【48—52】五星級文憑考試綜合語文練習加油站

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【48】【疊字修辭參考進修】

1.呱呱叫	2.呼魯魯	3.胖嘟嘟	4.髒兮兮	5.一滴滴	6.靜悄悄	7.文質彬彬	8.端端莊莊	9.綠油油	10.白茫茫
11.黃橙橙	12.烏溜溜	13.亮晶晶	14.迷濛濛	15.陰沈沈	16.氣呼呼	17.雪白白	18笑嘻嘻	19.笨笨呆呆	20.咕咕叫
21.大大小小	22.老老少少	23.懶洋洋	24.醉醺醺	25.乾乾淨淨	26.整整齊齊	27.一疊疊	28.活活潑潑	29.藍湛湛	30.香香脆脆
31.彎彎曲曲	32.碰碰跳	33.輕輕的	34.冷冰冰	35.光禿禿	36.散散心	37.透透氣	38.肥胖胖	39.凶巴巴	40.瘦巴巴
41.白嫩嫩	42.黑漆漆	43.水汪汪	44.紅腫腫	45.悄悄的	46.苦苦的	47.火辣辣	48.飄飄然	49.濕漉漉	50.蠢蠢的
51.濃濃香香	52.熱騰騰	53.洋洋灑灑	54.甜蜜蜜	55.油膩膩	56.一串串	57.喜孜孜	58.哭啼啼	59.滑溜溜	60.熱哄哄
61.白胖胖	62.鬧哄哄	63.興沖沖	64.閃閃發亮	65.笑咪咪	66.吱吱喳喳	67.踉踉蹌蹌	68.瘋瘋癲癲	69.吞吞吐吐	70.吵吵鬧鬧
71.雙雙對對	72.婆婆媽媽	73.高高興興	74.匆匆忙忙	75.轟轟烈烈	76.懶懶散散	77.安安穩穩	78.漂漂亮亮	79.扭扭捏捏	80.乾乾淨淨

【49】

請分辨句中「一」的用法與下列何者相同？	【答案】（Ｄ）
「樹色一律是陰陰的」
(Ａ)天上卻有「一」層淡淡的雲	(Ｂ)月光如流水「一」般
(Ｃ)葉子和花彷彿在牛乳中洗過「一」樣	(Ｄ)「一」身是膽。
【解說分析】(Ａ)項解：數量一　(Ｂ)(Ｃ)項解：相同之意　(Ｄ)項解：全部。

【50】

請分辨下列句中「」字詞的用法與下列何者兩兩相同？	【答案】（Ｃ）
(Ａ)她們是「蕩」著小船／政府大力掃「蕩」不法分子
(Ｂ)梁元帝 採蓮「賦」／天「賦」
(Ｃ)「渴」求／是「渴」睡人的眼
(Ｄ)「朗」照／「朗」誦。
【解說分析】 (Ａ)項解：划／清除　(Ｂ)項解：文體名稱／資質　 (Ｃ)項解：急切／很　(Ｄ)項解：明亮／響亮。

【51】

【學習目標】字形之辨識與應用能力	【答案】(B)(C)
請分辨下列文句，完全沒有錯別字的選項是：
(A)金庸的武俠小說，人物鮮活，情節玄疑緊張，讓讀者愛不釋手
(B)暴雨過後，家園頓成澤國，舉目所見，一片狼藉，令人怵目驚心
(C)恬不知恥的政客，在輿論沸騰的批評下，依然裝模作樣，我行我素
(D)老李見大夥兒使出渾身解數展現最佳歌喉，便也不甘勢弱上臺飆歌
(E)王小姐習慣以嬌揉造作、忸怩作態的方式待人，讓人摸不透她的真面目
【解說分析】 (A)「玄疑」→「懸疑」。(D)「不甘勢弱」→「不甘示弱」。(E)「嬌揉造作」→「矯揉造作」。

