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25谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
我們的目標：
1引導香港人用規範化的語法講「地道」的普通話。
2恊助新移民學習講「地道」的廣東話。
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（3551）普通話說：剪綹（jiǎn
liǔ）
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解說:
閩南和臺灣人日常生活當中習慣稱扒手為“剪綹”，譬如“我今天在公共汽車上遇到剪綹”，對於一些年輕人來說，可能會感到莫名其妙，不知道說的是啥。
其實，許多地方都有稱扒手為“剪綹”，“剪綹”最初的含義就是盜取，不少古籍都有寫到。
出處1元代岳伯川《鐵拐李》第一折：「這老子倒乖！哄的我低頭自取，你卻叫有剪綹的，倒著你的道兒。」
出處2明末馮夢龍纂輯的話本小說集《警世通言》第十七卷中：「那老者趕早出門，不知在哪裡遇著剪綹的剪去了。」
出處3清代西周生所著古典文學作品《醒世姻緣傳》第九十三回中：「原來這人是剃頭的待詔，又兼剪綹為生，專在渡船上，乘著人眾擁擠之間，在人那腰間袖內遍行摸索。」
為什麼要用“剪綹”作為小偷的代名詞呢？
從字義上講，偷東西的人統稱之為「賊」，但喜歡做文字遊戲的中國人卻偏偏不輕易罵人為賊，輕謾一些的稱呼“扒手”，高雅一些的稱之“三隻手”、“樑上君子”等。
將小偷稱作“剪綹”，既形象而又生動。原來，古時候人們佩帶財物往往用絲帶（即“綹”） 繫住。
小偷竊取財物時，首先就得剪斷繫物的絲帶，這是當時小偷行竊的一種手段。
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廣東話應該這樣說：文雀
小偷即「扒手」，何故又會叫做「三隻手」？
根據《清稗類鈔》解釋：「滬人呼翦綹賊曰掱手，猶言扒手也。」現今，所有人都將「從人身上摸取財物的小偷」寫作「扒手」，「掱」字已成古董死物，是文化流程中的一個自然現象，無分對錯，無需痛惜，只有接受。
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（3552）普通話說：心知肚明（xīn zhī dù míng）
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解說:
心裡明白但不說破，形容心中有數。
古時候人們知道心在腹中，而且認定人是靠心來思考的，還把所有的智慧也歸根於心。
所以，當時人們用於描述與思想和意識有關的問題時，就喜歡用“心”和“肚”、“腹”、“胸”等與心有關的名詞。
人們認定智慧來源於心，道德來源於心，感情來源於心。
用於表達心理活動時，用“心緒”；
用來描寫謀劃和打算時，用“心思”；
用來描述感情時，用“心情”；
意志和希望則用“心願”；
抑鬱和苦惱則用“心病”來描述。
可以說，從古代到現在，所有與大腦活動相關的名詞，大多與心臟和它的部位有關。
時過境遷，中國的文化隨著科學技術的進步產生了翻天覆地的變化，但是很多成語由於語出典故，而且蘊意深遠，因此得到了十分廣泛的流傳。
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廣東話應該這樣說：雞食放光蟲
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（3553）普通話說：捉襟見肘（zhuō jīn jiàn zhǒu）
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解說:
拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮於應付。
例句:需要安排的工作這麼多，需要來考察項目的新朋友這麼多，可是我能用的人實在太少了，真是捉襟見肘啊。
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廣東話應該這樣說：十個沙煲九個蓋
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（3554）普通話說：不吃羊肉空惹一身羶
（bù chī yáng ròu kōng rě yì shēn shēn）
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解說:
羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊羶氣。比喻乾了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
不吃羊肉空惹一身羶是諺語，意為羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊羶氣。比喻幹了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第十七回：「弄得不吃羊肉空惹一身羶，那是要壞名氣的!」
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廣東話應該這樣說：捉蟲入屎忽
(形容自找麻煩。簡稱“捉蟲”)
