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2011年10月13日 星期四

學習中國語文樂透透(41)



1 rén fú yú shí人浮於食rén fú yú shì人浮於事
成語「人浮於食」見於《禮記.坊記》:「故君子與其使食浮於人也,寧使人浮於食」。
近代使用成語「人浮於事」見於《宦海》:「老兄還沒有曉得這裏的情形,實在人浮於事,安插不來」。
近代使用成語「人浮於事」見於安安《艱難》:「如今政府機構是疊床架屋,人浮於事,效率低下」。
現代使用「人浮於事」謂在職人數,超過了工作崗位的實際需要。
形容人多事少,造成浪費。
詞語釋義:
浮解:超過。
2 péng dǎng bǐ zhōu
朋黨比周
成語「朋黨比周」見於《荀子.臣道》:「上不忠乎君,下善取譽乎民;不恤公道通義,朋黨比周,以環主圖私為務,是篡臣者也」。
朋黨解:古代為爭權奪利、排除異己因而勾結在一起的一群人。
比周解:見於《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周」。
比:與壞人勾結。
周:與人團結。連用意思是植黨營私,以壞主意圖私為務。
成語「朋黨比周」見於唐代吳競《貞觀政要.擇官》:「諂主以佞邪,陷主以不義,朋黨比周,以敝主明,使白黑無別,是非無間,使主惡佈於境內,聞於四鄰,如此者,亡國之臣也」。
成語「朋黨比周」見於宋代曾鞏《擬相制》:「禮義亷恥,闕而不思,朋黨比周,靡然成俗」。
現代使用「朋黨比周」形容同聲同氣的人結成利益集團,互相依附勾結,成為營私的宗派集體。
詞語釋義:
篡臣解:為臣者奪取君主的權位。
篡粵音:散。
諂佞解:巴結奉承。
諂佞粵音:簽寧。
闕解:過失、過錯。
闕粵音:決。
靡然成俗解:群起仿效成為習慣。
靡粵音:美。
3 xiāng shí ér dòng相時而動 xiàng jī xíng shì相機行事
成語「相時而動」見於《左傳.隱公十一年》:「禮,經國家、定社稷、序民人、利後嗣者也。度德而處之,量力而行之,相時而動,無累後人,可謂知禮矣」。
成語原文「度德而處」解:衡量自己的德行能否服人,估計自己的能力是否勝任。
成語「相時而動」見於《紅樓夢》:豈不聞古人有:「大丈夫相時而動」;又曰:「趨吉避凶者為君子」。
成語「相機行事」見於《老殘遊記》:「那有一準的法子呢?只好相機行事,做到那裏,說到那裏話罷」。
現代用「相時而動」表示看準有利時機而後再採取行動。
4 jú huà wèi zhǐ橘化為枳
成語典故「橘化為枳」見於《晏子春秋》記載:齊國晏子出使楚國,楚王為羞辱他,故意當着晏子的面說抓到了一個小偷,是齊國人,並問晏子:「齊人固善盜乎」?
晏子回答:「嬰聞之,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳。葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異者也。
今民生於齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶」?
成語原文的意思是:柑橘自然栽培以淮河為北限,假若超越淮河以北栽種,則柑橙,失去食用價值。
近代使用成語典故「橘化為枳」見於魯克萊《讀書心得》:「地方戲只在特定的土地上,才能生息和發展,離開這塊土地,即使不枯萎,也會橘化為枳,失去地方戲的藝術特色」。
現代用「橘化為枳」比喻社會環境對人影響很大,不良的環境會使人變質、變壞。
詞語釋義:
枳解:酸橙。
晏子即晏嬰。
5 jiǎ chī bù diān假癡不癲
成語「假癡不癲」見於《海上花列傳》:「我有要緊事體請你來,啥個假癡不癲」。
成語「假癡不癲」見於孔厥《新兒女英雄傳》:「心裏正沒好氣的田八,下了車,對小龍狠狠地瞪了一眼;幸喜小龍假癡不癲地走開了」。
近代使用成語「假癡不癲」見於陸文夫《榮譽》:「她自己隱瞞了兩疋次布,還假癡不癲地向人家做報告」。
現代用「假癡不癲」形容裝傻,假裝糊塗。
詞語釋義:
啥解:甚麼。
啥粵音:灑。
生氣地看人,表示不滿。
瞪粵音:登。

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