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43谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
我們的目標：
1引導香港人用規範化的語法講「地道」的普通話。
2恊助新移民學習講「地道」的廣東話。
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（3891）普通話說：不識好歹（bù shí hǎo dǎi）
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解說:
不識好歹是一個漢語成語，意思是不知好壞。
指愚蠢的缺乏識別能力的人或事物。
出處1《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：「九阿姐方才告訴我許多話，說你不識好歹，放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重，心下好生不悅。」
出處2夏丏尊、葉聖陶《文心》十五：「給你們讀一點古書總是好意；古書又不是毒藥，竟會這樣胡鬧起來，這明明是不識好歹呀！」
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廣東話應該這樣說：畀個心肝當狗肺（辜負了別人一片好心）
這是不含罵人「連貓狗不如」的詞語：
「心肝」指「心臟」，是人體最重要的器官，那麼重要的東西也可（無條件）給你，你就應明白「施者」的心意了。
然而，「受者」卻不以為然，把這份心意看成不是什麼好東西的「狗肺」，即不看成一回事，令「施者」心疼不已。
相對的漢諺是：
好心當成驢肝肺/熱心當做驢肝肺
比喻人不知感恩。
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（3892）普通話說：以眼還眼，以牙還牙（yǐ
yǎn hái yǎn， yǐ
yá hái yá）
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解說:
本文介紹的是一種古代法律制裁的概念。
（二）以眼還眼：猶太教在舊約聖經裡的《出埃及記》《利未記》與《申命記》與之中，曾經有過認同「以眼還眼」的對等報復方式。
但是，在這些律法制定／頒佈之時，還沒有人去傷害別人，還未有人觸法；
觀察這三處經文，其制定意義在於防範作惡，除去惡行，勝於容許報復之行為。
此法在於：「事先警告未來會觸犯者（會惡意傷害人者）」，不要隨便傷害人、殺人，不然就有這樣的律法要制裁作惡者。
特別在《申命記19章21節》的上文：《申命記19章15至20》已明言，這是針對那惡意作假見證，要污陷無辜者的警告之律法。
《19-20節：你們就要待他如同他想要待的弟兄；這樣就把那惡從你們中間除掉。
（三）以眼還眼：基督教在新約聖經裡的《馬太福音》之中，則不認同以眼還眼的作法。
（四）以眼還眼：伊斯蘭教犯偷竊罪在不少阿拉伯國家要以斷手酷刑伺候，若犯姦淫罪還會被強迫去勢或丟石頭砸死。
鞭刑是回教國家傳統戒律，此外，近來有一以眼還眼的案例：伊朗婦女巴赫拉米在被潑酸導致眼盲，法庭對加害人採取以眼還眼制裁，名為馬吉德的男子也必須以強酸弄瞎雙眼。
以眼還眼：佛教
每個業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷；
所以，個人的生命經歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響，其無法改變他人的業報輪回。
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廣東話應該這樣說：你做初一，我做十五
為什麼會有「你做初一，我做十五」的心態呢？
人性總是為自己爭取好處，盡力保護自己的，所以，當處身於一個「你不仁」的局面中，我們會籌算如何回應才不致令到自己被傷害。
不幸地，在如此的籌算中，很多人選擇了以「我不義」作為自保的行動。
除了是因為自保，負面思想也會構成「你做初一，我做十五」的心態。
在職場生涯中，有很多紛爭和衝突也是源自一個「你做初一，我做十五」的心態，認為對方既然不仁，那我也只好「被迫」不義吧！
聽起上來好像是充滿無奈，身不由己，但說到底就是欠缺一份胸襟和量度，所以唯有把自己發難的責任推卸到他人身上吧！
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（3893）普通話說：褒衣危冠（bāo yī wēi guān）
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解說:
褒衣危冠的意思是：
衣：寬大的衣服。危冠：高帽子。
古代儒生的裝束。指寬袍高帽。
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廣東話應該這樣說：著起龍袍都唔似太子
（諷刺人不管怎樣包裝都不成樣子）
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（3894）普通話說：多謀善斷（duō móu shàn duàn ）
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解說:
形容很有智謀，又善於判斷。 出處西晉·陸機《辨亡論》上：「疇諮俊茂，好謀善斷。」
（疇諮：解：訪問、訪求）
（俊茂：解：才智傑出）
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廣東話應該這樣說：批個頭落嚟畀你當凳坐
（有膽量用自己的頭（性命）來打賭，證明說話者必定對自己的判斷很有信心。形容堅信自己的判斷，是打賭之語。）
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（3895）普通話說：口蜜腹劍（kǒu mì fù jiàn）
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解說:
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廣東話應該這樣說：一時唔偷雞就做保長
（形容經常做壞事的人，有一天不做壞事了就扮正人君子）
保甲制清朝就開始了，因為鄉下地方、地區大；沒有足夠的警力才由鄉里居民擔任警察的任務。
國民政府推行的保甲制，以「十戶為一甲，十甲為一保」，設有保長一職，用來監督鄉里村民，而且有「聯保連坐」，顧名思義，是如果一戶犯法，其他9戶要舉報，否則被視為縱匪罪。
因此保長負責收風兼且「篤背脊」，甚至有保長以權謀私，勒索鄉里，所以保長人見人怕，同時人見人憎。
保長除了有政治任務，擔任秘密警察外，當年國民政府亦將文教及民兵訓練管理交託予保長，所以保長會擔任保國民兵隊隊長，順理成章持有槍械，可以用來打擊異己。
除此之外，保長亦會兼任保國民學校校長，行政、軍事及文教集於一身，方便國民政府控制民眾，跟保家衛國可說完全沾不上邊。
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（3896）普通話說：五大三粗（wǔ dà sān cū）
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解說:
說起「五大三粗」這個成語，肯定會有人會誤解。
在現在人心中，它就是「頭腦簡單、四肢發達」的同義詞，完全是貶義的。
其實，在古代，哪怕是在幾十年前，這個詞還是褒義的，它幾乎和「人生贏家」是一個意思。
那麼「五大三粗」到底是哪五大？哪三粗呢？
「三粗」的意思很確定，就是腿粗，腰粗，脖子粗。
而五大還是又兩個說法：
〔1〕
一個說法是指頭和手腳。
頭大才顯得有福氣，聰明，在古代的佛廟，無論哪尊菩薩的頭都不小，寄託了古人的淳樸思想。
手腳大，才有力氣，在古代，大部分勞動人民掙錢純靠力氣，古代武將也靠力氣，只有極少數文官可以靠腦子賺錢。
〔2〕
五大的另一個說法：是耳，肩膀，手，臀部和腳。
耳朵大能招財，有福氣。
相書上說：耳大四寸，高聳垂肩者，主大貴壽長。
肩膀大身板就不會小，也是有力氣的表現。
當然，在現代，由於智力勞動從事者越來越多，讓人產生了一個誤區，認為靠體力勞動賺錢就是少，靠腦子賺錢就是多。
久而久之，五大三粗這個好好的成語，就被人嫌棄了。
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廣東話應該這樣說：大隻擂擂，跌落坑渠
（形容人長得五大三粗，卻非常愚鈍）
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（3897）普通話說：悉從尊便（xī
cóng zūn biàn）
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解說:
悉聽尊便，意即所有事情都完全按照對方的意思去辦。
意思是：1.想要怎麼樣隨便你 。2.聽從於你。
出處茅盾《如是我見我聞》：「那同志忿極而去，亦聲言，悉從尊便，自尋活路。」
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廣東話應該這樣說：是是但但，豉油撈飯
（面對選擇持隨便的態度。）
豉油撈飯，整色整水
“豉油撈飯”即用醬油拌飯，加上醬油，原來單調乏味的白米飯裡也有了鮮味和顏色，但是白米飯終究還是白米飯。後來，“整色整水”被引申為比喻裝模作樣，或者造成假像，以遮掩內裡的虛假。
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（3898）普通話說：挑三揀四（tiāo sān jiǎn sì）
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解說:
挑三揀四是一個漢語詞語，是指挑挑揀揀，嫌這嫌那。
出處徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》：「他們一旦瞭解了過去的痛苦，就會懂得今天我們對工作挑三揀四是多麼不對！」
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廣東話應該這樣說：千揀萬揀，揀左個爛燈盞
(俗語。意指左挑 右挑，反而挑了不好的)
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（3899）普通話說：倚勢挾權（yǐ shì xié quán）
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解說:
挾權倚勢是成語；挾：倚仗。憑藉和倚仗權勢的意思。
出處：元·孔文卿《東窗事犯》第二折：「他本是個君子人則挾權倚勢，吹一吹，登時教人煙滅飛灰。」
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廣東話應該這樣說：手瓜硬
（與普通話說“手頭兒壯”意義差不多，暗喻有雄厚的實力。）
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（3900）普通話說：不可理喻（duì niú tán qín）
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解說:
喻：開導，曉喻。
不可理喻，指不能用常理使那個人明白，沒法跟他講道理。
形容蠻橫或固執。
出處明·沈德符《萬曆野獲編·褐蓋》：「此輩不可理喻，亦不足深詰也。」 |
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廣東話應該這樣說：扭紋柴
（原指紋理不直、不好劈的木柴，比喻不聽話、脾性乖戾的人。）
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（3901）普通話說：捧臭腳（pěng chòu jiǎo）
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解說:
〔1〕捧臭腳的意思是：明知被捧方是錯的（腳是臭的），也要千方百計說成對的。
例如：管樺《竹》：「有的官看皇帝眼色辦事，明知道皇帝錯了，他卻溜鬚拍馬，捧臭腳，一個勁兒地奉承：'萬歲聖明！萬歲聖明！」
和紳就是個典型的捧臭腳的主兒。
〔3〕
明知被捧方的本領不怎麼樣（腳是臭的），還要推崇叫好。例如：一個不知名角兒出場，水袖還沒抖開，台下喝彩暴起，直掀屋頂。
舊時俗話稱之為“ 捧臭腳”，意為專門為戲子捧場。
如今叫“托兒”，往往還得花錢僱。
【捧臭腳典故】由來：
「捧臭腳」一詞源於北宋，當時宋神宗讓宦官李憲巡邊，邊軍文武聽說李憲的腳很臭，就爭先為其洗腳，脫靴捧腳之時常常先嗅上一番而後讚歎道：「太尉之足，何其香也！」
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廣東話應該這樣說：托大腳
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（3902）普通話說：捲鋪蓋（juǎn pū gài）
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解說:
收拾行李離去。
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廣東話應該這樣說：炒魷魚
那個時代，被解僱的人是沒有任何地方可以申訴的，一聽到老闆的通知，便只好捲起鋪蓋走人。
所以被解僱的人，對開除和解僱這類詞十分敏感甚至恐懼，覺得它太刺耳，於是有些人便用“捲舖蓋”來代替。
因為那時候僱用人是終身的，被僱傭人的被褥都是自帶的，老闆是不會提供的，離開時，當然要捲起自己的鋪蓋了。
不知什麼時候開始，人們忽然從「炒魷魚」這道菜中發現，在烹炒魷魚時，每塊魷魚片都由平直的形狀，慢慢捲起來成為圓筒狀，這和捲起的鋪蓋外形差不多，而且捲的過程也很相像。
人們由此產生了聯想，就用「炒魷魚」代替「捲舖蓋」，也就是表示被解僱和開除的意思。
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（3903）普通話說：吃老本兒（chī lǎoběn ）
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解說:
比喻依賴原有的知識、本領或功勞過日子。
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廣東話應該這樣說：食穀種
（比喻連賴以生產的老本兒也拿來吃用了。）
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（3904）普通話說：急不及待（jí bù jí dài）
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解說:
急得不能等待。形容心懷急切或形勢緊迫。同“急不可待”。
【出處】清·袁枚《新齊諧·騙術巧報》：「其人不料此船仍回，急不及待持行李先付水手，身躍入艙。」
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廣東話應該這樣說：緊火
（以前用灶添柴火煮飯 ，若柴火燃燒不夠，灶就會冷冷的，鍋子底不夠緊火，米的中心不會熟透。）
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（3905）普通話說：總總林林（zǒng zǒng lín lín）
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解說:
總總林林是一個漢語成語；意思是形容眾多。
出處1唐·柳宗元《貞符》：「惟人之初，總總而生，林林而群。」
出處2明·宋濂《畫原》：「天地初開，萬象化生，自色自形，總總林林，莫得而名也。」 |
