|
35谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
我們的目標：
1引導香港人用規範化的語法講「地道」的普通話。
2恊助新移民學習講「地道」的廣東話。
https://www.facebook.com/tsangmaster9449/
http://mastertsang1.com/中國語文知識歡迎下載
https://blog.stheadline.com/article/detail/930018/頭條日報頭條網master曾
|
||
|
|
||
|
（3731）普通話說：白費勁（bái fèi jìn）
|
||
|
解說:
白搭;白費力氣；白白浪費。
出處2周而復《上海的早晨》第三部22：「我這個年紀，怎麼走得動？那邊的世道也摸不清，去了也白搭，還是你去吧。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：嘥聲壞氣（浪費氣力）
|
||
|
|
||
|
（3732）普通話說：百般刁難（bǎi bān diāo nàn）
|
||
|
解說:
百般刁難是一個成語，意思是用各種手段使對方過不去，故意給別人為難。
出處郭戈《金瓶梅傳奇》第十一回：「柔玉不便道出自己身世，編個話兒與她道：奴家父母早逝，自幼跟哥嫂度日。只是嫂嫂容不得，百般刁難，與其受人淩辱，倒不如自尋清淨，避開人世煩惱。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：托手踭（不肯幫忙）
|
||
|
|
||
|
（3733）普通話說：忐忑不安（tǎn tè bù ān）
|
||
|
解說:
忐忑：心神不定。心神極為不安。
出處1清·吳趼人《糊塗世界》卷九：「兩道聽了這話，心裡忐忑不定。」
出處2馮德英《苦菜花》第十章：「母親謹慎地窺視著一切動靜，心裡忐忑不安，她怕有人出賣星海。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：十五十六(心裡七上八下，拿不定主意)
|
||
|
|
||
|
（3734）普通話說：順勢而為（shùn
shì ér wèi）
|
||
|
解說:
有時在特定的語境當中也包含勸慰放棄難以達成的目標的寓意，或者還有留得青山在不愁沒柴燒之意。
|
||
|
廣東話應該這樣說：騎單車下坡—趁勢
|
||
|
|
||
|
（3735）普通話說：氣憤填膺（qì fèn tián yīng）
|
||
|
解說:
氣憤填膺是漢語成語，形容憤怒之情充滿胸中。
出處2《舊唐書·文宗紀下》：「我每思貞觀開元之時，觀今日之事，往往氣憤填膺耳。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：把幾火（很惱火）
|
||
|
|
||
|
（3736）普通話說：明明白白（míng míng bái bái）
|
||
|
解說:
清清楚楚，明確無誤；正大光明。
出處1明·施耐庵《水滸傳》第45回：「賬目已明明白白，並無分文來去。」
出處2《楊家將演義》第13回：「但須不設暗計，明明白白，有手段平空拿我，吾即拜降。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：畫公仔畫出腸（比喻說話露骨，大家一想就明白的內容也地說出來了。）
|
||
|
|
||
|
（3737）普通話說：三腳貓（sān jiǎo
māo）
|
||
|
解說:
《現代漢語詞典》中沒有「三腳貓」一詞，但人們卻常用它來形容那些在技藝上略知皮毛而不甚精通的人。
正常的貓應該有四隻腳，三隻腳的走路肯定不平衡。
明‧郎瑛的《七修類稿》中有這樣的記載：「嘉靖間，南京神樂觀有三腳貓一頭，極善捕鼠，而走不成步……。」
捕鼠是貓的天職，「三腳貓」雖「走不成步」，卻「極善捕鼠」，可見牠的工作能力很強。
可是郎瑛又多嘴說了一句：「俗以事不盡善者，謂之三腳貓。」
就這樣，「三腳貓」一詞被附會成做事技藝不精的意思，並一直沿用至今。郎瑛實在冤枉了好貓！
|
||
|
廣東話應該這樣說：識啲唔識啲／知少少扮代表
|
||
|
|
||
|
（3738）普通話說：不三不四（bù
sān bú sì）
|
||
|
解說:
在中國成語大詞典中，「不三不四」的解釋是「形容不正派，不像樣子」；
可是，中國的數字不只「三」和「四」，十個數字中為啥偏偏說「不三不四」而不說「不一不二」或「不五不六」、
「不七不八」呢?
