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157谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
我們的目標：
1引導香港人用規範化的語法講「地道」的普通話。
2恊助新移民學習講「地道」的廣東話。
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（6101）普通話說：絞盡腦汁（jiǎo jìn nǎo zhī）
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解說:
「絞盡腦汁」是成語，意思是苦思積慮，費盡腦筋，想盡辦法；
形容用盡了心機；想盡了一切辦法。
出處1葉聖陶《得失》：「教的一篇若是白話，看來看去差不多沒有幾句需要講明的；然而也得絞盡腦汁，把五十分鐘敷衍過去。」
絞：擠；用；
盡：完。
出處2：老舍《四世同堂·偷生·三十七》：「唯其如此；他才更能顯出絞盡腦汁的樣子；替她思索。」
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廣東話應該這樣說：食腦
粵語中所說的「食腦」，不是真的吃掉腦袋的意思。
「食」，不是直譯為「吃」，而是「依靠」或者「運用」的意思。
「食腦」就是「用腦」、「動腦筋」的意思。
例句1：我們有今日，是靠「食腦」的！
例句2：做生意最緊要梗係「食腦」啦！
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（6102）普通話說：鼻青眼腫（bí qīng yǎn zhǒng）
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解說:
「鼻青眼腫」是成語，形容鼻子發青，眼睛腫起：臉部傷勢嚴重；
亦比喻遭受嚴重打擊、挫折的狼狽相。
出處1《醒世姻緣傳》第三五回：「眾人齊上，把一個德行之儒做下了個
胯下之客，打得鼻青眼腫。」
出處2杜鵬程《保衛延安》第二章：「現在蔣介石在其他各戰場，碰得
鼻青眼腫。」
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廣東話應該這樣說：該煨
「該煨」是粵語詞彙，和「陰公」意思相近，就是「可憐、慘、糟糕」的意思。廣東話有一歇後語曰「番薯跌落灶—該煨」；
「煨」是把生的食物放在火灰裡燒熟。
其實，「該煨」的「煨」字，正字不是「火」字旁，而作「水」字旁，
即「渨」，因「渨」有「沉沒」、，「淹沒」之意，
「該渨」就是應該「淹死」的意思。
相傳古代，一對男女搞婚外情，知道的人大多會說一句「該渨」，
因為這對男女要接受一個嚴厲的處罰—「浸豬籠」，那就真是該「渨」。
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（6103）普通話說：皺眉蹙眼（zhòu méi cù yǎn）
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解說:
「皺眉蹙眼」是諺語，形容不滿的神態。
蹙：收縮。皺眉頭，瞇眼睛。
出處清·文康《兒女英雄傳》第32回：「安老爺便皺眉蹙眼的問道：那裡去了？何小姐答道：只怕在書房裡罷！」
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廣東話應該這樣說：詐型
「詐型」，係一種隱誨表達唔滿嘅講法，可以視乎情境、程度，講成［埋怨］、［畀面色人睇］、［發脾氣］、［發爛渣］等意思。
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（6104）普通話說：道不同不相為謀
（dào
bù tóng bù xiāng wéi móu）
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解說:
「道不同不相為謀」是成語，意思是有不同志向的人，就不能在一起謀劃。
比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
出自孔子《論語·衛靈公》: 「道不同，不相為謀。」
正確的斷句應該是「道，不同、不相為謀。」
【道，不同、不相為謀。】闡述：
不相為謀謀：
相互之間沒法商量。指彼此觀點不同，不宜共同謀劃事情。
正確的意思應該是孔子對於君子的行為舉止的一種認知：
