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67谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
我們的目標：
1引導香港人用規範化的語法講「地道」的普通話。
2恊助新移民學習講「地道」的廣東話。
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（4351）普通話說：包子有肉不在褶子上
（bāo zi yǒu ròu bú zài zhě zi shàng）
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解說:
包子有肉不在褶子上，比喻人的錢財或才能事物的優點不露在表面上。告誡人們看事物要重視實質，不要只看表面現象。
褶上：指包子外表的面紋。
出處《濟公全傳》六六回：「掌櫃的，你別瞧我們穿的破，包子有肉不在褶上，招好顧主，財神爺來了。」
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廣東話應該這樣說：禾稈冚珍珠 (外表差實質好。)
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（4352）普通話說：功敗垂成（gōng bài chuí chéng）
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解說:
功敗垂成是成語，意思是指事情接近成功的時候卻遭到了失敗。
功：事業事情；敗：失敗；垂：接近，快要；成：成功。
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廣東話應該這樣說：臨天光賴尿 (意指功敗垂成)
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（4353）普通話說：不分青紅皂白（bù fēn qīng hóng zào bái）
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解說:
不分青紅皂白是成語，比喻不分是非，不問情由。
不分青紅皂白意思是把有關的人全都加以貶斥(同一竹篙揇沉一船人)。此非粵語獨有句子(現代漢語有：一竹杆打死一船人)。
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(比喻不加區分地貶斥所有有關的人。)
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（4354）普通話說：不費吹灰之力（bù fèi chuī huī zhī lì）
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解說:
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廣東話應該這樣說：易過食生菜 (形容極容易）
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（4355）普通話說：婢學夫人（bì zuò fū rén）
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解說:
「婢學夫人」是一個成語，形容刻意模仿而不像 ；
出處1清·文康《兒女英雄傳》：「他這日見兩奶奶都戴著雙翠雁兒，也把那只戴在頭上，婢學夫人，十分得意。」
出處2清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第41回：「不過偶爾學著寫，正是婢學夫人，那裡及得到大哥什一！」（什一：解：十份之一）
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廣東話應該這樣說：學口學舌 (模仿別人)
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（4356）普通話說：左道旁門（zuǒ dào páng mén）
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解說:
左道旁門是漢語成語，意思原本是原指不正派的宗教派別。
現泛指不正派的東西。
左：邪；道：派別；旁：不正；門：學術體系。
出處1明·許仲琳《封神演義》第三十四回：「左道旁門亂似麻，只因昏主起波查。」
出處2《晚清文學叢鈔·掃迷帚》第十三回：「這又不過是左道旁門，借書符念咒惑眾騙錢罷了。」
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廣東話應該這樣說：蠱靈精怪 (古怪，不正經)
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（4357）普通話說：三長兩短（sān cháng liǎng duǎn）
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解說:
三長兩短是成語，原由棺材的形狀而引出，是指意外的災禍或事故。
現特指人的死亡。
【三長兩短】來源：
（1）「三長兩短」一說是和棺木有關的。
棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱「天與地」，左右兩片叫「日月」，這四片是長木材，前後兩塊分別叫「彩頭彩尾」，是四方形的短料，其實合計共是四長兩短。
但棺蓋是人死後才蓋上的，所以只稱「三長兩短」作為死的別稱，後來再加入意外、災禍等意思。
（2）「三長兩短」另一說與歐冶子所鑄的五把劍有關。
其中「勝邪」和「魚腸」乃短劍，另三把乃長劍。
這三長兩短五把劍，鋒利無比，一般人遭遇到這五把劍就有性命之憂，所以後世把各種危及人生命的風險稱為三長兩短。
不過都有些牽強。
最可信的是「三長」指三柱香；
「兩短」指兩支蠟燭，活人是不受這些東西的。需要用到香燭的九成是死了。
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廣東話應該這樣說：有嘜冬瓜豆腐
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（4358）普通話說：相時而動（xiāng shí ér dòng）
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解說:
相時而動意思是觀察時機，看到適當機會立即行動。
出處《左傳·隱公十一年》:「許無刑而伐之，服而捨之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。」
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廣東話應該這樣說：執生
（執生一詞，原是戲行術語。因戲班必是現場演出的，臨場突變之事，無可預知。惟有靠演員臨場應變。 「執」，就是「把持」；「生」，就是「生機」。 「執生」並合起來，就是不可放過一線生機的機會。） |
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（4359）普通話說：張天師吃鬼迷（zhāng tiān shī chī
guǐ mí）
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解說:
「吃」解：被。
張天師都被鬼迷住，法術已經用盡。比喻行家、權威也失手，真正無法可使。
出處《初刻拍案驚奇》卷三：「東山呆了半響，搥胸跌足起來道：銀錢失去了也罷，叫我怎麼做人?一生好漢名頭到今日弄壞，真是張天師吃鬼迷了，可恨!可恨！」
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廣東話應該這樣說：老貓燒鬚
（據說貓的鬍鬚有特別的功能，猶如一把尺子是用來測量洞口寬度的。如果沒有鬍鬚，貓抓老鼠時，就可能撞壁傷亡。因此，鬍鬚對貓來說是極為重要的器官。
老貓經驗豐富比較少出危險，小貓貪睡則經常出事故。
在鄉下時就發生過好幾次這樣的事故。早上餵貓時沒看到小貓，以為它出去捉老鼠了，到了晚上仍不見小貓回來，就猜測小貓可能出事了。
以前農村裡養的貓怕冷就喜歡靠爐灶取暖，但是一般剛買回來的小貓不熟悉環境，不知道爐灶的火勢如何，往往躺爐灶上就很容易被燒著貓鬚，但生活久了的老貓就不同，它知道拿捏，所以一般老貓不容易被燒著鬚；但是萬一被燒著了就說明這隻老貓太大意了。）
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（4360）普通話說：執兩用中（zhí liǎng yòng zhōng）
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解說:
執兩用中是由「執中」發展而來。
先民在長期實踐中發現，一切事物的運動和發展都有一定的規律，故辦理任何事情都必須掌握分寸。
只有根據事物的客觀規律而做到適當的程度，才能達到最佳的預期效果。這個最適當的程度就叫做「中」。
若能恰到好處地掌握住適度，就叫做「執中」；
偏離了這個度，就是失中。
由於用適中的方法辦事能符合實際而收到最佳的效果，所以「中」就含有合宜、正確之意；
又因為用「執中」的方法處理人事是最公平合理的，所以「中」又含有中正、公正之意。
當把「執中」的方法從實踐經驗昇華為理論時，就叫做「中道」。
這樣把「執兩」與「用中」對立統一起來，既豐富了中道的內容，也提升了它的理論高度。
正因為只有作到「執兩」，才能準確地「用中」，於是孔子又從「中」的對立面提出了「過猶不及」的命題。
「不及」是沒有達到「中」 ，其根源在於太拘謹和保守；
而「過」則是超過了「中」，其原因在於太放縱和激進。
兩者儘管趨向相反，但都違背事物的客觀規律，因而都是偏離中道而走向極端的失中現象。
這是「過猶不及」的本義。
孔子所謂「執其兩端，用其中於民」，就是說必須把握住「過」與「不及」兩種傾向使之不走向極端，才能有效地用中道去治理百姓。
這就是「執兩用中」的本義。「執兩用中」與「過猶不及」合而言之，就是堅持「中」，戒其「過」，勉其「不及」。
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廣東話應該這樣說：睇餸食飯
（除了量入為出，「睇餸食飯」還有隨機應變，見機行事的意思。因應不同情況來做事。）
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（4361）普通話說：旋得旋失（xuán dé xuán shī）
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解說:
旋得旋失是成語，形容很快得到，不久又失去。
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廣東話應該這樣說：冤枉嚟，瘟疫去
（比喻從不正當途徑得來的，也會在不正當情況下散去。即「不義之財永無久享。）
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解說:
蘭：蘭草，泛指香草；艾：一種臭草；焚：燒。
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廣東話應該這樣說：狗咬狗骨 （同類相殘之意。）
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（4363）普通話說：批逆龍鱗（pī nì lóng lín）
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解說:
批逆龍鱗是成語；傳說龍喉下有逆鱗徑尺，有觸之必怒而殺人。
比喻弱者觸怒強者或臣下觸犯君主等。
出處：宋·陳亮《謝張侍禦啟》：「優念亮脫身虎口，久矣諱窮；批逆龍鱗，期於合理，庶幾一割之有用，安能百煉而愈剛！」
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廣東話應該這樣說：跴親條尾（形容觸怒了他人）
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（4364）普通話說：獨出心裁（dú chū xīn cái）
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解說:
原指詩文的構思有獨到的地方。後泛指想出的辦法與眾不同。
出處王弼注釋《周易》：「撇了象占舊解，獨出心裁，暢言義理。」
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廣東話應該這樣說：精過冇尾蛇
（形容心思靈巧的人。「精」有聰明、靈活、機巧的意思。）
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（4365）普通話說：來去無蹤（lái qù wú zōng）
