1 成語「門可雀羅」見於《史記．鄭列傳論》：「始翟公為廷尉，賓客盈門；及廢，門外可設雀羅」。現代人用「門可羅雀」形容門庭冷落，沒有人來往的地方。
成語中「雀羅」是甚麼意思？
2 成語「七竅生煙」見於《糊塗世界》：「駱青耜氣得三尸暴跳，七竅生煙。老大氣喘了一回」。
成語中「七竅」指的是身體上那些器官？
成語原文中「三尸」掌管身體哪些器官？
3 成語「插科打諢」見於明代高明《琵琶記．副末開場》：「休論插科打諢，也不尋宮數調，只看子孝與賢妻」。
現代人用「插科打諢」形容戲劇演員中的丑角表演。
成語中擔任「插科」、「打諢」的演員，分別表演那些技藝？
4 成語「待字閨中」見於《禮記．曲禮》：「女子許嫁，笄而字」。
現代人形容女子待嫁為「待字閨中」。
成語中「待字」是甚麼意思？
5 成語「吳下阿蒙」見於《三國志．呂蒙傳》。
根據《三國志》記載：呂蒙年輕時不喜歡讀書，整日游手好閒。
您是否想知道誰是呂蒙的恩師？
後來，是誰撫着呂蒙背項說：「汝非復吳下阿蒙」。是孫權抑或是魯肅？
語典故問透透答案
1 mén kě quèluó門可雀羅
成語「門可雀羅」見於《史記．鄭列傳論》：「始翟公為廷尉，賓客盈門；及廢，門外可設雀羅」。
成語「門可雀羅」見於馮雪峰《兩個菩薩》：「兩個毗鄰的廟裏，各塑着一位菩薩……一個菩薩是又兇又醜，就簡直終年冷落，門可雀羅」。
成語「門可雀羅」見於明代張岱《五二人傳》：「辦事吏員，為王府科掾吏。
吏部諸司極其熏灼，而王府科為冷局，門可雀羅」。
現代以「門可羅雀」形容門庭冷落，沒有人來往的地方。
詞語釋義：
翟粵音：澤。
廷尉解：古代掌管刑獄的官員，位列九卿，受俸二千石，為最高司法機構長官。
雀羅解：誘捕鳥雀的大網。
掾吏解：古代職權較重要的官員屬下的辦事人員。
掾粵音：願。
熏灼解：比喻氣焰逼人。
熏灼音：芬雀。
翟粵音：澤。
吏部諸司極其熏灼，而王府科為冷局，門可雀羅。
吏部解：官署名稱。
屬中書省掌管全國文官選派、爵勳、政令發佈，直接隸屬皇帝指揮。
2 qī qiào shēngyān七竅生煙
成語「七竅生煙」見於《西陽．雜俎》：「上尸伐人眼；中尸伐人五臟；下尸伐人胃」。
成語「七竅生煙」見於《糊塗世界》：「駱青耜氣得三尸暴跳，七竅生煙。老大氣喘了一回」。
近代使用成語「七竅生煙」見於任溶溶《一個怪物和一個小學生》：「怪物氣得七竅生煙，頓時飛出窗子外面」。
近代使用成語「七竅生煙」見於《宦海》：「把方伯氣得七孔生煙，渾身亂抖，立時軟癱在椅子上，一句話都說不出來」。
現代用「七竅生煙」形容十分焦急，氣憤之極，好像耳、目、口、鼻都要冒出煙火來。
詞語釋義：
耜粵音：字。
「三尸」解：道家認為，人體中有三尸神。三尸受損後果嚴重。
尸粵音：詩。
俎粵音：阻。
七竅解：指兩耳、兩目、口、兩側鼻共七孔。
3 chā kē dǎ hùn插科打諢
成語「插科打諢」見於明代高明《琵琶記．副末開場》：「休論插科打諢，也不尋宮數調，只看子孝與賢妻」。
成語「插科打諢」見於清代錢謙益《大學士孫公行狀》：「某不識忌諱，信口開闔，如說法道場，卻插科打諢」。
近代使用成語「插科打諢」見於溫碧玲《巴結集》：「人們都喜歡聽他說話，正襟危坐，插科打諢，樣樣都有」。
現代使用「插科打諢」形容戲曲演員中的丑角，在表演過程中，用一些滑稽的表情、動作及詼諧語言，逗人發笑。
詞語釋義：
科解：演員的滑稽表情動作。
諢解：詼諧發笑的說話。
諢粵音：混。
尋宮解：仔細體會音階的每一音符。
數調解：數算字音高低升降的音調。
忌諱解：由於風俗習慣或迷信，不能說的話或不能做的事。
信口解：隨口亂說話。
開闔解：閉上嘴巴。
闔粵音：合。
說法解：講解佛法。
道場解：僧道做法事的場所。
4 dài zì guīzhōng待字閨中
成語「待字閨中」見於《禮記．曲禮》：「女子許嫁，笄而字」。
古代女子成年許嫁才命「字」。
成語「待字閨中」見於清代梁紹任《秋雨隨筆》：「宛如待字閨中女，知有團圞在後頭」。
成語「待字閨中」見於《皖南事變》：自稱姑蘇人氏，年芳十八才思敏捷，待字閨中，擬擇一佳婿。
現代形容女子待嫁為「待字閨中」。
詞語釋義：
笄解：古代女子十五歲就要把頭髮盤起插上簪子。
笄粵音：雞。
簪粵音：站。
宛如解：好像、彷彿。
團圞解：形容月圓。
圞粵音：聯。
5 wú xià ā méng吳下阿蒙
成語典故「吳下阿蒙」見於《三國志．呂蒙傳》記載：
三國時代，吳國名將呂蒙年輕時不喜讀書，孫權告誡他要努力學習，後呂蒙一改舊習，發奮用功。
甚至魯肅與他論政，竟辯不過他。
因此撫着呂蒙背項說：『吾謂大弟有武略耳，至於今者，學識英博，「汝非復吳下阿蒙」』。
成語「吳下阿蒙」見於清代《閒情偶記．賓白》：「自今觀之，皆吳下阿蒙手筆也」。
成語「吳下阿蒙」見於《晉書．慕容德載記》：「汝器識長進，非復吳下阿蒙也」。
成語「吳下阿蒙」見於宋代陸九淵《與包敏道書》：「至望二賢兄，此來皆非復吳下阿蒙矣」。
現代用「吳下阿蒙」形容學問尚淺的時候或學識淺陋的人。但使用「非復吳下阿蒙」意思便相反。
詞語釋義：
汝解：你。
器識解：器量與見識。
長進解：大有進步。「長」粵音：掌。
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