根據史料記載，古人認為天為一，地為二，天地相加成三。
「三」不僅作為一個數的概念，還作為事物整體的象徵，所以稱宇宙中有三才：天、地、人;
天上有三光：日、月、星;
帝王中有三皇：伏羲、神農、黃帝;
還有夏禹、商湯、周文王;
人中有三曹和三蘇等。
曹操、曹丕、曹植被稱為三曹;
蘇洵、蘇軾、蘇轍被稱為三蘇。
此外，古代還有奏曲之法叫「三疊」，
即古曲詠唱時將某句反覆再三；著名的《陽關三疊》為中國十大古琴曲之一。
在古今文學作品中亦有許多「三部曲」;
漢字組合則有三水成淼、三木成森、三口成品、三金成鑫、三日成晶、三石成磊等。
名言中更不乏「三人行必有我師」、「三省吾身」、「三思而後行」等。
關於「四」這個數字，古意則多含有周全、稱心，取事事(四四)如意之義。
故有「四書」：論語、大學、中庸、孟子;
「四詩」：齊詩轅固、魯詩申公、韓詩韓嬰、毛詩毛公。
此外，戰國有「四君」：孟嘗君、平原君、春申君、信陵君;
傳說有四美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環;
元曲有四大名門：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠;
文房有「四寶」：紙、墨、筆、硯;
文人有「四藝」：琴、棋、書、畫。
總之，古人多視「四」為吉祥和稱心如意之義。
於是，人們將那些不正派、不正經的言行斥為「不三不四」。
明代施耐庵在其《水滸全傳》第七回中就曾用到過這個成語：「這夥人不三不四，又不肯近前來，莫不要跌洒家。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：七除以二—唔三唔四
（七除以二等於三點五），不是三、也不是四。
|
||
|
|
||
|
（3739）普通話說：疲疲遝遝（pí pí dá dá）
|
||
|
解說:
疲遝是一個漢語詞語，意思是鬆懈拖拉。
比喻表面上百依百順,實際上不負責任、受到指責又推脫抵賴的人。
出處浩然《艷陽天》第七章：「他工作疲遝，追求享受。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：隔夜油炸鬼（油條） / 軟皮蛇 / 鵪鶉
（意指沒主見及無拼勁的人 。）
|
||
|
|
||
|
（3740）普通話說：一記耳光（yí jì ěr guāng）
|
||
|
解說:
一記耳光指用手掌擊人面頰的動作。 出處1《清平山堂話本•花燈轎蓮女成佛記》：「放了一隻手，看著和尚臉上，只一拍，打個大耳光。」 出處2周立波《暴風驟雨》第一部十三：「嗯哪，他那一記耳光，救了韓老六。」 |
||
|
廣東話應該這樣說：兜巴星
|
||
|
|
||
|
（3741）普通話說：下井投石（xià
jǐng tóu shí）
|
||
|
解說:
意思是見人掉進井裡，不但不搭救，反而向井裡扔石頭。
|
||
|
廣東話應該這樣說：踩多一腳
|
||
|
|
||
|
（3742）普通話說：過河拆橋（guò hé chāi qiáo）
|
||
|
解說:
自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的後，就把曾經幫助自己的人一腳踢開。
出處1周而復《上海的早晨》第四部：「這樣大的事竟然沒有通過馮永祥和商界老老們商量，那不是過河拆橋嗎？」
【成語故事】
張飛下令將橋樑拆斷，然後去追劉備。
曹操退兵後派人打探，得知“張飛已拆斷橋樑而去。”便命部下造浮橋三座，火速追擊。
【成語典故】
於是，他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這種制度。
其實，中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。
大師伯顏表示支持，但反對的很多。有位禦史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹裡帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是讚成的。
因此不僅不支持那位禦史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書，準備頒發下去。
伯顏針鋒相對地說：“如果繼續實行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多。”許有王反駁說：“沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人也不是很多嗎?”
伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個人可以任用!”許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。
伯顏當然不會改變自己的觀點，於是兩人爭論得非常激烈。
第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。
看來，皇帝特意要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心裡非常不願意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。
聽讀完詔書後，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。有個名叫普化的禦史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。
這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關於廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人，就像一個人過了橋後就把橋拆掉一樣。
