163谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
我們的目標：
1引導香港人用規範化的語法講「地道」的普通話。
2恊助新移民學習講「地道」的廣東話。
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（6221）普通話說：一狠二狠（yī hěn èr hěn）
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解說:
「一狠二狠」是成語，猶言索性，乾脆，多指下了極大的決心。
出處1明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二十六回：「你既要幹這營生，不如一狠二狠，把奴才結果了。」
出處2清·文康《兒女英雄傳》第二十七回：「不給丈夫置個妾，覺得在人面上掛不住，沒奈何，一狠二狠，給他作成了，卻是三面說不到家，一生不得合式。」
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廣東話應該這樣說：扚（啲）起心肝 dik1 hei2 sam1
gon1
粵語「扚起心肝」形容人決斷而認真地開始去做一啲拖咗好耐嘅事。
比喻下定決心做某事。
由於讀音相似，「扚」常被誤寫作「啲」，字面意思是「提起心肝」，
引申為全身、心地投入做某事。
例句：佢終於扚起心肝俾心機讀書，準備迎接考試。
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（6222）普通話說：量入為出（liàng rù wéi chū）
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解說:
「量入為出」是成語，意思是根據收入的多少來決定開支的限度。
出處1西漢· 戴聖《禮記·王制》：“冢宰制國用，必於歲之杪。五穀皆入，然後製國用量入以為出。
出處2《宋書·武帝紀中》：「夫量入為出，邦有恆典。」
出處3《明史·孫原貞傳》：「宜量入而出，汰冗食浮費。」
出處4鄒韜奮《事業管理與職業修養·關於服務的態度五》：「我們要靠自己的收入，維持自己的生存，所以仍然要嚴格遵守量入為出的原則。」
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廣東話應該這樣說：睇餸食飯
在粵語中，「睇」是看的意思，「餸」就是菜餚。
中國家庭一般都是吃圍餐，菜餚大家一起共享。
「睇餸食飯」就是要看清楚有多少菜，在心裡做好合理的分配，讓大家都能吃到足夠的分量，引申為做事情要按不同的情況來處理。
「睇餸食飯」有下列用法：
1按照有限嘅資源決定去做咩嘢；量入為出；
例句： 我哋個部門係得咁多資源，你班友要睇餸食飯喇！
2見機行事；睇情況
例句：你唔識睇餸食飯咩！有咩車就搭咩車啦！
3引申為見步行步，根據情況來採取措施；
例句：宜家咩嘢情況？我哋唯有「睇餸食飯」，見步行步囉。
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（6223）普通話說：作法自斃（zuò fǎ zì bì）
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解說:
「作法自斃」是成語，意思是自己立法反而使自己受害。
泛指自做自受。
出處1清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十三回：「怎奈此時官場中人，十居其九是吃煙的，那一個肯建這個政策作法自斃呢？」
出處2《史記·商君列傳》：「商君亡至關下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：商君之法，舍人無驗者，坐之。商君喟然歎曰：嗟乎！為法之敝一至此哉！」
【作法自斃】成語典故：
商鞅變法，首先取消了貴族的特權，規定重新按軍功大小給予爵位。
貴族由此失去了無功受祿的特權，對商鞅十分不滿。
但商鞅有秦孝公支持，貴族雖懷恨在心，仍然毫無辦法。
秦國經變法以後，很快強盛起來，生產率大大提高，國庫充盈，
將士作戰勇猛，威震六國。
商鞅因變法有功，受封商地十五邑，號商君，人們從此稱公孫鞅為商鞅。
變法過程中，太子的老師觸犯了法律，貴族和朝臣對這件事抱著幸禍態度，看商鞅怎樣解決這個棘手的難題。
