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11谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
我們的目標：
1引導香港人用規範化的語法講「地道」的普通話。
2恊助新移民學習講「地道」的廣東話。
https://blog.stheadline.com/頭條日報頭條網master曾
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（3271）普通話說：崴坭（wǎi ní）
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解釋:
金受申在《北京話語彙》中對這兩個字的解釋是：事情糟糕，但糟糕的程度不嚴重。
泥塑的兔兒爺是老北京的傳統的民俗形象，很多孩子的玩具是兔夜的形象。“兔爺”有一個突出的特點，就是耳朵特別長。因此會引起兒童的遐想：兔兒爺怎麼掏耳朵？如果掏耳朵不是只能掏出一堆泥嗎？這裡的“崴泥”兩個字，表面上是往外挖耳朵裡的泥，實際是北京的土語、比喻把事情辦壞了，或者是辦事過程中遇到了問題，碰了釘子。
例如:「地裡活兒這麼忙，這兩天偏偏下雨，您說崴泥不崴泥?」
「崴泥」，應該稱之為是「棘手」。棘，是一種枝上帶刺兒的灌木，譬如酸棗樹。《詩經》“園有棘，其實之食”。說的就是帶刺兒的灌木，那上面結出的果實，可以吃。
但是，如果把帶刺兒的灌木握在手裡，那就要紮手了，所以，古人才把生活中遇到的麻煩事，說成是「棘手」。
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廣東話應該這樣說：頭頭碰着黑
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（3272）普通話說：砸明火（zá míng huǒ）
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解釋:
「砸明火」指的是明目張膽、無所顧忌地對異性進行強暴，也就是所謂的強姦，是中國對強奸的另一種稱謂。
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廣東話應該這樣說：施暴
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（3273）普通話說：破罐子破摔（pò guàn zi pò shuāi）
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解釋:
【表面含義】罐子既然破了，即使再摔也還是個破罐子了，也就沒必要愛護了！
破罐子破摔:罐子已經破了，又往破裡摔。比喻有了缺點、錯誤或受到挫折以後，任其自流，不加改正，或反而有意朝更壞的方向發展。
【表面含義】罐子既然破了，即使再摔也還是個破罐子了，也就沒必要愛護了！
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廣東話應該這樣說：衰到貼地
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（3274）普通話說：轉腰子（zhuǎn yāo zi）
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解釋:
1.心急火燎團團轉的樣子。例如：光轉腰子是於事無補的。
2.轉彎抹角,鬥心眼兒。例如：有話直說吧,沒必要轉腰子。
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廣東話應該這樣說：囉囉攣
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（3275）普通話說：沒那金剛鑽，別攬那瓷器活兒
（méi nà jīn gāng zuān bié lǎn nà cí qì huó r）
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解釋:
瓷器活指的是修補壞瓷器，古代瓷器破了是不會扔掉的，
那時間就會讓人來維修，就會用「金剛鑽」也就是現在的「手鑽」，在破的地方各鑽上2個窟窿用細銅絲個絝起來，
就是因為在瓷器上難打孔，沒有一點功夫的是不能完成的，所以就有了「沒那金剛鑽就別攬那瓷器活」，就是說沒有本事就不要去做完不成的事情。
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廣東話應該這樣說：冇咁大個頭，唔好戴咁大頂帽
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（3276）普通話說：咕咕噥噥（gū
gū nóng nóng）
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解釋:指小聲說話。
出處1清·曹雪芹《紅樓夢》第67回：「到了自己房中，將東西丟在一邊，嘴裡咕咕噥噥自言自語道：這個又算了個什麼兒呢。」