大道，不同，君子不會刻意的選擇去謀了。
這是一種該怎麼做就怎麼做的豁達浩然君子之氣。
而現代對這句話多用引申義：
道不同，指人生價值觀不同。
論語中最初指的是君子和小人之別。
走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。
【成語故事】《管寧割席》：
原文：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。
又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆欲廢書出觀。
寧割席分坐曰：「子非吾友也。」
語譯：
東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天，二人同在園中鋤草，發現地裡有塊金子，管寧對金子視如瓦片，
揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。
又一次，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故
而華歆卻出門觀看，羨慕不已。
管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友。便割席分坐。
自此以後，再也不以華歆為友。
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廣東話應該這樣說： 崩嘴茶壺—難斟
這個俚語的字面意義是「崩了嘴」茶壺難把茶都倒進杯子裡
（茶水會漏下來），比喻不好商量；
這個俚語中「酙」同「斟」都用本字，本指用勺子舀取；
根據《說文》：「斟，勺也。」
根據《玉篇》：「斟，取也，計也。」
段玉裁《說文解字注》：故凡處分用「斟勺」，今多用「酙酌」。
因此「斟」有「倒」和「商量」的相關意義。
【斟勺、酙酌】闡述：
1廣東日常通語所以叫「倒茶」、 「倒水」、「倒酒」，乃因「倒」的俗義指「傾倒」。
2廣府人將「缺」叫「崩」，例如缺一顆或若干牙齒叫「崩牙」，
缺嘴叫「崩嘴」，豁口叫「崩口」
例如廣東話俚語「崩口（兔唇）人忌崩口碗」，猶如「莫對著和尚罵禿子」，引申指「缺」，例如「崩牙」和「崩嘴」。
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（6105）普通話說：愣頭愣腦（lèng tóu lèng nǎo）
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解說:
「愣頭愣腦」是諺語，形容言行魯莽、冒失或發愣的樣子。
出處1曹禺《原野》第二幕：「乾媽，虎子傻，說話愣頭愣腦，沒分寸。」
出處2余秋雨《文化苦旅·狼山腳下》：「早就這麼想著，突然看到千里沃野間愣頭愣腦冒出一座狼山，不禁精神一振。」
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廣東話應該這樣說：霎戇
廣東話形容人一時蠢咗；某個判斷、行為愚蠢、傻、不合常理。
指責人行動不合常情。
例句：
你都霎戇嘅！ 佢呃過你幾次你都仲信佢，你真係霎戇。
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（6106）普通話說：事在必行（shì zài bì xíng）
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解說:
「事在必行」是成語，意思是有很大的把握可以完成這個事情；
或事情已經非做不可了。
出處1宋．蘇軾《東坡志林．卷一》：「如孫武令，事在必行，有犯無恕。」
出處2《東周列國志》第66回：「事在必行，何卜之有？」
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廣東話應該這樣說：我食硬你
首先要知道「食硬」係咩意思？
「食硬」即係代表肯定；宜家唔只「食」喎，就算係「硬」都食喎。
嗱，如果「硬」都食呢，就即係「好肯定」會食嘞。
這句廣東話內在意思是「我要和你糾纏到底」或者
「我不會放過你」的意思。
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（6107）普通話說：咎由自取（jiù yóu zì qǔ）
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解說:
「咎由自取」是成語，形容所有的責難、災禍都是自己造成的。
詞語含有自作自受之意。
出處1清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十回：「然而據我看來，他實在是咎由自取。」
出處2《三國志·劉封等傳評》：「覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也。」
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廣東話應該這樣說：食得鹹魚抵得渴
廣東話的意思是要吃鹹魚就要忍得了口渴。
比喻要做某事就要勇於承擔某事所帶來的各種後果，敢作敢當。
引申義：就是當你想得到某樣東西或想做某一件事情，必須要考慮到它的
負面因素，並且要具有勇於承擔責任的思想準襲備，你才好去實施。
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（6108）普通話說：鼠首僨事（shǔ shǒu fèn shì）
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解說:
「鼠首僨事」是成語，比喻人膽小怕事，辦事沒決斷，就像膽小的老鼠，
在出洞時頭在洞口伸伸縮縮一樣。
出處清·程允升《幼學瓊林·身體》：「笑人齒缺，曰狗竇大開；譏人不決，曰鼠首僨事。」
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廣東話應該這樣說：生人唔生膽
形容人雖然長成了，卻沒有沒有膽量，膽小怕事。
例句：叫你一齊玩十環過山車都唔敢，真係生人唔生膽。
（叫你一起玩十環過山車都不敢，真是生人唔生膽。）
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（6109）普通話說：詐謀奇計（zhà móu qí jì）
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解說:
「詐謀奇計」是諺語，形容狡詐的謀劃，出人意料的計策。
出處宋·王楙《野客叢書·韓信之幸》：「有報成安君不用詐謀奇計，而廣武君之說不行，信於是欣然大喜。」
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廣東話應該這樣說：詐詐諦諦／詐詐計計
廣東話「詐諦」是使詐、運用奸計的意思；
此話亦可作「疊字」使用，如「詐詐計計」。
你可能會問，何故「詐計」讀成「詐諦」？
其實廣東話本身也有不同的廣東方言，例如台山白話、四會白話、
廣州白話 (標準方言)以及東莞莞城話等等，相信這些方言對某些字的發音有相當差異，例如「計」和「諦」字的「聲母」不相同，但「韻母」聲調相同。
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（6110）普通話說：罵天咒地（mà tiān zhòu dì）
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解說:
「罵天咒地」是諺語，不指明對像地詛咒漫罵。
亦作「罵天扯地」。
出處1賈平凹《妊娠》第二章：「後村裡紛紛傳說誰家老祖宗的墓被盜了，
罵天咒地，紮了紙人在村口槐樹上吊著，滿頭滿身插了針刺。」
出處2梁斌《播火記》七：「李德才跟著老山頭走回西鎖井，一進馮家大院，聽得馮大奶奶在內宅罵天扯地，正在吵鬧。」
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廣東話應該這樣說：早啲唞啦
這是廣東話鬧人嘅說話，比喻去死罷、快啲死咗佢的意思
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（6111）普通話說：喬模喬樣（qiáo mú qiáo yàng）
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解說:
「喬模喬樣」是成語，意思是裝模作樣。
喬：假裝。
出處1明·馮夢龍《警世通言》卷三十八：「梳個縱鬢頭兒，著件叩身衫子；做張做勢，喬模喬樣。」
出處2《金瓶梅詞話》：「他本性機變伶俐，不過十二三，就會描眉畫眼，傅粉施朱，品竹彈絲，女工針指，知書識字，梳一個纏髻兒，著一件扣身衫子，做張做致，喬模喬樣。」