商鞅為了新法能得以實施，請示孝公，依法嚴厲地作了公正處置。
太子曾為老師說情，但無濟於事，太子對商鞅開始恨之入骨，必欲除之而後快。孝公在位二十二年駕崩，太子嗣位，史稱惠文王。
貴族們知道惠文王痛恨商鞅，便紛紛製造流言蜚語，
有人甚至誣陷商鞅謀反。
惠文王十分清楚商鞅沒有謀反的動機，更沒有謀反的可能，
但是為報恩師之仇出氣（一說惠文王是為了攬權，且暫時麻痺秦國老氏族），下令逮捕商鞅。
商鞅自孝公死後，自知失去靠山，不敢久居京城，返回自己的封地。
當他風聞有人誣告他謀反的消息後，情知早晚必罹殺身之禍，便隻身逃出家中，打算潛往它國，躲災避禍。
天色漸漸暗了下來，寒鴉背著夕陽餘輝，結隊歸林。
商鞅急於逃離秦境，匆匆趕路，來到關下，不想被守關軍士攔住，
聲稱“商君有令，黃昏後非公事不得出城。”
商鞅這才意識到必須投宿住店。
他來到一家旅店，要求住宿。老闆走出來說：
“既是客人我們當然歡迎，請問您是誰，弄不清身份，我會被殺頭的。這是商君的法令，違背不得呀。”
商鞅當然不敢承認自己的身份，走出旅店，仰天長嘆：
“我這是作法自斃呀！”
商鞅後來被車裂而死。
那刑罰十分殘忍(秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指為謀反，戰敗死於彤地，其屍身被帶回咸陽，處以車裂後示眾。)，
即用五輛車分別用繩索縛住受刑者的頭部與四肢，然後驅趕著馬，將人活活撕成六段，令人耳不忍聞。
惠文王殺了商鞅，卻繼續執行商鞅的政策。
秦國日益強盛，為趙政（秦始皇）統一六國奠定了經濟與軍事基礎。
秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指為謀反，戰敗死於彤地，其屍身被帶回咸陽，處以車裂後示眾。
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廣東話應該這樣說：床底破柴撞曬大板
一般以為「撞板」的來源來自「碰板」或「碰壁」，
其實當中「板」並非「木板」而是另有所指。
話說，粵曲會使用一種由兩塊板組成的樂器，叫「板」，
作用是為樂曲打拍子。
「撞板」中的「板」就是指這種樂器，若然板打錯了節奏就叫「撞板」。
節拍有強弱形式，強拍也叫「板」，弱拍則叫「叮」或「眼」，合稱「叮板」。
思維活潑的廣東人拿着「撞板」這一用語創作了以下的一個歇後語：
床下底破柴─撞板。
年輕的一輩已不知道「床下底破柴」是何玩意，但「撞板」這個詞在粵語地區還是很較常見的。
意思是自討苦吃，討了教訓。
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（6224）普通話說：分斤掰兩（fēn jīn bāi liǎng）
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解說:
「分斤掰兩」是成語，形容錙銖必較，過分計較。
比喻指對很少的錢或很小的事都十分計較。
出處1清·文康《兒女英雄傳》第十五回：「不是我說句分斤掰兩的話咧，舅爺有什麼高親貴友，該請他到華府上去。」
出處2清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回：「真真泥腿光棍，專會打算盤、分斤掰兩的。」
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廣東話應該這樣說：縮骨
小氣，吝嗇，斤斤計較、愛佔便宜、極端個人主義、不吃小虧等。
粵語稱之為「縮骨」。
自私、吝嗇粵語為什麼叫「縮骨」？又叫「孤寒庹縮」？
廣東話「縮骨」有三個意思：（一）吝嗇；（二）自私；（三）善於打個人小算盤。
第一種意思佔的分量最多。如果罵人「縮骨」，實際上是三個意思一起罵。
那麼，為什麼叫「縮骨」？而不叫「縮肉」？
其實「縮骨」一詞來源於粵語的「縮骨遮」(折摺傘)。
【縮骨】闡述：
話說很多年前的舊雨傘，是沒有收放自如的功能的。
隨着新款雨傘(洋傘)進入廣州，廣州人針對這新款雨傘特有的功能(收起來時收縮傘骨而使傘方便攜帶)起了個生動的名詞叫「縮骨遮」，繼而引申到一些日常生活中。
由於縮骨遮見下雨就打開，見晴天就收起，好像閃閃縮縮的樣子，
活靈活現地演譯了「吝嗇」者和「自私者」的面目。
廣東人說人家「縮骨」，往往比說吝嗇更爽、更泄心頭之氣，因為
「縮骨」這個詞夠形象，而且三層意思全包。
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（6225）普通話說：師心自是（shī xīn zì shì）