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廣東話應該這樣說：kick溺卡勒
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（3906）普通話說：一塌胡塗（yī tā hú tú）
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解說:
形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。同「一塌糊塗」。
出處1曹禺《北京人》第二幕：「我的運氣不好，處處倒楣，碰釘子，事業一到我手裡就莫名其妙地弄得一塌胡塗。」
出處2清·曾樸《孽海花》：「與其顧惜場面；硬充好漢；到臨了弄的一塌糊塗；還不如一老一實；揭破真情；自尋生路。」
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廣東話應該這樣說：呢咁hea
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（3907）普通話說：膽大包天（dǎn dà bāo tiān）
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解說:
膽大包天是漢語成語，意思是形容膽量極大（多用於貶義）。
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廣東話應該這樣說：沙膽；即斗膽
（“沙膽”在粵語裏是“膽子大”的意思，一般説“幾沙膽”，意指挺大膽，帶有一定的貶義。類似的表達還有“膽生毛”，一種誇張的説法，形容膽子非常大。）
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（3908）普通話說：穩操勝算（wén cāo shèng suàn）
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解說:
穩操勝算是一個成語，意思是指有把握取得勝利。
穩：有把握；操：掌握；勝算：能夠制勝的計謀。
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廣東話應該這樣說：得米
「得米」有得嘗所願的意思，意指當事人努力經營的事情最終獲得完滿的解決。
舉例來說，某人極力追求某小姐，最終獲得美人歸，於是旁邊的人便會說：“阿乜誰的纏功了得，果然得米噃！”
至於「得米」源自何處？
我爲「得米」或和以前的科舉制度有關。
根據清代梁恭辰的《北東園筆錄三編》中記載：
華亭縣的姜小枚曾親口告訴他一段有關他家鄉的兩位讀書人的故事。故事中的兩位書生，一位叫諸雪堂，另一位名叫趙漁塘，二人在當時的鄉里中都享有盛名。
有一年二人一同應考科試，姓諸的在夜間忽然做了一個奇怪的夢，夢中看見姓趙的駕著一船的米迎面而來，一心以爲姓趙的是送米來給他的，便走上前向他招呼，誰知姓趙的對他說：“你的米還未到，仍在後頭。”。
姓諸的醒來後亦不明白夢中的含意，等到放榜後，才知這是暗示趙漁塘可以優異生的資格，獲補選享受食廩餼的待遇（科舉時代，朝廷發放膳食及生活補助給中選的廩生，是一種類似今日奬學金之類的優惠津貼），
而諸雪堂則一如夢中所言，要再多等十餘年後，才得以優異生的資格入替趙漁塘騰出的奬學金空缺。
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（3909）普通話說：一刀兩斷（yì dāo liǎng duàn）
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解說:
比喻堅決斷絕一切關係。
多用來表示親戚；朋友間斷絕關係；不再往來。也表示思想感情上徹底決裂。
出處唐·寒山《詩三百三首》：「男兒大丈夫；一刀兩斷截；人面禽獸心；造作何時歇！」
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廣東話應該這樣說：斬纜
（暗喻割斷情愛的牽纏。）
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（3910）普通話說：勞燕分飛（láo
yàn fēn fēi）
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解說:
勞：伯勞。伯勞、燕子各飛東西。
比喻夫妻、情侶別離。
出處：《樂府詩集·東飛伯勞歌》：「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。」 |
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廣東話應該這樣說：掟煲
（暗喻男女間的情愛破裂了。）
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2018年9月10日 星期一
44谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
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