出處3二月河《乾隆皇帝》三：「穿一件周正衣服，換一副斯文臉，再喬模喬樣地裝個闊公子—你們就認不得自己祖宗了！」
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廣東話應該這樣說：詐假意（詐介姨）
詐假意粵語意思是「假裝」而唔係詐騙。
「假」，粵語借字，讀「介」音。
「意」讀「姨」音（55調）。
呢句我哋細個嗰陣講得好多嘅詞，其實亦係來自古百越語，響百越語中，
「假」意思是「些」（不定量詞），
「意」的意思是「這」，由於百越語詞序倒轉，所以，「假、意」意思就是
「這些、這樣的」；換言之，「詐假意」原意就是「假裝這樣的」。
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（6112）普通話說：摧眉折腰（cuī
méi zhé yāo）
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解說:
「低眉折腰」是成語，形容在人面前顯出卑躬屈膝的樣子。
比喻沒有骨氣。
出處1明·何景明《歸來篇》：「男兒委身事權貴，摧眉折腰誠可憐。」
出處2唐·李白《夢遊天姥吟留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
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廣東話應該這樣說：托大腳
粵語托大腳意思就是北方話的「拍馬屁」，又有另一個詞「擦鞋」；
其實，所謂「托大腳」是另有所指的，並非真是「人」的「大腳」也。
關鍵就是呢個「腳」字，呢個「腳」字係來源於古「百越」語，響百越語中，「腳」意思是「捆」，即一大「捆柴」的「捆」；
所以，「托大腳」原意是「自己」去「托」最大捆的「柴」，
讓「其他比自己較位高權重的人」托最小「捆」的，以達到討好之目的。
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（6113）普通話說：思不出位（sī bù chū wèi）
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解說:
「思不出位」是成語，指考慮事情不超過自己的職權範圍。
比喻規矩老實，守本分。
也形容缺乏闖勁。
思：考慮；
位：職位。
出處1《易‧艮》：「《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。」
出處2《論語‧憲問》：「曾子曰：『君子思不出其位。』」
出處3章炳麟《分鎮》：「思不出位，則慮周也。」
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廣東話應該這樣說：儋石唔偷食（擔屎唔偷食）
廣東話「擔屎唔偷食」形容人老實可靠，個個都知，但若問到呢個俗語
點嚟就怕且連做過「倒夜香」嘅人都未必知曉。
查實，「擔屎唔偷食」 根本係個誤會，同「屎」字冇關，而同明代嘅大儒，人稱「白沙先生」嘅廣東人陳獻章有關。
白沙先生爲人耿直清高，不滿官場腐敗，辭官後退隱家鄉過住清淡嘅日子，
寧願同鄉里借貸，都唔收受朝廷嘅俸給。
當時嘅「都禦史」鄧廷瓚曾經命令地方官員按月送一石米畀佢，
但佢堅决唔收，啲鄉里就以「儋石不偷食」稱道佢清廉自守。
其中「儋」讀[耽daam1]，乃裝穀物之容器；
「石」讀[daam3]，乃容量單位，「儋石」有「少量」嘅意思。
至于「偷食」，並唔係「偷嘢食」，
「偷」係「苟且」咁解，例如「偷生」、「偷活」。
「儋石唔偷食」意思就係話白沙先生佢老人家唔願意苟且貪吃朝廷嗰「尐咁多」米糧，（「尐」字是「啲」字「正寫」）；
呢句話傳到後世依然係形容人正直誠實。
但由於口耳相傳，有邊讀邊，深僻嘅「儋」變成個個都識睇嘅「擔」，
本應讀[daam3]音嘅「石」就讀成「石頭」嘅「石」音，並逐漸演變成
近音嘅「屎」（北方話直頭一樣音添）。
於是乎，「儋石不偷食」就成爲「擔屎唔偷食」，雖則唔多合邏輯，但勝在够㜺（盞）鬼，留「香」百世。
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（6114）普通話說：踢天弄井（tī tiān nòng jǐng）
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解說:
「踢天弄井」是成語，意思是上天入地的事都能做。
形容本事大，能力強。也形容頑皮到極點。
出處1元·秦簡夫《東堂老》第二折：「你道有左慈術踢天弄井，項羽力拔山也那舉鼎。」
