谷歌教育網站master曾（共1—330） 谷歌教育網站master曾（共1—330） 189五星級中學文憑考試（文言文理解） 綜合語文練習加油站【8—10】附【試題解析】

 

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189五星級中學文憑考試（文言文理解）

綜合語文練習加油站【8—10】附【試題解析】

【8】

【學習目標】詞語的辨識與應用能力	【答  案】(D)
下列「 」中文字，前後意義不同的選項是：
(A)「深謀遠慮」，行軍用兵之道，非及曩時之士也／ 方夷簡在下僚，諸父蒙正以宰相才期之。及其為相，「深謀遠慮」，有古大臣之度焉 (B)我和你去分付東海龍王，著他「興風作浪」，漂沒了韓氏的房屋田產，使竇氏母子婆媳拍手成空／ 佳州有冷、源二河，河內有一犍蛟，「興風作浪」，損害人民 (C)誰謂宋遠，企予望之。「室邇人遐」，我勞如何／ 鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其皇。時未通遇無所將，何悟今夕升斯堂。有艷淑女在此方，「室邇人遐」毒我腸。何緣交頸為鴛鴦 (D)可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，「大而化之」之謂聖，聖而不可知之之謂神／ 它們究竟是如何崩坍的？歷史書提供過一些猜測性的答案，多數也是「大而化之」、語焉不詳
【試題解析】 (A)指計劃周密而行事深遠。語出賈誼〈過秦〉。 語譯：深謀遠慮，行軍用兵的方法，也遠不及從前那些謀士將領／指計劃周密而行事深遠。 語出《宋史列傳第七十呂夷簡傳論》。 語譯：當呂夷簡位居下僚時，叔父呂蒙正以他具有宰相的才能而看重他。等他當上宰相後，深謀遠慮，頗有古時賢良大臣的器度。   (B)掀起風浪。 語出《韓湘子全傳》第二十五回／ 掀起風浪。 語出《二郎神醉射鎖魔鏡》第一折。   (C)比喻思念甚深，卻不能相見。語出徐淑〈答夫秦嘉書〉。 語譯：誰說京城很遙遠呢？我提起腳跟便可望見你；只是屋子仍在眼前，而屋子的主人卻已遠離，我的內心是多麼憂愁啊／ 比喻思念甚深，卻不能相見。語出司馬相如〈鳳求凰〉。 語譯：鳳鳥啊鳳鳥啊，回到了故鄉，遨遊天下只為了尋求心中的凰鳥。沒有遇見凰鳥時，不知該往何處去，如何能體悟今日登門後心中所產生的感悟。有位美麗的姑娘在此處，與我距離雖近卻無以得見，相思之情正荼毒著我的心腸。如何才能得此良緣，結為夫妻，就像那恩愛交頸的鴛鴦。   (D)指一個人已經到達超凡入聖的境地。 語出《孟子盡心》下。 語譯：人人都覺得他可愛，就叫做善；自身俱有仁善，就叫做信；充實善行而至於完滿，就叫做美；既充實完滿而又能發揚光大，就叫做大；已經發揚光大了而又能加以變化，就叫做聖；達到了聖的地步，他的作為如天地自然的變化，別人無從測知，這就叫做神了／ 形容人做事不謹慎、不細心、不拘小節。 語出余秋雨《千年一嘆》自序。

【9】

【學習目標】理解與辨析作品的能力	【答案】（Ｃ）
下列文句，與《論語》：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也」意涵相近的是：
設題節錄自《論語‧子罕》：所強調的乃是在勉人自強不息，不可中道而止，終久必成，其止其往，皆在我而不在人。有「持之以恆」的意味。 【語譯】：譬如堆一座山，只差一筐泥土而未完成，這時停止下來，這是我自己停止下來的。譬如填平窪地，雖然才倒下一筐泥土，繼續倒下去，這是我自己繼續下去的。
(A1)工欲善其事，必先利其器
(A2)【語譯】：工匠想要做好他的工作，必先使他的工具精良。語出《論語‧衛靈公》。
(B1)孔子登東山而小魯，登太山而小天下。
(B2) 【語譯】：孔子登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得天下變小了。 語出《孟子‧盡心》上
(C1)有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也
(C2)此句言未達標準，不可中途而廢；否則學猶未學也。 【語譯】：有作為者的人，譬如掘井一樣，雖然掘到九仞深，可是還沒有見到泉水就罷手，那仍然是一口無用的廢井。語出《孟子‧盡心》上
(D1)求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源
(D2)【語譯】：若要樹木長得高大，一定要鞏固它的根本；若要河水流得長遠，一定要疏通它的水源。語出魏征〈諫太宗十思疏〉

　　【10】

【學習目標】閱讀與鑒賞作品的能力	【答案】：酒／綾／縱
甲、午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如蛾，花光如頰，溫風如□，波紋如□；纔一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。袁宏道《初至西湖記》   頮面：洗面。
乙、此時月如鏡新磨，山複整妝，湖複頮面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩□舟酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。 張岱《西湖七月半》
酒／綾／縱／絮／駕／泉的用法：
【解說分析】：
「山色如蛾，花光如頰」即以譬喻手法描寫眼前景色，緊接其後的「溫風如□，波紋如□」也是以其它實物的特性來比擬作者所感受到的事物。
第一個空格應填入「酒」字，因為句中已說明風是溫暖的，古人為養生，喝酒多半溫熱了才喝，酒的溫熱特性正好可用來形容風的溫度。並且，喝酒讓人有醺然放鬆之感，與人被柔風吹拂時的感受或許可以相互比擬。
另一個參考選項「泉」，但是給人的感受則是冷冽的、沁涼的、醒腦的；因此不適合當作答案。
第二個空格則應填入「綾」，因為綾是一種有紋路的綢緞，攤開時綾上也會產生縐褶、波紋，其形象正可用以譬喻水波的細紋； 而「絮」的形象，是蓬鬆的、飛散的，所以不適合用來比擬水波。
第三個空格，有兩個參考選項「駕」與「縱」。
「駕」是一種有意識的控制動作；
「縱」則是放任自由、不受拘束的隨意，文中既說眾人皆酣睡，那麼應是無人「駕」舟，這是從全文的意境來判斷；
而乙文則呈現一種隨興自適的意境，因此「縱」字較能貼切傳達作者率性不羈的生活態度。
甲、【語譯】午時入昭慶寺，喝完茶，便劃著小舟進入西湖。群山的顏色有如女子眉上的翠黛，春天盛開的繁花，其光華有如少女粉嫩的面頰，溫暖的春風像是醉人的酒，湖面上的波紋則像綾布一樣細緻。我才一抬頭觀望，眼前美不勝收的景致，已讓我沉醉不已。這時我想用文字描寫它，卻一字也寫不出來，這種情況大概就像東阿王曹植於夢中初見洛神時的情況吧！
乙、【語譯】此時的月亮明亮得好像剛磨好的鏡子，因為光影變化，山色有如重新裝扮過，而遊人散去，湖面在月光的映照下，彷佛重新洗過臉般清新。先前那些風雅淺酌，柔聲低唱的人出來了，躲在樹下的人也出來了。我們互相打過招呼，拉來一起同坐。風雅的朋友與名妓都來了，放好酒杯、筷子，管弦與歌聲一同響起。月色轉為蒼涼，等到東方已有天明之色，客人才逐漸散去。我們解開小舟，任它隨水流移動，我們在十里荷花中酣睡，香氣襲人，清夢相當愜意啊！

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