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解說:
「師心自是」是成語，形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。
師心：以心為師，這裏指只相信自己；
自是：按自己的主觀意圖行事。
出處1南朝·宋·惠義《答範泰等書》：「若欲違經反律，師心自是，此則大法之深患，穢道之首也。」
出處2北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。
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廣東話應該這樣說：讕醒 laan2 sing2（懶醒）
「懶醒」的「懶」是一個借音字。
在《廣州話詞典》 (廣東人民出版社)中，它沒有具體的字，以lan2代替。
民間一般寫作「懶」，它妙就妙在意思超越了「裝成，不是真的」；
而且表示「自以為…實質卻不是」的意思。
就以「懶醒」為例：
它表示自以為很醒目，裝得很醒目，其實恰恰相反。
廣東話這個「懶」組成很多詞語，每一個詞都可以表示一句話咁長的句子，
還包含了說者的奚落。
【讕醒】闡述：
不過，話說回頭，有說《廣州方言詞典》 (江蘇教育出版社)這個lan2字，
卻用了「讕」字代替。
「懶」字在廣州話中讀lan3；「讕」字讀lan4；都和第二聲有區別。
不過，論到意思，又似乎「讕」字更為貼近。
因為「讕」字除了有「抵賴、誣陷」的意思；
「讕言」表示「誣賴的話，沒有根據的話」。
如果用「讕」字代替一向寫開的「懶」，會不會被人說「讕有型」呢?
哈哈！
例如：
1「讕／懶架勢」表現得很架勢、很巴閉(了不起) ，以為自己很架勢巴閉。
2「讕／懶正經」裝得很正經；懶叻，表現自己，誤以為自己真的很叻。
3「讕／懶有寶」，裝得很矜貴，很了不起。
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（6226）普通話說：爾虞我詐（ěr yú wǒ zhà）
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解說:
「爾虞我詐」是成語，意思是你猜疑我，我欺騙你。
形容彼此猜疑，表示彼此互相欺騙，互不信任。
後來延用為成語，意為互相猜疑、互相欺騙，含貶義。
爾：你；
虞、詐：欺騙、猜測。
出處春秋·左丘明《左傳·宣公十五年》：「宋及楚平，華元為質。盟曰：
我無爾詐，爾無我虞。」
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廣東話應該這樣說：光棍佬遇著冇皮柴
這句廣東話來自【光棍恩緣［1953年］梁醒波】：
擔番口大雪茄，充生曬認經理，撈世界要醒目，一於當玩把戲之嘛，著起西裝革履，成副USA歐西美，我實在無乜聲氣。時常去靠滾，完全係棍返嚟，剛啱有只大鷓鴣，肥就確係肥，今天佢仲約咗我去睇大戲。
鵮返口大雪茄：係用口咬住支雪茄。
擔返口大雪茄：係用手指架住支雪茄。
擔凳仔霸頭位：係用手搬動凳仔；
而［擔］係指用肩負重物。
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（6227）普通話說：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛
（fū qī běn shì tóng lín niǎo，dà nànlín tóugè zifēi）
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解說:
夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛是諺語，這句話在古代文學中時有被引用。用來形容在關鍵時刻把丈夫（或妻子）拋棄的一些自私自利的人，強調個人的自私。
出處1元無名氏《馮玉蘭》第二折：「嗨，正是夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。夫人，我也只保得自己性命，保不得你了。」
出處2明·馮夢龍《警世通言 ·莊子休鼓盆成大道》：「若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩繫足，到底是剜肉粘膚，可離可合。常言又說得好：夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。」