出處2清·曹雪芹《紅樓夢》第81回：「咱們城裡的孩子，個個踢天弄井，鬼聰明倒是有的。」
出處3《西遊記》第二十回：「我老孫也捉得怪，降得魔。伏虎擒龍，踢天弄井，都曉得些兒。」
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廣東話應該這樣說：扭紋柴
形容一些頑劣、很難教、很懂得刁難成年人的孩子，就被形容為「扭紋柴」。
【扭紋柴】闡述：
從前香港人煮食不是燒炭、燒煤，而是燒柴，所以一般人都要上山斬柴，
但並非所有柴都是「直紋」，也有是「扭紋」的，遇上這些扭紋的樹木
就很難「劈」，甚至是劈不入。
「火水爐」出現之前，香港人煲水煮食不錯都是燒柴，但這些柴都是由柴鋪供應，那時候，米舖已經多，柴鋪比米舖更多，事實上不少米舖兼營柴業，
取其「買柴糴米」一條龍服務也。（糴：粵音：笛）
柴鋪供應的柴，大致分兩種，一種簡稱「坡柴」（來自新加坡）；
一種稱「雜柴」，亦有人叫山打根柴（來自山打根）；
前者都是較粗大樹木破片，而且都是屬於一種樹木，後者則是多種樹木的枝幹（圓徑約一寸至寸半左右），以竹箍作束狀捆紮以便搬運。
「坡柴」遠比「雜柴」為貴，所以燒「坡柴」多為中上收入人家，
一般人家只燒雜柴，而且破坡柴易劈（有如破竹），破雜柴難劈，
「扭紋柴」就是出現在這種雜柴之中。
那時候家家戶戶每天都要破柴，當時大部分都是木建樓宇，如何解決破柴問題？
所以當年建樓規定，在跨入廚房那個門檻地方，橫擱一塊八、九寸厚，十餘寸寬，約四尺餘橫的麻石，那柄柴刀就是放在麻石之上，幾乎每家都是如此。
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（6115）普通話說：慨然允諾（kǎi rán yǔn nuò）
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解說:
「慨然允諾」是成語，意思是形容豪不猶豫地答應下來。
慨然：慷慨、爽快。
出處明·無名氏《楊家將演義》第二十七回：「令婆召孟良入與言其事，孟良慨然領諾。」
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廣東話應該這樣說：𦧲飯應（lur飯應）
形容將嘴裡面嗰啖飯𦧲出來，然後應承別人等嘅請求。
因為條件對自己非常有利，所以毫不猶猶疑即刻應承。
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（6116）普通話說：井然有序（jǐng rán yǒu xù）
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解說:
「井然有序」是成語，指整整齊齊，次序分明，條理清楚。
井然：整齊不亂的樣子。
序：次序。
出處1陶行知《育才二周歲之前夜》：「我們的校容要井然有序，秩然有序。」
出處2黃傳惕《故宮博物院》：「站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮牆，錯綜相連，而井然有序。」
出處3雨果《諾曼底號遇難記》：「救援工作進行得井然有序，幾乎沒有發生什麼爭執或鬥毆。」
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廣東話應該這樣說： 齊戢戢（tsɐi¹¹ tsɐp⁵ tsɐp⁵）
根據《漢語重言小詞典》「戢戢」條，意義項三︰「整齊的樣子︰
出處：「張籍」‧《採蓮曲》：青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波。」
「粵語」至今仍有「齊戢戢」一語，意思也是「整齊的樣子」。
原來這個詞已有千多年歷史（「張籍」是 「唐朝」人）。
不過「戢」字就由中古不送氣的「阻立切」（《廣韻》‧ 入聲 ‧ 緝韻）
轉讀為送氣的「tsɐp⁵」。
（不送氣音轉讀為送氣音是常見的。如「拘」、「給」、「豹」、「昭」等字，本來都是不送氣的，現在都讀成送氣音了。）
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（6117）普通話說：妄自尊大（wàng zì zūn dà）
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解說:
「妄自尊大」是成語，意思是形容人過高地看待自己，過分狂妄地誇大自己，以為自己了不起，輕視別人。