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（3555）普通話說：汗流浹背（hàn liú jiā bèi）
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解說:
汗流浹背是一個成語，意思是汗水流得滿背都是，形容非常恐懼或慚愧，現也形容流汗很多，衣服都濕透了。
成語故事
有一天漢文帝想瞭解一下國家與人民百姓的事情，於是他就把右丞相周勃找來，問他：「全國一年之中要審理、判決的大大小小案件一共有多少件？」周勃一聽、愣了一下，低著頭，回答漢文帝說不知道。文帝又問：「那麼全國上下每年收入和支出的金錢又是多少？」
周勃急出一身冷汗，汗水多得把脊背的衣服都弄濕了，因為他還是回答不出來。
漢文帝聽了點點頭，對陳平的回答十分滿意。
事後周勃感到非常羞愧，覺得自己反應、機智都不如陳平，於是藉著生病想回家鄉養老的理由，辭去右丞相的官職。
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廣東話應該這樣說：鐵木真打仔
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（3556）普通話說：直言不諱（zhí yán bú huì）
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解說:
直率地講話；毫不隱諱（諱：忌諱；隱諱）。
出處《晉書劉波傳》：「臣鑑先徵，竊惟今事，是以敢肆狂瞽，直言無諱。」
【成語辨析】
（一）直言不諱和“直抒己見”；都表示直率地說出來。但直言不諱含有毫不隱瞞的意思；但是“直抒己見”沒有。
（二）直言不諱和“無庸諱言”；都含有“有話直說、毫無隱瞞、沒有忌諱”的意思。但“無庸諱言”偏重於說話的態度。
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廣東話應該這樣說：灶君上天-有嗰句講嗰句
(相傳灶君是非常正直的神，上天庭向玉帝奏說人間功過時不會為人遮瞞或誇耀。形容按事實說話。)
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（3557）普通話說：搭訕（dā shàn）
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解說:
為了跟人接近或把尷尬的局面敷衍過去而找話說；亦作“ 搭赸 ”。謂找尋話頭藉以開始攀談；亦謂無話找話進行敷衍或寒暄。
出處1《紅樓夢》第三四回：晴雯
道：‘或是送件東西，或是取件東西，不然，我去了，怎麼搭赸呢？’
出處2《官場現形記》第五八回：「直隸
總督此來，原想預先托個人情的；後見話不投機，只好搭訕著出去。」
出處3魯迅 《吶喊·藥》：「華大媽似乎有些不高興；但又立刻堆上笑，搭赸著走開了。」
出處4老舍 《四世同堂》八：「和老父親搭訕了幾句，天佑到自己屋裡看看老伴兒。」
搭訕，即主動和陌生人交流。北京話叫“套瓷”。
搭訕一詞並不僅僅限於陌生人，也可以是熟人。近些年興起的街頭搭訕學則專指在街頭或各類場所主動結識異性。
有時候前去搭訕的人會帶給對方一些負面的感覺。
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廣東話應該這樣說：賣鯇魚尾—搭嘴(街市舊習慣)
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（3558）普通話說：勞而無功（láo ér wú gōng）
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解說:
勞：勞累；勞苦；功：功效；成效。花了力氣卻沒有成效。
出處1《管子·形勢篇》：「與不可，強不能，告不知，謂之勞而無功。」
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廣東話應該這樣說：鹹豆都無粒食
舊時窮人常用鹹黑豆作菜。形容得不到半點好處（多用於幫別人忙但得不到報酬而發牢騷）。
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（3559）普通話說：牆倒眾人推（qiáng dào zhòng rén
tuī）
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解說:
出處：清・曹雪芹《紅樓夢》 釋義：舊時比喻在一個人受挫折的時候，大家乘機打擊他
牆倒眾人推是什麼效應？牆倒眾人推的原因是什麼？
有一個心理學叫做「破窗效應」，不知道大家聽說過沒有!
比如一座建築物，假如本來是完好無損的情況下，根本不會有人去破壞他!
但是假如這個建築物變得破爛不堪的時候，就會有人去破壞他。
舉個例子，你從來沒有嘗試過打別人家的玻璃，但是當你看到一個遺棄的建築物的玻璃已經殘破不堪，那麼你就可能會嘗試也打碎一扇玻璃體驗一下感覺。
這個例子其實跟「牆倒眾人推」是一個原理，在你風生水起的時候，很多人都會順著你來，但是當你落難了以後，大家都恨不得踩你一腳。
另外，輿論的導向也會佔據一個主導的因素，這個社會上的大多數「吃瓜群眾」，都是沒有獨立思考能力的人物，他們就是傳說中的「牆頭草」，風朝哪裡吹，就會導致他導向在哪裡。
明星的私生活就是一個很好的例子，一個明星一旦出了負面的新聞後，輿論的導向會非常的重要，往往輿論在哪裡，這個明星的未來就在哪裡!