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廣東話應該這樣說：阿支阿咗
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（3277）普通話說：多嘴多舌（duō zuǐ duō shé）
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解釋:
很多嘴，很多舌頭。形容到處插嘴，搬弄是非。
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廣東話應該這樣說：八卦
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（3278）普通話說：抬槓（tái gàng）
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解釋: 抬槓是一個漢語詞彙，亦稱「抬桿子」，原指通過拎環懸掛容器於其上,並由兩人抬著的棒；亦指爭辯，頂牛。
中國內陸的北方，很早就殘存著一種習俗，那就是所謂的「抬槓會」—在每年農曆正月十五日元宵節這一天，由身強力壯的人抬著竹槓，上面有轎子，一個伶牙俐齒的小丑坐在裡面。那幾個人抬著竹槓和轎子在人群裡穿梭，圍觀的人則和那個小丑隨機式的比賽鬥嘴，甚至用自認花巧的話來對罵。
這種「抬槓會」，在滿族進入中原後，成了中國人「抬槓」的起源。
而這種「抬槓」，當然不限於清朝的時代，而是被今日的台灣所繼承，並發揚光大，成了「台灣口水」裡最主要的成分;
「抬槓」是一種藉著機伶巧詐的嘴上工夫指責別人，而同時也閃避別人指責的文化習慣。
「抬槓」是一種沒有任何建設性的口水浪費，東拉西扯，似是而非。
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廣東話應該這樣說：包頂頸
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（3279）普通話說：壓隊（yā duì）
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解釋:
1跟在隊伍後面保護或監督
2體育比賽一個隊中最後一個參加比賽的隊員
2接力賽中的壓隊
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廣東話應該這樣說：包尾
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（3280）普通話說：吹牛不怕閃了舌頭
（chuī niú bú pà shǎn le shé tou）
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解釋:
吹牛，又叫吹牛皮，吹法螺，指「說謊」或者「說話不根據事實，誇大或浮誇話的內容」。
一般吹牛都是形容沒有實力，還喜歡裝作自己很厲害的人，這一類人一般都沒有人願意和其交流。
據專家考證，“吹牛（皮）”一詞起源於黃河上游一帶。
古代的交通不太發達，當黃河流經青海、甘肅、寧夏、陝西等省境內時，因沿途水急灘險多流沙，很難行舟（木製船難操縱還常被撞壞）。因此黃河上游沿岸的居民為解決渡河運輸上的困難，就想出了「皮筏代舟」的辦法。
當人們宰殺牛、羊時，先剝下牛、羊的整張毛皮，然後用鹽水將整張毛皮脫毛，再把植物油塗抹在四肢及頸部，最後將其浸水、曝曬，讓整張皮變得鬆軟後用細繩將其縫製成袋狀，只留一個小孔。
對著小孔吹足氣後，將小孔封緊，然後把多個皮袋固定在木排下，如此就製成一個皮筏了。
當然，在古代是沒有打氣筒可利用的，要想將羊皮袋灌飽氣，就只能靠嘴吹了。
雖然羊皮袋體積較小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要體格強壯、肺活量很大才能吹得起。而牛皮袋由於體積太大，想用嘴直接吹起來根本就不可能。
如果要把牛皮袋灌滿氣，通常就必須由幾個肺活量大的成人，輪流往牛皮袋裡吹氣。
因此，在黃河上游一帶，如果有人說他能吹起牛皮袋，當地的人聽了，沒人會相信，都會認為他是在說大話；而對喜歡誇口炫耀自己的人，當地居民往往會說∶「你要真有本事，就到黃河邊上去吹牛皮好了！」從此，「吹牛（皮）」不僅成了「誇口說大話」的代名詞，並逐漸流傳開來了。
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廣東話應該這樣說：飽死
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（3281）普通話說：乒乒乓乓（pīng pīng pāng pāng）
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解釋: 象聲詞。形容響聲。
出處1《說岳全傳》第十七回：「二人跳下岡子來，擺開兩條鐵棍，乒乒乓乓，將番兵打得落花流水。」 出處2西戎《女婿》：﹝青枝爹﹞生了氣，乒乒乓乓，把老伴罵了一頓。 |
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廣東話應該這樣說：乒鈴唪唥
