【222-224】中學三年級至中學六年級中文科應付文憑考試練習坊

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谷歌網站master曾（共20—290）

【222】

【學習目標】文學技巧的理解與辨識能力	【答案】(C)
白居易《琵琶行并序》「妝成每被秋娘妒」，乃通過側寫旁人的反應， 呈現琵琶女的美麗；相較於由容貌服飾正面描寫美女的手法，有時更為高妙。
下列對「美女」的敘述，也採用「側寫」的選項是：
(A)曹植《洛神賦》：丹脣外朗，皓齒內鮮
(B)杜甫《麗人行》：態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻
(C)李白《于闐采花》：明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死
(D)徐賢妃《賦得北方有佳人》：腕搖金釧響，步轉玉環鳴 【解說分析】 【翻譯】：「美麗的洛神，她有著鮮明的紅唇，潔白的牙齒。」(A)  【翻譯】：「姿態濃豔情意深遠，賢淑又純真，肌膚細緻光滑身段勻稱。」(B)  【翻譯】：「王昭君西入胡地，連胡地的美女都對自己的容貌感到十分羞愧。」(C)  【翻譯】：「手腕擺動，金鐲子就發出清脆的聲響；步伐移轉，玉環就鏗鏘作響。」(D)

【223】

【學習目標】文學技巧的理解與辨識能力	【答案】：(A)(B)
某文化出版公司打算製作一部介紹「唐代詩人生活」的三D動畫， 做為教學輔助之用。
下列內容，適合納入此部動畫的選項是：
(A)         幾位詩人在酒樓小聚，歌女吟唱其中一位的詩：「黃河遠上白雲間， 一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」
(B)         詩人擔任駐邊將領的幕僚，寫下悲壯的邊塞詩：「秦時明月漢時關， 萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」
(C)         詩人感慨家國淪亡，興復無望：「渺神京。干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。 冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌」
(D)         詩人創作戲劇，供達官貴人在宅院中觀賞，劇中主角的唱詞是： 「原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂 事誰家院」
(E)          詩人伏案窗前，代人寫情書：「展花箋欲寫幾句知心事，空教我停霜毫 半晌無才思。往常得興時，一掃無瑕疵。今日箇病厭厭，剛寫下兩個相思字」
【語譯】： （Ａ）從西望去，黃河遠遠而來，彷彿從白雲間流出，只見一座孤城矗立在幾丈的高山間。 羌笛何必吹《折楊柳》那種哀怨的調子呢？要知道春風是吹不到玉門關的，那裡長不出楊柳來啊！     唐王昌齡《出塞》，屬七絕樂府。 【語譯】： （Ｂ）現在所看到的月亮，還是秦朝的月亮，關塞還是漢朝的關塞，但是古代出塞去遠征 的壯士，到如今都還沒有回來呢！只要戍守龍城邊塞的飛將軍還在，就不讓胡人的馬隊跨過陰山來。 南宋張孝祥《六州歌頭》，屬宋詞。 【語譯】： （Ｃ）（一年又將過盡，而）京師也難以回歸。旗幟飄揚，更想起遠方，希望烽煙停息， 彼此不要戰爭。兩國的使臣冠蓋往來，十分趕急，好像為了某種機密事件。聽說中原留下的父老同胞，時常向南遙望天子的旗飾儀仗。 明湯顯祖《牡丹亭‧驚夢》【皁羅袍】，屬戲曲。 【語譯】： （Ｄ）啊！真是美麗之春！姹紫嫣紅競相爭豔！可是，與這番盛開綻放的生命恰成對比的 竟是綻放在這樣衰敗冷清的斷井頹垣之中！盎然生意和衰頹生命，為什麼經常並存俱現，甚至互為 因果？面對這番矛盾的組合，不禁黯然無語。春日的良辰美景只有任它白白度過，賞心樂事又在誰家的院落？元貫雲石《塞鴻秋》（代人作），屬元曲小令。 【語譯】： （Ｅ）展開華美的信紙，想要寫幾句內心深處的話；卻空空地教我停住了毛筆，寫了半 天也寫不出東西來。以前有靈感的時候，文章一寫就可以寫好；今天不知道為什麼，總覺得萎靡不 振；寫了半天，才寫下「相思」兩個字。

【224】

【學習目標】對聯的理解與應用能力	【答案】(A)
傳統建築常懸掛楹聯，以凸顯建物主題，增添人文情趣。
下列各選項中的 楹聯，何者與建物主題配置不當？
(A)松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空──用於書院
(B)真實不虛，大慈悲，度一切苦厄；意識無界，空色相，現五蘊光明──用於觀音祠
(C)望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶季漢；澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠──用於諸葛亮祠
(D)天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；世間好語佛說盡，誰識得五妙論，出我仙師──用於道觀
【解說分析】 (A)為南京燕子磯旁永濟寺中的對聯。「鐘磬聲」、「聲聲自在」、「色色皆空」皆有濃厚的宗教氣味。 (B)出自「張芥航題大士聯」。其中每一句都有濃厚宗教氣息。 (C)出自成都武侯祠對聯。「南陽」、「羽扇綸巾」、「忠貞扶季漢」、「澤周西蜀」都是答題線索， 暗指諸葛亮。 (D)出自李漁〈廬山簡寂觀聯〉。（按：簡寂觀，位於廬山香爐峰南，南朝劉宋道士陸修靜所建。）「道觀」指「道士修道的場所，或道士所奉的神廟」，「道友」指「同一信仰或思想相近的朋友」，而「五千妙論」則是指《道德經》。