出處3唐·道世《法苑珠林》卷六五：「有人耕田，被蛇咬而死，其婦對人曰：譬如飛鳥，暮宿高樹，同止共宿，伺明早起，各自飛去，行求飲食，有緣即合，無緣即離，我等夫婦，亦復如是，」
後以「夫妻本是同林鳥」比喻夫妻離合輕易。
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廣東話應該這樣說：田雞過河各有各蹬(走)
「田雞」，青蛙的較籠統說法，一般出沒於田間或有水源的地方。
廣東人叫田雞游泳時的「蹬腿/伸腿」動作做「撐」，
此字口語讀「jaang3」。
由於「蹬」的動作涉及足部，有人便以從「足」字部的近形字「𨅝」代之。
雖然我們大多沒見過田雞過河的情境，但是應想像到每隻田雞都是只管自己游，不會理會其同伴的。
就此情況，廣東人便創作了以下一個歇後語：
田雞過河—各有各撐/田雞過河—各有各𨅝。
表面的意思是眾田雞過河時各自蹬自己的腿；
但原來此話可有多個比喻：
其一、曲終人散；
其二、人各有志；
其三、各不相顧/各走各的路（廣東話叫「各走各路」）/分道揚鑣；
其四、自顧不暇；
其五、大難臨頭各自飛。
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（6228）普通話說：妄下斷語（wàng xià duàn yǔ）
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解說:
「妄下斷語」是諺語，意思是不經考慮，憑藉個人的主觀臆斷，不經考慮，輕易、隨便地下結論。
「妄」是妄自、胡亂的意思；
「斷」是下結論的意思。
出處鄭振鐸《貓》「我心裡十分難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語冤苦了一隻不能說話辯訴的動物。」
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廣東話應該這樣說：𦧲飯應 loe1 faan6 jing3
解釋：形容條件對自己非常有利，所以毫不猶疑即刻應承。
「𦧲」字用法：
［𦧲］字有表示吐，吐出之意。
意思係將口入面嘅嘢，經口唇整體吐出口外面。
其他參考辭彙：
1𦧲口水
2𦧲骨：《廣州話正音字典》
3𦧲痰：《廣州話正音字典》
4𦧲血：《粵語同音字典》
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（6229）普通話說：容容多後福（róng róng duō hòu fú）
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解說:
「容容多後福」是成語，形容隨大流、不出頭的人，多數都有後來之福。
出處《後漢書·左雄傳》：「方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節為愚，至相戒曰：白璧不可為，容容多後福。」
例句：他是一個容容多後福的人，深受朋友的愛戴。
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廣東話應該這樣說：歲晚煎䭔（堆）
這是廣東話常見借字：將「煎䭔」寫成「煎堆」
歲晚煎䭔—人有我有的含義：
「煎䭔」係廣東同港澳好流行嘅賀年食品，舊陣時無論係富貴定貧窮，
每家每戶過年都一定要自己炸煎堆，祈求得到「煎䭔碌碌，金銀滿屋」，
「過肥年」嘅好意頭。
因此，「年晚煎堆」就有：點樣都要「隨大流」的意思。
【歲晚煎䭔（堆）】的來源：
許冠傑（一九七六）《有酒今朝醉》歌詞
（調寄Stephen
Foster [1848] Oh! Susanna)
歌詞節錄：
行年廿八歲，金翡翠，鬢影衣香拖靚女，同埋趙阿翠，雙雙對，
結果卒之娶咗佢，以為歲晚煎䭔，點知雀聲跟咗老許，無謂問過去，
賺心碎，有酒應該今朝醉。
按：歲（年）晚煎䭔，廣東竭後語，即人有我有。
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（6230）普通話說：拿粗挾細（ná cū xié xì）
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解說:
「拿粗挾細」是成語，指大小粗細之事務。