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解說:
來去無蹤是漢語成語；比喻來時、去時都看不見蹤影。
形容「出、沒」極為迅速或隱秘。蹤：腳印。
出處自明·吳承恩《西遊記》第八十一回：「拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。」
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「堶」是磚的意思。宋朝，每當寒食節便有「飛堶戲」。亦有賣藝人表演飛堶，以繩縛著重物，上下揮動打圈，然後向目標飛去再收回來。若這個「堶」無尾，沒被縛著，便會飛了出去收不回來。
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（4366）普通話說：忍痛割愛（rěn tòng gē ài）
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解說:
忍痛割愛是成語，指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西；
割愛：放棄心愛的東西。
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廣東話應該這樣說：賣仔莫摸頭
（形容一些該要放棄的東西，便該忍痛放棄。 ）
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解說:
形容直至年紀老了還在鑽研經籍，猶言活到老，學到老。
出處1唐·韓偓《贈易卜崔江處士》：「白首窮經通秘義，青山養老度危時。」
出處2《元史·張特立傳》壬子歲，復降璽書諭特立曰：「白首窮經，誨人不倦，無過不及，學者宗之，昔已賜嘉名，今復諭意。」
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廣東話應該這樣說：臨老學吹打
（到了年紀老邁時才學東西。）
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（4368）普通話說：投石問路（tóu shí wèn lù）
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解說:
原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，藉以探測情況。
後用它比喻進行試探。
投石問路有兩種說法：
出處1清石玉昆《三俠五義》第十二回：「展昭到了牆頭，將身爬伏。又在囊中取一塊石子輕輕拋下，側耳細聽。（此名為“投石問路”。下面或是有溝，或是有水，就是落在實地，再沒有聽不出來的。）又將鋼爪轉過，手摟絲絛，順手而下。」
出處2清石玉昆《三俠五義》第五十回：「包公正在思索之際，忽聽院內拍的一聲，不知是何物落下。包興連忙出去，卻拾進一個紙包兒來，上寫著「急速拆閱」四字。
包公看了，以為必是匿名帖子，或是其中別有隱情。
拆開看時，內裡包定一個石子，有個字柬兒，上寫著：「我今特來借三寶，暫且攜回陷空島。南俠若到盧家莊，管叫御貓跑不了。」
包公看罷，便叫包興前去看視三寶，又令李才請展護衛來。不多時，展爺來到書房，包公即將字柬與展爺看了。
展爺忙問道：相爺可曾差人看三寶去了沒有？
包公道：已差包興看視去了。
展爺不勝驚駭，道：相爺中了他拍門投石問路 之計了。
包公問道：何以謂之「投石問路」呢？
展爺道：這來人本不知三寶在於何處，故寫此字令人設疑。若不使人看視，他卻無法可施；如今已差人看視，這是領了他去了。
此三寶必失無疑了。
正說到此，忽聽那邊一片聲喧。展爺吃了一驚。」
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廣東話應該這樣說： 賊佬試沙煲
以前的賊人在鑿開人家門牆進內盜竊時，先把一個沙煲放進他鑿好的牆洞，看看屋內有沒有反應，如有人作出反應證明屋內有人，他便立刻逃去，若沒反應，證明屋內無人他便入屋作案。
試沙煲意思是在做某一動行動時，（多是不懷好意的）先來一些試探行動。
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（4369）普通話說：不知所以（bù zhī suǒ
yǐ）
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解說:
不知所以意思是不明白為什麼是這樣。
比喻不知道原因。也形容人不明原故；感到意外。
所以：所由，原故。不明白什麼原因。
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廣東話應該這樣說：唔使問阿貴
（形容一些不問而知的事情。）
這句話與咸豐初年兩廣總督葉名琛有關。有如下兩種說法: 1當葉名琛由廣東巡撫升任兩廣總督，其官署設於廣州一德路，法國教堂石室舊址，他所留下來的巡撫職位，由滿州人貴柏繼任，官署設於廣州惠愛路，第一公園舊址。
因總督和巡撫的官署都設在廣州，所以很多事都由總督葉名琛決定，不必經由巡撫柏貴。
2葉名琛及其父親均極迷信扶乩，事無大小都要問於乩手。
葉名琛替他父親建了一座長春仙館，讓他住在裡面。
館內供奉了呂洞賓和李太白。
平常一切軍樞機的行動亦取決於扶乩。
在英、法聯軍進攻廣州，他亦問扶乩，乩語說過了十五日便可無事，因此其下屬雖多次求他設防他亦不答應，結果廣州在十四日後開始被攻陷。
後來便有人說，是洋人收買了乩手阿貴，但因為這事甚麼秘密，詳細情況世人沒法知道。
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（4370）普通話說：包打天下（bāo dǎ tiān xià）
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解說:
包打天下是成語，包：承擔全部任務，負責完成。將打天下的整個任務承擔下來。常指人逞強爭勝。
出處《求是》1996年第17期：「這類機構並不影響各個公司、企業實施光彩事業項目，更不能包打天下。」
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廣東話應該這樣說：鐵拐李打足球—一腳踢
（比喻全部的工作，各個程式都由一個人來完成。）
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