形容狂妄自大，不把別人放眼裡。
出處1南朝·宋·范曄《後漢書·馬援傳》：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」
出處2元關漢卿《裴度還帶》第二折：「近者有一等閭閻市井之徒暴發，為人妄自尊大，追富傲貧。」
出處3明羅貫中《三國演義》第一百十七回：「吾與汝官品一般，吾久鎮邊疆，於國多勞，汝安敢妄自尊大耶！」
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廣東話應該這樣說：飽死荷蘭豆餓死韭菜頭
舊時的荷蘭豆較為矜貴，而且豆莢包着的豆子，發育成熟，顆顆脹卜卜
迫爆出莢，像急不及待地驕傲於人前，所以「飽死」意指懶叻，懶醒、牙擦擦；
交誼時，當對方說了一些很傻很笨的話，廣東人會自言自語一句：「飽死」。
意思是對方的說話令人哭笑不得，讓人有「飽死」的感覺。
這種用法在八十年代比較盛行，現在年輕一代已經不大使用。
「荷蘭豆」也是好笨的意思，新潮用法。
翻譯成英文就是holland bean；
讀音近似粵語的「好倫笨」，「倫」是粗口字，指男性生殖器。
意思就是「好他媽的笨」。
用『荷蘭』等英文來套用廣東粗口，是香港人發明的。
香港著名作曲家黃霑寫的《不文集》，就收集了：
「荷蘭支票」（holland bank cheque,好倫笨七），
「荷蘭風扇」（holland fan，好倫煩），
「荷蘭月亮」（holland moon，好倫悶）等。
「飽死荷蘭豆」就是新舊兩種說法的結合。
意思無非就是：你笨的讓人受不了啊！
至於「餓死韭菜頭」。
因為韭菜粗生，摘完一造仍不斷生長，若不施肥照料，近根部的韭菜頭
會愈長愈幼細，營養不良，表現就像沒精打彩似的「餓死」狀。
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（6118）普通話說：裡勾外連（lǐ gōu wài lián）
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解說:
「裡勾外連」是諺語，意思是聲氣相通，彼此串通，互通消息。
出處1明·施耐庵《水滸》第六十二回：「你這廝是北京本處良民，
如何卻去投梁山落草，坐了第二把交椅？如今倒來裡鉤外連，要打北京！」
出處2清·吳趼人《糊塗世界》第七回：「這兩個就裡勾外連的朋比為奸，
鬧的不成樣子。」
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廣東話應該這樣說：打同通／打籠通
（1）粵語「打同通」原意是指「同一張被子裡面睡」，引申為「串通」之意。
咁「同通」所指何意？
原來，呢個詞係來自古百越語，響百越語中，
「同」意思是「男情人」；
「通」意思是「女情人」，
所以，「打同通」亦即是「男情人女情人」睡一起，
呢個當然是詼諧嘅講法，但久而久之，漢化成「漢語」的「同」、「通」，
就不是原來的含義了。
（2）「打籠通」，响廣東話裡面有暗中串通嘅意思。
「打籠通」正寫應該係「打聾通」，由於聾人聽唔到嘢，
所以聾人溝通通常用手語或者各類身體語言，但往往旁人就唔知佢哋做緊乜。就係咁，有人就會將「暗中串通」稱為「打聾通」喇！
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（6119）普通話說：豹頭環眼（bào tóu huán yǎn）
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解說:
「豹頭環眼」是成語，意思是形容人眼睛目露兇光，面目威嚴、凶狠。
出處1元·無名氏《博望燒屯》第二折：「我也不信，我豹頭環眼，倒拿不住一目的夏侯惇。」
出處2清·名教中人《好逑傳》第13回：「只見那人年紀只好三十上下，生得豹頭環眼，燕頷虎鬚，十分精悍。」
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廣東話應該這樣說：狼過華秀隻狗
廣東話俗語。
常言道：「狼過華秀隻狗」，形容人外貌十分兇惡。
粵語當中，通常用「狼」來形容一個人的兇惡、兇狠、兇悍，
例如「你真係狼死」；
這裏講到「狼過華秀只狗」，字面意思就是比華秀的狗還要狠的話，
那華秀的狗肯定也是個狠角色。
【狼過華秀隻狗】闡述：
說「狗」先說主人。該狗主人「華秀」，是民國初年佛山的一位茶葉商。他十分喜歡養狗，而且善於「相」狗，一眼看去，便知該狗是否狠勇善鬥。
要發現好狗，他就不惜高價收買下來。