比喻藉著小事，尋事生非；挑剔冒犯。
拿：刁難；
挾：挾制；
粗細：指大小粗細之事。
出處1元·鄭廷玉《後庭花·第一折》：「若有那拿粗挾細踏狗尾的但風聞，這東西一半兒停將一半兒分。」
出處2元·無名氏《陳州糶米》楔子：「俺兩個全仗俺父親的虎威，拿粗挾細，揣歪捏怪，那一個不知我的名兒。」
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廣東話應該這樣說：㤿憸
jim1 zim1 /（閹尖）
粵語的意思是挑剔、難侍候。
「奄」表示工序繁瑣、挑剔；
「尖」表示尖酸刻薄。
兩個字放在一起就是挑剔，要求多。
為了加強語氣，廣東人還會在「奄尖」後面加上「聲悶」，進一步表示諸多挑剔，一般情況下難以令人滿意。
【㤿憸】其他用法：
1在細節上過分苛刻指責；
2過分嚴格在細節上挑選；
3撥弄剔除：也指挑動，挑剔；
4指點闡明；
5俗話轉譯：雞蛋裡頭挑骨頭。
例句1：呢個女人好㤿憸架。
就是說 :「他這傢伙很難侍候!」;
例句2勸別人 唔好咁㤿憸；
就是勸他「不要那麼挑剔。」
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（6231）普通話說：三六九等（sān liù jiǔ děng）
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解說:
三六九等是諺語，形容等級和類別多，有種種差別。
出處
出處清·曹雪芹《紅樓夢》第七十五回：「你們這些兔子，真是些沒良心的忘八羔子！天天在一處，誰的恩你們不沾？只不過這會子輸了幾兩銀子，你們就這樣三六九等兒的了。」
忘八羔子解：罵人的話；即雜種的意思。
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廣東話應該這樣說：勢利眼／白鴿眼
「勢利眼」意思是待人態度是以對方財勢的多寡而決定親疏高下的關係。
有人說，「白鴿」有靈性、懂風水，哪家運程好？哪家豐衣足食？
都看在「眼」裡，所以如果有白鴿飛來你家築巢就表示你家有一定分量，
無怪舊時人家買屋會看看屋內有否鴿子生活的痕跡了。
此說法可從以下俗語得以印證：
「雀兒揀着旺處飛」。
就此，「白鴿眼」一詞不脛而走。
以下一個俗語與「白鴿眼」有異曲同工之妙：
「白鴿」，又叫「乳鴿」，是因為廣東人對與喪事有關的「白」字有所忌諱，而「白鴿」的羽毛呈「乳」色，所以有此別名。
一般人多誤以為「乳鴿」是在「哺『乳』期」的初生鴿。
其實是誤解。
有所謂「遭人白眼」，即「畀人睇小/睇低」（給人看小/看低/看扁），
當中的「白眼」指眼睛朝上或朝兩邊看時露出的白眼珠。
用「白眼」看人就表示對他/她輕蔑或厭惡。
對於這類眼光勢利的人，廣東人會用「白鴿眼」這個含「白眼」意思且形近的用語來形容之。
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（6232）普通話說：不到烏江不肯休（bù dào wū jiāng bù kěn xiū）
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解說:
「不到烏江不肯休」是諺語，比喻不到完全絕望的地步，決不輕言放棄。
出處1明·馮夢龍《醒世恆言》第二十六卷：「世上死生皆為利，不到烏江不肯休。」
出處2醒世恆言．卷二十六．《薛錄事魚服證仙》：「世上死生皆為利，不到烏江不肯休。」
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廣東話應該這樣說：磨爛蓆
粵語裡面形容一個人做事拖拖拉拉，硬是做不完或者賴死不肯走，
就會稱之為「磨爛蓆」；
例如打通宵麻將，打得大家都睏了，但有一個人硬是不肯認輸收攤，
你就可以罵他磨爛蓆。
【磨爛蓆】來源有3：
1此詞其實與戲行淵源頗深；
舊時看粵劇，大堂前排是貴賓座，放上好的貴妃床，鋪上席子，
可以讓貴賓們坐得舒服，但卻有很多富家子弟是來捧大老倌（捧角兒）的，
所以一坐下就不走，從早捧場到晚上，坐到蓆子都爛了。
久而久之，便用「磨爛蓆」來形容賴著不走的人。
2在1984年高志森導演的港產喜劇《聖誕快樂》中，
由於男主角麥嘉常常去女主角徐小鳳家串門而被稱為「磨爛蓆」。
現在亦引申為做事動作太慢。
3那麼為什麼賴死不走叫磨爛蓆呢？
原來，以前在街頭巷尾開賭的人，往往會舖一張草蓆在地上，
而賭具就放在草蓆之上，每當遇到警察過來巡查，就馬上捲起草蓆跑路。