輿論聲討這位明星，「吃瓜群眾們」就會去評論裡面罵他，輿論幫助他洗白，就會有人去評論裡幫助他洗白。
所以「牆倒眾人推」的效應就是「破窗效應」和「從眾心理」雙重因素導致的一個社會現象，這個現象是人類社會中，不可能改變的一個現象!除了少數的智者能掌握自己的觀點外，「吃瓜群眾」都是一些工具罷了。
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廣東話應該這樣說：一沉百踩
（一個人失勢、倒楣，別人都來欺負。）
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（3560）普通話說：不容小覷（bù róng xiǎo qū）
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解說:
覷（覰、覻）qù看，意思是不可小看。
我們常常在報章雜誌上看到媒體對於厲害的人物用不容小覷這句成語來形容，這是什麼意思呢？
不容小覷的「不容」是指不能、不相容，而小覷則是看扁，所以不容小覷的意思就是不能容許被看扁，一般來說就是形容一個人或一件產品相當有實力。
如果我們平時小看了一個人，可是這個人本身擁有很強的能力或極具發展潛力，我們就可以用不容小覷來形容他；
又或者某品牌推出的新產品看似簡單，卻有著強大的性能表現或市場潛力，也可以用不容小覷來表示，因為競爭對手絕對不能輕易的看扁它，否則很可能市佔率就被搶走了，不容小覷也可以用來勉勵自己不要小看對方。
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廣東話應該這樣說：三條狗，咪郁手
（我有實力㗎，你咪亂咁嚟呀。）
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（3561）普通話說：搞破鞋（gǎo pò xié）
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解說
說起“破鞋”一詞，現在可能用的人少了，但是在上個世紀中葉，還是非常流行的，就類似於現在罵人的口頭禪，該詞的含義為所有和不正派的女人發生性關係被稱為“搞破鞋”，“搞破鞋”也被泛指一些有不正當行為的男女。
關於該詞的具體的出處在哪，網上有三種相關說法：
1.來源於《水滸傳》，其中宋江的老婆，名叫閻婆惜，「婆惜」、 「破鞋」諧音，而閻婆惜則是當地聞名的妓女。
2. 「破鞋」一詞據說來源於舊北京著名的八大胡同。那些沒有字號的出賣肉體者，在住宅兼工作室的大門外，挑掛一隻繡花鞋，做為幌子。日久天長，風吹日曬，那隻繡花鞋就成了「破鞋」。於是“破鞋”就成為一種代稱。
3.還有一種說法是，舊時大城市中一些為生活所迫賣身的下等妓女，紅顏消逝後即攬不到生意，只能去煤礦、林區去尋找那些賣苦力的單身漢。由於她們每天奔走於林區、礦區的崎嶇不平的道路上，很快就將軟底緞面的繡花鞋磨破，“破鞋”由此得來。
雖說該詞由來已久，但是近兩年由於出軌、嫖娼等新聞日益頻繁的暴露在大家的眼前，當大家都熱衷於玩梗的同時，一些指責的聲音當然也不容忽視，這裡說到的「破鞋」一詞，其實跟我們如今網絡用語的「公交車」一詞含義也比較的接近。
“公交車”是常見的網絡流行語，按理說說到這個詞肯定大家不陌生了，但是作為網絡語的 “公交車”是什麼意思?
作為網絡語的“公交車”一詞如今被網友們賦予了新的內涵的含義，多用來形容生活不檢點的女人，隨便什麼人都可以想上就能上，而且還很廉價。通常暗指女人不自愛、不自重、不自尊。
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廣東話應該這樣說：爛湴難扶／爛泥扶唔上壁
說明：
2（粵語拼音laan nai fu m1 soeng bek）
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（3562）普通話說：罕見（hǎn jiàn）
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解說:
罕見，漢語詞彙。意思是難得見到；很少見到。
很少發生或出現的；時間或空間相隔很長的；稀少的。
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廣東話應該這樣說：十年唔逢一閏
（十年中肯定有閏年）
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（3563）普通話說：故弄玄虛（gù nòng xuán xū）
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解說:
故意耍花招；欺騙人。玄虛：用來掩蓋真相；迷惑別人的欺騙手段。
出處：韓非《韓非子解老》：「聖人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。」
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廣東話應該這樣說：扭六壬─絞盡腦汁
六壬：術數的一種。五行（水、火、木、金、土）以水為首，十天干中，壬、癸皆屬水，壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽。
六十甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。
