2020年5月26日 星期二

【175-177】中學三年級至中學六年級中文科應付文憑考試練習坊


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175】【為甚麼說,傳奇是明清、兩代一種戲劇文學的體制】:
1傳奇最早可追溯至漢朝,如《燕丹子》可能是漢初或秦末之作品。胡應麟說:「《飛燕》,傳奇之首也。」
2明朝以前,傳奇是半歷史性的故事,講述英雄事蹟,風俗習慣等。在傳奇中也經常摻雜有一些神話。這種類型的傳奇在唐朝最為興盛,故有唐傳奇之稱。
3陶宗儀《南材輟耕錄》:「唐有傳奇,宋有戲曲、唱諢、詞說……。」「稗官廢而傳奇作,傳奇作而戲曲繼。」
這也是中國文學史上最早出現完整結構的小說,胡應麟《少室山房筆叢九流緒論》將傳奇視為文言小說的一個類別:「一曰傳奇,飛燕、太真、崔鶯、霍玉之類是也。」
4以後傳奇變為一種繼承自元曲的戲曲,又稱「南曲」。
5明清傳奇段落自由,以「齣」為單位,通常在三十至五十齣之間。明清傳奇亦有類似楔子的架構,稱為家門大意或副末開場,固定於第一出中作為報幕性質,與劇情關聯不大。
6明清傳奇以「南曲」為主,間用「北曲」(北隻曲、北套曲、南北合套),一齣不限一套,可換宮調,且不限一宮調,韻腳可改換。曲牌連套分引子、過曲及尾聲。明清傳奇全部角色皆可唱,亦可輪唱或合唱,變化較元雜劇大。
有關「傳奇」的釋義
1指情節離奇或人物行為不尋常的故事:傳奇式。
2唐傳奇:   唐代短篇小說的稱謂,是文體的一種,又稱“ 唐傳奇,有《柳毅傳》等作品。(解意:傳,有“ 傳說的意思。奇,指奇異事蹟。
3「傳奇」最早特指唐代的短篇文言小說,宋代話本小說中也有“傳奇”一類。元末明初時也有人將元雜劇稱為“傳奇”。自從宋元南戲在明代規範化、典雅化、聲腔化和全國化之後,傳奇就成為不包括雜劇在內的明清中長篇戲曲劇本的總稱。

4明清時以演唱南曲為主的戲曲形式。由宋元南戲發展而來,也吸收元雜劇的優點。但情節處理更為緊湊,人物刻畫更為細膩,腳色分工更為細緻,音樂上採用宮調區分曲牌,兼唱北曲或南北合套。明中葉到清中葉最為盛行。今知明清兩代“傳奇”作者有七百餘人,作品約二千六百種,現存《牡丹亭》、《鳴鳳記》、《長 ​​生殿》、《桃花扇》等六百餘種。

5 「傳奇」之名,似起於晚唐小說集《傳奇》,宋人尹師魯也將“用對語說時景,世以為奇”的《岳陽樓記》稱為“傳奇體”。
6「傳奇」發展到後來,才逐漸被認為是一種小說的體裁,如元代陶宗儀《輟耕錄》即將唐傳奇與宋、金戲曲= 院本等相並列,明代胡應麟《少室山房筆叢》更將所分六類小說的第二親亦即《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》等定名為:“傳奇”,於是,傳奇作為唐人文言小說的通稱,便約定俗成地沿用下來。

7傳奇是小說體裁之一。一般指唐宋人用文言寫作的短篇小說。
8《新唐書 ·藝文志》小說類有唐裴鉶《傳奇》三卷,《大平廣記》選錄甚多。其源出於六朝“志怪”,而內容已擴展到人情世態和社會生活的描寫。如《南柯太守傳》、《李娃傳》、《東城父老傳》等都屬這類作品。唐傳奇多為後代說唱和戲劇所取材,故宋元戲文、諸宮調、元人雜劇等也有稱為傳奇的。