許有王聽了又羞又恨，加快步伐離開。之後他藉口有病，再也不上朝了。
|
||
|
廣東話應該這樣說： 起飛腳 / 打完齋唔要和尚
|
||
|
|
||
|
（3743）普通話說：臨危不亂（lín wēi bú luàn）
|
||
|
解說:
臨：面臨；危：危險；亂：慌亂，紊亂。指面臨危險心情不慌亂；形容人在危機時刻能夠從容面對。
謝安卻精神煥發，照常吟唱詩歌。船老大看見謝安態度從容，悠閒自得，就把船繼續開往大海深處。
不一會兒，風越利越大，浪越捲越高，船裡那些人驚惶失措，亂嚷亂動不肯坐下。
謝安沉著地說：“像這樣子，我們將回不去了。”
聽了這話，大家才各自回到原來的坐位。從這件事，人們認識到謝安有安定國家的度量和才識。
|
||
|
廣東話應該這樣說：執生
|
||
|
|
||
|
（3744）普通話說：愁眉苦臉（chóu méi kǔ liǎn）
|
||
|
解說:
皺著眉頭，哭喪著臉。形容愁苦的神色。
出處1元·王實甫《西廂記》第三本第二折：「對人前巧語花言，背地裡愁眉淚臉。」
出處2清·吳敬梓《儒林外史》第四十八回：「成老爹氣得愁眉苦臉，只得自己走出去回那幾個鄉里人去了。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：鼓埋泡腮
|
||
|
|
||
|
（3745）普通話說：百般刁難（bǎi bān diāo
nàn）
|
||
|
解說:
百般刁難是一個成語，意思是用各種手段使對方過不去，故意給別人為難。
出處郭戈《金瓶梅傳奇》第十一回：「柔玉不便道出自己身世，編個話兒與她道：奴家父母早逝，自幼跟哥嫂度日。只是嫂嫂容不得，百般刁難，與其受人淩辱，倒不如自尋清淨，避開人世煩惱。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：玩嘢
|
||
|
|
||
|
（3746）普通話說：閉嘴（bì zuǐ）
|
||
|
解說:
1.｀閉嘴＇（意為｀別說話＇）不是禮貌用語. 2.“啊，你們全給我閉嘴”列車員大聲疾呼的說。 3.“你們好像有很多話要說嘛。” 大牛使勁朝空中吐了口痰說，“要麼大點聲讓我也聽聽，要麼就給我閉嘴。” 4.呃，閉嘴！不要再瞎說八道了！ 5.她緊閉嘴唇，一聲不吭。 |
||
|
廣東話應該這樣說：留返拜山先講
情景：若有人不停嘴的說些你不感興趣的內容，你想叫他閉嘴。 「我而家唔得閒聽你講嘢，有嘢留返拜山先講啦。」
傳說是：拜山時說話百無禁忌，什麼都可以講，所以有“有嘢留返拜山先講”的說法。
字面解釋是“有什麼話留到清明祭祖時再說”，但實際上是“不想聽你說，你要說就在拜山時自己說個夠”的意思。
|
||
|
|
||
|
（3747）普通話說：六六大順（liù liù dà shùn）
|
||
|
解說:
六六大順，本指農曆六月初六。
出處《左傳》：「君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，此數者累謂六順也。」
在中國北方一些地區，有“六月六，走罷麥”的俗語，也有“六六綠”的說法。
【六月六】的起源：
溯其原因，六月六日前後，小麥已經收打完畢，正處在一個農閒階段，是探親的絕佳時期。
這一天女兒要回娘家，因而又稱作“回娘家節”。如果天氣好，太陽光較強，在這一天很多人家都會把衣服之類的“大紅大綠”拿出來洗曬。天氣不好，下了大雨也有“六六綠，倒瓜園”之說。
【易經典故】
為什麼是「六六大順」不是「七七大順」「八八大順」?
「六六大順」應該是來自易經，易經中有六爻之說，易經中“六”代表陰爻（“九”代表陽爻），六個六為“坤”卦，上六爻，龍戰於野，其血玄黃，是大不順的卦象。
因為不順，所以人們就說「六六大順」，來表達心中的期望。
|
||
|
廣東話應該這樣說：掂過碌蔗
解釋：甘蔗很直（粵語的“掂”有直的意思），也很甜（粵語“甜”、“掂”近音），因此甘蔗很“掂”。若比甘蔗還“掂”，那就確實很順利了。 |
||
|
|
||
|
（3748）普通話說：耀武揚威（yào wǔ yáng wēi）
|
||
|
解說:
耀：炫耀；誇耀；武：武力；揚威：顯示威風。
炫耀武力；顯示威風；也作“揚威耀武”。
出處1元鄭光祖《老君堂》第二折：「俺這唐兵人強馬壯，耀武揚威，真個是將勇兵驍也。」
出處2清陳忱《水滸後傳》第十二回：「共濤、吞珪船到島邊，耀武揚威，統兵上岸。童威、童猛謹守寨柵，不與交戰。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：十對作家（加）十對將軍—廿文廿武（舞）
|
||
|
|
||
|
（3749）普通話說：於事無補（yú shì wú bǔ）
|
||
|
解說:
於事無補是一個成語，意思是指對事情沒有什麼益處。
常用來表示所做之事對真正需要完成的事情沒有幫助。
|
||
|
廣東話應該這樣說：大海撒拃鹽
|
||
|
|
||
（3750）普通話說：紛紜雜遝（fēn
yún zá tà）
|
||
|
解說:
出處《二刻拍案驚奇》卷三十七：「雖然紛紜雜遝，仍自嚴肅整齊，只此一室之中，隨從何止百數。」
|
||
|
廣東話應該這樣說：六國大封相
形容局面或者情形非常的紊亂，不可收拾。通常用來形容一些由人為故意的原因引起的混亂。
該劇有「六國王出場」、「六元帥上場」、「羅傘架」、「接聖旨」、「出馬」、「出車」、「坐車」等排場，著重以表演排場為主，以做功細膩見長，配以豐富的單打大鑼鼓和牌子音樂的。
而由丑角擔演六色馬中的胭脂馬，演出逗趣的片段。
而六位帶馬的六旗手，通常由武師擔演，於拉馬時表演翻騰絕藝，作為全劇的尾聲。
粵劇戲在開台首晚演出正本戲前，必須加演《八仙賀壽》（即《碧天賀壽》），全劇演出時間約一個半小時。全劇人物眾多，鼓樂鏗鏘，富麗堂皇，演出時要傾全個戲班之力，大演功架，成為劇團顯示實力的劇目之一。
|
||
|
|
沒有留言:
張貼留言