那這張草蓆用得多了，自然容易磨得爛爛殘殘，而那些賭輸了賴著不肯走
還想繼續翻盤的賭徒，因為整天在草蓆邊上蹭來蹭去，就被稱為磨爛蓆了。
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（6233）普通話說：吃裡扒外（chī lǐ pá wài）
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解說:
「吃裡扒外」是成語，意思是接受這一方面的好處，卻為那一方面賣力。
也指將自己方面的情況告訴對方，幫助外人。
吃裡：靠自己人生活；
扒外：竊取家中財物給外人。
出處周立波《暴風驟雨》第一部：「人心隔肚皮，備不住有那吃裡扒外的傢伙走風漏水，叫韓老六跑了。」
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廣東話應該這樣說：食碗面反碗底
一九六四年，香港上演了一部電影《香港屋簷下》，
「華南影帝」吳楚帆在影片中說了以下的一句話：
「食碗面，反碗底」。
由於他說時咬牙切齒，且做出「先手腕向上，後手腕向下」的手勢，
活像做了一個「吃過飯後，隨即把碗反轉」的「疑似逆道」行為，
致使該話語至今仍為人樂道。
他之所以出言憤慨，是因為他
遭其曾恩待的人加害以致深受打擊。
【食碗面反碗底】闡述：
從字面，人們難以理解「食碗面，反碗底」是怎樣生成的。
有人這樣解釋：
吃飯當然碗口向上，碗底向下，若果將碗口反轉，便是祭祀祖先的做法，
即祭祀祖先要將碗反轉，把飯取出再拜祭，暗指當對方已死。
面：上面，表層，原音為[min6]，此處升調為二聲。
因此「食碗面，反碗底」，可解作吃完碗裡頭的東西就把碗反過來，
形容人忘恩負義，得到好處就翻臉不認人。
例句：
我之前幫佢咁多，佢個衰仔食碗面反碗底，反而陷害我。
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（6234）普通話說：兩葉掩目（liǎng yè yǎn mù）
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解說:
「兩葉掩目」是成語，意思是如同兩片樹葉遮住了眼睛。
比喻受到蒙蔽而對事物分辨不清楚。
出處北齊·劉晝《劉子新論·專學》：「夫兩葉掩目，則冥然無睹；雙珠填耳，必寂然無聞。」
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廣東話應該這樣說：烏啄啄任人將
「烏啄啄」，是嘲諷別人糊塗的意思。而
「任人將」，即是任人魚肉的意思；
引伸自中國象棋被人輕鬆擒「將」的情境。
形容對事物不甚了解，也形容處事作風得過且過粗心大意。
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（6235）普通話說：擇利行權（zé lì xíng quán）
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解說:
「擇利行權」是成語，形容因時因事變通辦法。
比喻選擇有利條件，採取應變措施、挑選有利時機。
擇：挑選；
利：有利；
權：權宜。
出處明·西湖逸士《投筆膚談·兵機》：「惟能因機而制變，擇利而行權。」
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廣東話應該這樣說：淡淡定有錢剩
「淡淡定，有錢剩」 是廣東話，借喻處變不驚。
古人最淡定的程度應該是「泰山崩於前而色不變」；
「有錢剩」可以引申到很多地方，比如「解決問題」；「有所收穫」；
「保住性命」之類，應用範圍很廣泛。
廣東人講錢最實際，「淡定」和「錢」兩個概念就這樣順其自然地結合起來了。
淡定才會有錢剩，不言而喻，這句俗語最早應該是出自「賭徒」之口。
【淡淡定－有錢剩】闡述：
但凡喜歡看香港影視劇的朋友，對錢的場景一定不會陌生
（特別是發哥周潤發和星爺周星馳）。
電影裏面所描繪的賭王、賭聖、賭俠，無論在局面對自己有利，還是情勢十分險惡的情況之下，最大特點都是能夠展現出異於常人的「冷靜」。
（電影畫面通常是撲克臉、意味深長的微笑、腦子像渦輪一樣飛轉，等等。）
接下來的套路耳熟能詳：
談笑風生間，贏方在驚呼聲和喝彩聲中，收穫小山一樣高的「籌碼」。
雖然在電影裡誇張（搞笑）的成分居多，但正所謂藝術源於生活，電影裡和現實中的這些場景，反映的道理都是一樣的：想贏錢先得要冷靜。