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（3282）普通話說：蘿蔔青菜，各有所愛
（luó bo qīng cài gè yǒu suǒ ài）
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解釋:
比喻每個人有不同的愛好。 出處王涵《步入人生.無可爭辯的爭辯》我愛看泰山日出，你喜見長河落日，蘿蔔青菜，各有所愛，趣味不一，悉聽尊便。” |
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廣東話應該這樣說：各花入各眼
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（3283）普通話說：守得雲開見月明（shǒu
dé yún kāi jiàn yuè míng）
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解釋:
引自《水滸傳》
“莫語常言道知足，萬事至終總是空。理想現實一線隔，心無旁騖腳踏實。
誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。”
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廣東話應該這樣說：一天光晒
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（3284）普通話說：人老奸,馬老滑,兔子老了不好抓
（rén lǎo jiān mǎ lǎo huá tù zi lǎo le bù hǎo zhuā）
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解釋:
人老了,經歷了一生的風風雨雨，終能總結出許多為人做事的經驗和教訓，因而，識別是非能力較強，不容易上當受騙或為人愚弄，有一個多思多慮的頭腦。
一匹馬被人役使了多年後.就開始變“滑”了。它知道什麼路好走，怎麼幹活省力……而，所以老馬識途，它的經驗和本能就是它最大的財富。
人老了不會像靑年人那樣精力充沛，行動利落，效率高而且快；馬老了，也不會像壯齡的馬那樣體壯力強，役使時得心應手。
他們的收穫就是“奸宄”， 也就是“滑頭”。
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廣東話應該這樣說：人老精,鬼老靈
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（3285）普通話說：照看（zhào kàn）
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解釋:
照看，基本意思為照料；看顧。
出處1《儒林外史》第十九回：「這番寄書來約這門生進京，要照看他。」
出處3楊沫 《青春之歌》第二部第七章：「張先生 人很老實，又閱歷不多，你多照看她吧！」
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廣東話應該這樣說：幫下眼
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（3286）普通話說：遠來的和尚會唸經
（yuǎn lái de hé shàng huì niàn jīng）
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解釋:
遠來的和尚會念經，比喻從外面來的人或物受到重視，被認為有才能或好，有諷刺意味。
例句：這次提拔部門經理不從本公司內部提拔，還非到外邊去招聘，這還真是外來和尚會念經啊。
語句分析：遠來的和尚和近處的和尚相比，瞭解認識的知識範圍不同，聽眾就有新鮮感；人和人有距離，聽眾就有神秘感；組織遠來的和尚念經，念經者自然覺得自己高人一等，加上精心準備，暢所欲言的發揮，念經的效果會更好。
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廣東話應該這樣說：本地姜唔辣
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（3287）普通話說：吃不了兜着走（chī
bù liǎo dōu zhe zǒu）
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解釋:
1.比喻不識大局，惹出了事或造成了不良後果必須自己承受。
2.原是方言俗語，流傳開後，它的原意人們有意或無意地淡忘了，反倒是它帶著警告、威脅語氣或玩笑說話的引申義，為大家所熟知，其意即指：「出了問題，（你）要承擔一切後果」或「有你好看，從此你就讓我慢慢磨吧」。
「吃不了兜着走」故事來源:
黃河邊上有個潘老漢，他做得一手好包子，大家都愛來買。過路人覺得好吃就想帶走幾個，但沒有包囊不方便。
他就派人買了些白布，做成小布袋，為客人提供方便。