有一次，華秀路過德慶縣。在一間專營杉木的店鋪里，他發現一隻奇狗。
它個子不大，頭大，身短，尾巴捲起來像一個球，
最是奇怪的是
前足比後足長。
華秀一見，大為驚喜：這不是一隻優秀的「打狗」嗎！他立即懇求狗主相讓，終於把狗買了過去，使它成了「華秀只狗」。
「華秀只狗」究竟實力如何？
華秀在德慶得到該狗後，隨即帶着它到封川縣（今屬封開縣）去探望一位朋友。這位朋友的店鋪裡養有3頭惡犬，惡犬見華秀的狗個頭不大便要欺負它。
誰知華秀的狗一聲不響，對着其中一隻惡犬個一口咬去，扭頭一甩，
把它摔出三四米遠。這下子把大家都驚呆了。
當時廣東人喜歡鬥狗賭博。
華秀的這隻狗逢鬥必勝，「戰績」最輝煌就是戰勝「獵祖」一役。
「獵祖」是當地林三少爺畜養的一頭打狗，所向無敵。
林三少爺聽說華秀有狗好鬥，便邀其公開決鬥，賭注為三百兩白銀。
巨額的賭注引起社會轟動。
鬥狗當天，許多人圍觀。開打的時候，華秀的狗頗得要領，頻頻攻擊對方要害，咬向「獵祖」的咽喉。
「獵祖」仰頭躲避．胸部便被咬着。
華秀的狗隨即扭頭一甩，「獵祖」不但被扯下一塊肉，而且被摔斷一隻前腿。華秀的狗大獲全勝，為主人贏了三百兩白銀。
如此之犬，狼性十足了。
但還不止此，最能說明其「狼」的一件事就是：
有一天，牠路過一間紙紮店，見到店裏有一隻紙紮的巨型老虎
（民間文藝活動飄色所用），牠以為是真「老虎」，一下子就撲了過去……；
狗居然敢攻擊老虎，你說「狼」也不狼！
從此，「華秀只狗」不脛而走。
直到如今，人們常用「牠」比喻面露兇狠目光的惡人。
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（6120）普通話說：入不支出（rù bù zhī chū）
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解說:
「入不支出」是諺語，形容收入不夠支付用度。
比喻收入少而支出多。
支：付出。
出處1宋·朱熹《行宮便殿奏札三》：「本路土瘠民貧入少出多，往往例於常賦之外，多收加耗，重折價錢，尚且入不支出，公私俱困。」
出處2《清史稿．卷四四八．邊寶泉傳》：「入不支出，一時強為彌補，後將何所取償？」
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廣東話應該這樣說：滾水淥豬腸
「滾水淥豬腸」原話是「兩頭縮」；
「滾水」意思是開水，「淥」意思是「灼熟」；
「豬腸」是豬的腸子。
句子意思：比喻錢的收入和支出兩個方面都變少了。
【滾水淥豬腸】闡述：
《半斤八兩》演唱：許冠傑，填詞：許冠傑，作曲：許冠傑。
歌詞：
我哋呢班打工仔—我們這些打工仔
通街走糴直頭系壞腸胃—滿街奔跑很容易會傷腸胃（更多是指身體勞損）
揾嗰些少到月底點夠使奀過鬼—掙一點點錢到月底怎麼夠花比鬼還窮（奀，粵語瘦小的意思）
確係認真濕滯—真的是很麻煩（原意指氣候濕熱導致消化不良。在粵語中延伸為“麻煩，不容易解決的事情。”）
最弊波士鬱啲發威癲過雞—最糟糕的是老闆動不動就發脾氣比發雞瘟的雞還要離譜（波士,boss）
一味喺處系唔係就亂嚟吠汪汪汪—動不動就總是像發瘋的狗一樣叫汪汪汪（吠，粵語中亦指罵人、胡說八道，貶義）
翳親加薪塊面嗱起惡睇扭下計—每次求他加薪他的臉色就會很難看會發脾氣（扭計，粵語中有耍脾氣的意思）
你就認真開胃—你就知道痛苦了
半斤八兩—半斤八兩（古時八兩等於半斤）
做到只積咁嘅樣—做到像一隻千斤頂一樣。（積，Jack的音譯，千斤頂的意思。粵語“做到只積咁”，形容打工一族為了生計，打拼的無奈。參見積詞條）
濕水砲仗點會響—泡過水的砲竹怎麼能響（濕水砲仗，形容人已經很落寞，根本不可能發達）
夠姜就揸槍走去搶—有種就拿槍去搶劫
出咗半斤力—出了半斤力
想話摞番足八兩—心想能拿回八兩的工錢
家陣惡揾食—現在工作艱難（惡，粵語又指困難）
邊有半斤八兩咁理想吹脹—哪裡還有半斤八兩這種好事你奈何不了
（吹脹—被人戲弄，情緒沒辦法排泄，形容無可奈何的心境）
一生一世為錢幣做奴隸—一生一世為錢幣做奴隸
嗰種辛苦折墮講出嚇鬼死畀你睇—那種辛苦落魄說出來能嚇到鬼死給你看
咪話冇乜所謂—別說沒什麼所謂
就算有福都冇你享—就算有福都輪不到你來享
仲慘過滾水淥豬腸—比開水燙豬腸還慘（豬腸被開水燙過會兩頭縮，滾水淥豬腸，粵語比喻人的收入和支出兩個方面都變少了。）
雞碎咁多都要啄—即使只有一點點好處都要去搶（雞雜碎，粵語中延伸為細小的、很少）
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