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（6236）普通話說：不知就裡（bù zhī jiù lǐ）
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解說:
「不知就裡」是成語，意思是不知道內幕，不了解內情，不知詳細的情況。
出處1清·宣鼎《夜雨秋燈錄·痲瘋女邱麗玉》：「生不知就裡，趨近軟語，代為卸妝。」
出處2《初刻拍案驚奇．卷二九》：「蜚英起初還推一向在閣下睡，不知就裡，被打不過，只得把來蹤去跡細細招了。」
出處3《文明小史．第101回》：「兩旁看審的人不知就裡，見了奇怪，三三兩兩，交頭接耳的私議。」
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廣東話應該這樣說：一䊆雲／一嚿雲
形容對事物，表達或理解得唔清晰。
常見借字：一嚿雲
例句：
1呢個人講嘢一嚿雲咁。
2我聽佢講嘢聽到一嚿雲噉。
其他用法：
一䊆／嚿飯
一䊆／嚿飯
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（6237）普通話說：不假思索（bù jiǎ sī suǒ）
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解說:
「不假思索」是成語，意思是不費思考，用不著動腦。
形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。
假：假借，依靠。
出處1《警世通言．卷二六．唐解元一笑姻緣》：「學士大驚，喚華安到來，出題面試。華安不假思索，援筆立就，手捧所作呈上。」
出處2宋·黃榦《黃勉齋文集》卷四：「戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之間，此意便在。」
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廣東話應該這樣說：隨口噏（up）當秘笈
隨口噏=隨隨便便，沒有想過的就說出來；
秘笈=即是秘技，如武俠小說裡指的高級武功秘技等。
「隨口噏當秘笈」即係隨口亂說就當作秘笈去教人。
其他使用例子：
1駡人：「你噏得就噏」(不分對錯，不理後果。)
2勸對手先搞清楚，「噏」有閉合之意，係指「收斂」，
而唔係指「掩蓋」患處。
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（6238）普通話說：花不迷人人自迷（huā
bù mí rén rén zì mí）
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解說:
「花不迷人人自迷」是諺語，形容花不會去迷人，只因人喜歡而美麗。
指人對某事傾注了感情色彩
出處明·施耐庵《水滸傳》第21回：「酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
直饒今日能知悔，何不當初莫去為？」
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廣東話應該這樣說：生滋貓入眼色迷迷
粵語的意思是有人迷上了異性。
「生螆貓入眼」其實和貓半點關係扯不上，它不過是諧音而耳。
完整的句子應該是「生柿毋吃呀，澀迷迷！」
意思是說：
生柿（未成熟柿子）不要吃，吃了令舌頭產生「澀麻」的不適感覺。
這句話中的「吃」和「澀」的讀音要轉讀。
翻查字典：
「吃」讀「jaak3」；
「澀」讀「色」。
如此一來，「生柿毋吃呀，澀迷迷」的諧音便是：
「生螆貓﹝入﹞眼，色迷迷」了。
例句：阿強見到Mary即刻生滋貓入眼，流曬口水。
（阿強看到Mary馬上覺得情人眼裏出西施，口水都要流出來了。）
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（6239）普通話說：演雙簧（yǎn shuāng huáng）
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解說:
「演雙簧」比喻兩人事先串通，互相勾結，再一搭一唱的表現出來，
使人看起來天衣無縫，如同真的一般；
其意思為一唱一和。
「演雙簧」其實是一種民間藝術，源於北京的一種曲藝名字，由前面的一個