他去世後，他的兒子接過了包店。可是潘老漢的兒子不思上進，包子的品質一天不如一天。每當有人來吃包子，他就讓人買很多。客人說：我吃不了啊！他回答說：「吃不了，兜著走嘛！」
結果，人們都被嚇怕了，包子鋪也關門了。從此，“吃不了，兜著走”這句話就傳開了。
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廣東話應該這樣說：食死貓
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（3288）普通話說：敲竹槓 （qiāo zhú gàng）
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解釋:
說法一:
說法二
清朝末年，鴉片走私十分嚴重，走私販子為躲避關卡檢查，挖空心思藏匿鴉片。水上走私的販子把毒品密藏在竹製的船篙裡，隨船從水路運往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭，緝私官帶人上船檢查，查遍了船艙的每個角落也沒發現鴉片。
這時，一個師爺吸著長煙筒，漫不經心地走到船艄，信手在撐船的竹篙上敲煙灰，敲得竹篙“嘟嘟”直響，別人沒有反應，船主卻嚇得面色大變，驚覺師爺已看透了秘密，慌忙把這位師爺請到後艙，掏出大把的銀票悄悄塞給他，請他關照，不要再敲竹篙了。師爺得到銀子便沒說什麼，隨緝私人員下船去了。此後，“敲竹槓”便成了訛詐財物的代名詞，並一直沿用下來。
說法三
還有一說：清朝末年，市場上小額的買賣，以銅錢作為單位，店家接錢後便丟在用竹槓做的錢筒裡，晚上結賬時再倒出來，謂之“盤錢”，又稱之為“盤點”。當時上海城裡有家店鋪，老闆很不老實，陌生顧客進門，往往隨意提價。每當伙計在接待顧客時，店主就敲竹槓一下，示意提價。
說法四“敲竹槓”的故事:
當地的貪官污吏、豪紳惡霸聽到風聲，趁著義軍剛攻進四川的混亂，帶著他們搜刮來的綾羅綢緞、金銀珠寶，捆的捆，裝的裝，紛紛逃出城去。
張獻忠得到禀報，立即下令，派人嚴密把守城門，對出城人所帶箱籠包裹，一律嚴格檢查。哪個膽敢放走攜帶貴重財物的人出城，格殺勿論。
四川的成都知府平日無惡不作，壓榨百姓的民脂民膏，積累下萬貫家財。如今成都被攻佔。看著家中的金銀珠寶無法運走，心急如焚。知府在自家的後花園歇息時，看見花園中栽種的竹子，忽然心生一計。命自己家的家丁將竹子鋸下，截成丈把長的竹槓，打通中間的竹節，將金銀珠寶放入其中。將竹槓封好後，把家人與自己喬裝打扮成老百姓，想將裝有金銀珠寶的竹槓運送到鄉下，暫避風頭。
裝有竹槓的車，來到城門口時，被看守城門的義軍攔下。義軍問：「你們幹什麼的？」知府連忙上前點頭哈腰地說：「我們是做小本生意的，販點竹子，準備運回鄉去賣。」
一個義軍上前圍著車子仔細看了一遍，見車上裝的都是竹槓，沒什麼貴重東西，就想揮手叫他們出城。
這時，一個在旁邊抽旱煙的老義軍覺得奇怪。老義軍一邊吸煙，一邊想：楠竹出產在鄉間，做生意的人都是從鄉下拉竹子進城賣，哪有從城裡頭拉竹子到鄉下去賣的？
想到這兒，就拿起煙袋杆兒走到車子邊上，舉起煙桿對著車子上的竹槓要敲掉煙鍋裡頭的煙灰。
知府一見，大吃一驚，趕忙上前拉著老義軍的手，塞給他兩錠銀子，說：兩位辛苦了，這點小意思，請兩位喝茶。
老義軍一見，更覺得竹槓裡頭有鬼，甩開知府，還要去敲。此時正好張獻忠來巡查，知府一見，來了個惡人先告狀，跪在張獻忠面前。說老義軍向他敲詐財物。張獻忠一聽，勃然大怒。老義軍見此狀，便上去與張獻忠耳語幾番。張獻忠一聽，拔出大刀，將竹槓一分為二，金銀珠寶散落一地。
於是，便留下了這麼一個“敲竹槓”的故事！
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廣東話應該這樣說：收買路錢打腳骨
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（3289）普通話說：八字沒一撇（bā
zì méi yì piē）
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解釋:
八字還沒一撇：比喻事情還沒有眉目。
試想想，「八」字是怎麼寫的？第一筆是“丿”，第一筆“丿”都沒寫，怎麼會有完整的“八”字呢?
“八字還沒一撇”最開始是用來形容男女婚姻的，“八字”是指男女的生辰八字。
舊時有個俗稱叫做“發八字”，即正式定親之意。
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廣東話應該這樣說：十劃都未有一撇
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（3290）普通話說：黑不溜秋的（hēi
bù liū qiū de）
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解釋:
黑不溜秋是漢語詞彙，解釋為顏色深黑常形容黑得難看。
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廣東話應該這樣說：黑古勒特
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