9傳奇也可指明清以唱「南曲」為主的長篇戲曲,以別於北雜劇,是宋元南戲的進一步發展。盛於明嘉靖到清乾隆年間。崑腔、弋陽腔、青陽腔等劇種,都以演唱傳奇劇本為主。著名作品有《浣紗記》、《牡丹亭》、《清忠譜》、《長生殿》、《桃花扇》等。

10傳奇」也指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。
峻青《海嘯》第二章:“在那些艱險的地下鬥爭的年月裡,發生過許許多多緊張激烈而又富有傳奇色彩的鬥爭故事。”
176】【甚麼叫「歌行體」?樂府詩與歌行體如何區別?
“歌行體”為南朝宋鮑照所創,鮑照模擬和學習樂府,經過充分地消化吸收和熔鑄創造,不僅得其風神氣骨,自創格調,而其發展了七言詩,創造了以七言體為主的歌行體。
“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁,是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。
劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現,可說是這種體裁正式形成的標誌。
明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋:“放情長言,雜而無方者曰歌;步驟馳騁,疏而不滯者曰行;兼之者曰歌行。
【樂府詩與歌行體如何區別?】
1歌行體的特點是格式節奏上沒有嚴格要求,也不講究平仄,字數五七言為主,可參差不齊,可變韻。亦稱古詩、古風。
2 就是歌行體的一種,這是沒有任何問題的。
3漢代樂府詩兩漢所謂樂府指音樂機關。它除了將文人歌功頌德的詩製成曲譜並製作,演奏新的歌舞外,又收集民間的歌辭入樂。《漢書藝文志》記:「自孝武帝立樂府而採歌謠,於是有趙,代之謳,秦,楚之風,皆感於哀樂,緣事而發,亦可以觀風俗,知薄厚雲」。
4漢武帝采詩,除為考察民隱外,亦在豐富樂府的樂章,以供娛樂。
5六朝時,樂府乃由機關的名稱變為一種帶有音樂性的詩體的名稱。
樂府詩與歌行體如何區別?兩者的區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為""""二者名雖不同,其實並無嚴格的區別,後遂統稱"歌行體"
《唐音審體》謂:"歌行本出自樂府,然指事詠物...形式較自由"。語言通俗流暢,文辭比較鋪展. "",有"樂曲"的意思。它們當然屬於古體詩,因為古體詩從時間上說指1840年鴉片戰爭前中國的詩歌作品
格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。
樂府詩:一種合樂的古詩,因傳自樂府官署而得名。
樂府原為漢武帝劉徹設置得音樂機關,專事製作樂章並採集整理各地民間俗樂和歌辭,分別用於朝廷典禮和宴會時演唱。後來就叫樂府詩
歌行體詩為繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為""""二者名雖不同,其實並無嚴格的區別。後遂統稱"歌行體"
《唐音審體》謂:"歌行本出自樂府,然指事詠物...形式較自由"。語言通俗流暢,文辭比較鋪展。"",有"樂曲"的意思。
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【學習目標】閱讀與理解作品的能力
【答案】(A)(B)(E)
下列關於詩句的解說,正確的選項是:
(A)「鐘/因謙虛而被敲響」,「謙虛」是形容鐘的中空

(B)「落日掉在大海的波浪上/彈了兩下」,表現夕陽沉落時的空間動感
(C)「黃昏時,天空焚為一座/燦爛的廢墟/落日自高處倒塌」,描寫日全蝕的荒
涼景象

(D)「白蛇似的小溪追逐雨聲/一路嬌喘爬來/碰到撐黑傘的松/躲進傘影不見
了」,描寫白蛇躲進樹叢的生動情景

(E)「沙灘上浪花來回冲刷了半世紀/那條船再不曾踩上來/斷槳一般成了大海的野
餐/老婦人坐在門前,眼裏有一張帆/日日糾纏著遠方」,描寫老婦人等待遠方未歸
人的執著

【解說分析】(A)正確。 (B)正確。 (C)描繪黃昏夕照之美。
(D)描繪白色小溪蜿蜒流過松樹下  (E)正確。


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