演員表演動作，藏在後面的一個人或說或唱，互相配合，
好像前面的演員在自演自唱一樣。
演雙簧作為一種節目，出現於清朝末年，據說是由慈禧太后定名的。
如今，演雙簧仍然活動在藝術舞台中，多用於相聲。
此外，在雙簧前，演員一般需要穿上大褂等服飾，在前面的演員需要
梳理一個向上的辮子。
出處1丁玲《寫在第三次公演前面》：「說相聲，演雙簧，唱小調子，合作這些被中國人民大眾所習慣了的愛著的東西，已經一天天豐富了起來而教育著大眾了。」
出處2張天翼《包氏父子》第二章：「包國維像唱雙簧似地也學了一句，對郭純伸一伸舌子。」
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廣東話應該這樣說：扯貓尾/掹貓尾
形容暗中串通好，互相呼應著來矇騙人。
「扯貓尾」同「掹貓尾」都是相同意思，兩個人一唱一和地行騙。
【扯貓尾/掹貓尾】闡述：
1「掹貓尾」的掌故是：貓不喜被人玩弄尾巴，若主人拉扯其尾則怒叫，
其實乃「佯怒」也。
所以廣東人把一個做紅面一個做白面相互配合扯皮的行徑叫「掹貓尾」。
2據說是「貓尾」是由「謬為」一詞的諧音演變而來的。
「謬為」有「作偽」的意思，諧音「貓尾」；
因此就引申出了兩個人唱雙簧去欺騙別人的意思。
「謬」Mung是古百越语。
例句：唔好扯貓尾啦，我知你哋係夾埋嘅。
（不用唱雙簧了，我知道你們是串通好的。）
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（6240）普通話說：挨打受罵（ái dǎ shòu mà）
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解說:
「挨打受罵」是諺語，意思是指挨打受氣、打罵與虐待。
出處清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：「人家的奴才，跟主子賺些好體面，我們這等奴才，白陪著挨打受罵的，從此後也可憐見些才好。」
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廣東話應該這樣說：食貓面
「食貓面」正確寫法為「識貌面」。
「貌面」即是臉色、嘴臉，給你臉色去認一下就叫做「識貌面」，
諧音「食貓面」。
【食貓面】來源（1）
講開「食貓面」，其實應該係「識貌面」嘅諧音；
原來「食猫面」與「猫」沒有關係，原詞應該是「識貌面」。
「貌面」在粵語中表示嘴臉、面色。
前面的動詞「識」字，形象地傳達出看人臉色、識趣的意味，進而引申爲
因爲挨駡而難堪。
因爲「識貌面」和「食猫面」的讀音十分相近，口傳時發生訛誤。
「貌面」指人嘅嘴臉，成個詞本嚟解做一個人「嬲」嘅時候，翻面唔認人，
對人黑口黑面，有「俾個貌面你識」、等對方難堪咁解。
而「俾個貌面你識」後嚟被訛為「俾個貓面你食」，於是就簡稱「食貓面」喇。
例句：又搞喎一張單，翻去實畀老細請食貓面啦。
（又搞砸了一張單子，回去一定要被老闆罵了。）
【食貓面】來源（2）
話說，舊時吃麵並非純以碗數計算，其中也有「大碗麵」與「小碗麵」之分。上世紀七十年代初，南越尚未赤化前，當地的粉麵檔仍以「單麵」，或「孖麵」的形式應客。
時至今日，越式粉麵店，還保存著那種大、中、細碗制式的舊俗。
今日人們到麵家吃麵，但見伙計悠閒地以紙筆替客人落單，
實難想像昔日書寫工具尚未發達時（毛筆書寫不便是其一，文盲是其二）；
伙計替人客落單全靠「口傳面命」，生意滔滔依然有條不紊，不能不佩服昔日「傳菜員」與「煮麵者」的過人記憶力。
隨著歲月的流逝，「唱單」已於不知不覺間「式微」了。
說了一大堆關於麵店伙記「落單」的故事，目的是想指出廣東俗語「食貓麵」，就是在如此這般的情況下產生的。
所謂「單麵」與「孖麵」之說，必須從「生麵」的制式說起。
凡買過「生麵」（全蛋麵）回家煮食的人都知道，「生麵」是按「個」數
作單位的。
一碗麵的分量通常只是煮一「個」麵。
食「一個麵」俗稱之為食「單麵」。
若來人胃口大，聲明要雙分的，便說要食「孖麵」了；
此時伙計便會高聲對負責煮麵的人說：「呢位先生要大孖一碗。」
因廣東話「一碗」讀「一云」。
「大孖一碗」的語音近似人說「大孖（罵）一云」。
又因「孖麵」的語音近似「貓麵」，
「食孖麵」便被人無意轉讀為「食貓麵」。
由是「食貓麵」便又含有「大罵一云」的意思了。
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