【52】

【學習目標】測試同學的文化知識	【答案】(A)(D)
「題辭」是一種精簡的應用文，用精鍊的文句，題寫在匾額、條幅、書冊、錦 旗等物品之上，用以表達慶賀、頌揚、勉勵、哀悼、紀念之意。
下列「題辭」，敘述正確的選項是：
(A)「關雎誌喜」適用於賀新婚		(B)「高山仰止」適用於賀女壽
(C)「齒德俱尊」適用於賀升官		(D)「天喪斯文」適用於輓學者
(E)「貨殖流芳」適用於輓政界
【命題出處】
Ａ節錄自《詩經》關雎篇。
語譯：「關雎」一詞出自 <詩經> (十五國風) 的﹝周南﹞第一篇 「關雎」是一首戀歌，全詩分三節，先說淑女可配君子；次敘相思之苦；最後才說出追求有得；達到結婚願望的快樂。 【關雎誌喜】即祝福結婚的新人【有情人終成眷屬之意】
Ｂ典出《詩經‧小雅‧車舝》：「高山仰止，景行行止」。 《史記‧孔子世家贊》亦見：「高山仰止，景行行止，雖不能至，然心嚮往之」。
語譯：高山仰止，景行行止。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，有“喻以崇高的品行”之意。後以“ 高山景行 ”比喻崇高的德行。 原出於《詩經 · 小雅 · 車轄 [1]  》。 後司馬遷《史記 · 孔子世家》專門引以讚美孔子：“《詩》有之：'高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心嚮往之。”這使得本來的意思發生了變化。 大致的意思是讚頌品行才學像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。 高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經常“喻以崇高的品行”之意。後以“ 高山景行 ”比喻崇高的德行。
Ｃ典出《孟子．公孫醜下》：齒，比喻年齡。全句是說不但年紀大、修養高，而且德業有成，值得人們尊敬。
語譯：孟子公孫丑下：「天下有達尊三，爵一，齒一，德一。」金瓶梅第七十一回：「老公公齒德俱尊，又係中貴，自然該受禮。」 釋義 齒，比喻年齡。全句是說不但年紀大、修養高，而且德業有成，值得人們尊敬。與「年高德邵」義同。 表示品德、年紀皆在他人之上。 例句 李老先生「齒德俱尊」受到全村居民一致的敬愛。 王教授齒德俱尊，受到學術界普遍推崇。
Ｄ典出《論語》子罕篇：「子畏於匡，曰：『文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？』」。
語譯： （一）孔子在匡被圍而有戒心，仍自慰說：「文王已去世了，禮樂制度就難道不在這兒嗎？如果天要喪失這文化，後死的我，便不得參與聞知這文化了！如果天不想喪失這文化，那末匡人又能把我怎樣呢？（意即必不能違天害己也。）」 （二）孔子周遊列國，經過匡邑的時候，被匡人誤認為陽虎而受圍困，使孔子受了一場虛驚，因而向隨行的弟子們說：「文王已經逝去，但他所遺留的文化傳統，不是在我身上承擔著嗎？上天如果想滅亡這道統文化，那我這後死的人，就不會參與承擔這繼薪傳的責任了；如今上天既然不想消滅這道統，匡人又能把我怎麼樣呢？」 用於哀輓學界喪者的輓辭。
Ｅ典出《史記‧貨殖列傳》，記經商有成者。
語譯：用於哀輓商界喪者的輓辭。 經商的美名流傳後世。用於哀輓商界人士的題辭。
【解說分析】： Ａ典出《詩經·周南·關雎》：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑篇
Ｂ高山仰止解釋：比喻對高尚的品德的仰慕。出處：《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。
Ｃ齒德俱尊：（齒）：指人的年齡。年齡和德行都很高。常指年高德重的長者。
Ｄ天喪斯文的來源：子畏于匡(1)，曰：“文王(2)既沒，文不在茲(3)乎？天之將喪斯文也，後死者(4)不得與(5)於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何(6)？”
Ｅ貨殖流芳：商界喪者的輓辭。意思是說：這位過世的商人的美名流傳於後代。 貨殖：聚積財物，使生殖蕃息以圖利。即經商。
【注釋】 (1)畏于匡：匡，地名，在今河南省長垣縣西南。畏，受到威脅。(2)文王：周文王，姓姬名昌，西周開國之君周武王的父親，是孔子認為的古代聖賢之一。 (3)茲：這裡，指孔子自己。(4)後死者：指未來的子孫後代。(5)與：同「舉」，這裡是掌握的意思。 (6)如予何：奈我何，把我怎麼樣。
【譯文出處】 孔子被匡地的人們所圍困時，他說：“周文王死了以後，周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化，那麼匡人又能把我怎麼樣呢？”
【解說分析】：外出遊說時被圍困，這對孔子來講已不是第一次，當然這次是誤會。但孔子有自己堅定的信念，他強調個人的主觀能動作用，認為自己是周文化的繼承者和傳播者。不過，當孔子屢遭困厄時，他也感到人力的局限性，而把決定作用歸之於天，表明他對「天命」的認可。