六壬共有720課，一般總括為64種課體。迷信者用以占卜吉凶禍福。
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（3564）普通話說：瘦死的駱駝比馬大（shòu sǐ de luò tuó bǐ mǎ dà）
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解說:
民間諺語，通俗易懂。說：「瘦死的駱駝比馬大」與「破船還有三千釘」；是一樣的意思，比喻大戶人家的家底子很厚實，即使破落了，也還有一定財產。
也比喻有權勢的人或曾經輝煌過的人，即使失勢或聲名狼藉了，也比一般普通老百姓強，因為這類曾經「風光」過的人物，仍在社會上遺留著一定的影響。
「瘦死的駱駝比馬大」原意是即使是餓死的駱駝體積也比馬的大，後來引申為在一方面有特別特長的人，即使在這方面突然到了窮困的地步，也比一些在這方面剛出爐的人強。
出處《紅樓夢》第六回：「劉姥姥一進榮國府，劉姥姥在得了鳳姐二十兩銀子後，用了一句俗語“瘦死的駱駝比馬大”來誇讚賈府以示感謝。」意思就是說一個大戶人家再窮也起碼剩個架子，好過一般窮人家。
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廣東話應該這樣說：爛船都仲有三千釘
(近似北方諺語：瘦死的駱駝比馬大。)
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（3565）普通話說：落毛的鳳凰不如雞（luò máo de fèng huáng bù rú jī）
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解說：
這是一個典故：（諸葛亮三氣周瑜的故事）話說三國時代，周瑜嫉妒孔明的才能，總想加害孔明。 有一天他想出了一條妙計，設宴相請孔明，並以對詩為名進行加害。 孔明早已覺察周瑜的心意，便故意說：「誰輸了就砍誰的頭。」周瑜暗自大喜，忙說：「君子無戲言，戲言非君子。」 魯肅見他倆擊掌為定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聰明一生，糊塗一時，輕易地入了圈套。而孔明假裝不知，泰然自若，反拉著魯肅的手說：「子敬也算一個。」 周瑜見孔明中計，十分高興，首先出詩一首：「有水也是溪，無水也是奚。去掉溪邊水，加鳥便是雞，得志貓兒雄過虎，落毛鳳凰不如雞。」 孔明聽了，心中暗想，自己身為蜀國軍師，今日落入周瑜之手，豈不是「落毛鳳凰嗎？」便立即吟詩以對曰：「有木也是棋，無木也是其。去掉棋邊木，加欠便是欺。龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。」 周瑜聞言大怒，魯肅早已留意這場龍虎鬥，見周都督意欲爆發，急忙勸解道：「有水也是湘，無水也是相。去掉湘邊水，加雨便是霜，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」 風波平息了，周瑜怒氣未消，他更換內容，又吟詩一首：「有目也是醜，無目也是醜。去掉目醜邊目，加女便是妞，隆中女子生得醜，百裡難挑一個妞。」 孔明見周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客氣反唇相譏，遂吟誦道：「有木也是橋，無木也是喬。去掉橋邊木，加女便是嬌。江東美女數二喬，難護銅雀不鎖嬌。」 孔明的嘲諷，激得周瑜怒火萬丈，暴跳如雷，暗令伏兵團團圍住孔明，孔明毫不驚慌，穩如泰山。魯肅立即上前勸阻：「都督息怒！我有一詩奉獻：'有木也是槽，無木也是曹。去掉槽邊木，加米便是糟。今日這事在破曹，龍虎相殘大事糟。」 魯肅以詩指點，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，與孔明共議破曹妙計，幹出了後來流傳千古的火燒赤壁的大事業。 |
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廣東話應該這樣說：猛虎不及地頭蟲
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（yī
zhe bú shèn mǎn pán jiē shū）
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解說:
一著不慎，滿盤皆輸。成語。原指下棋時關鍵性的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻某一個對全域具有決定意義的問題處理不當，結果導致全域失敗。
{例}：在一次圍棋比賽中，被寄予厚望的常昊沒能延續連勝勢頭，今天被韓國小將李世石攻擂成功，不得不尷尬地面對連續11次負于對手的事實。而在整盤對弈中，導致常昊失利的，是被多位專家、教練批評的一步大昏招：二路沒“立”，真可謂一著不慎，滿盤皆輸
沒能拿下有望改寫勝負紀錄的棋，懊惱的常昊感覺異常痛苦。但和贏棋的李世石拒絕所有採訪不同，常昊依舊很有禮貌地向記者分析了失誤所在：“之前形勢不錯，後來下的時候瞬間有個錯覺，以為是立下去後他會不太行。”他說，“李世石以前這個佈局下的比較少，他下得很積極，但是也有些風險。李世石實力很強，我和他的比賽中盤階段失誤較多，所以成績也就差一些。”看到弟子走出昏招，擔任講棋嘉賓的總教頭俞斌意外地愣了數秒。他總結道：“常昊偏軟的棋風經常會錯過最好的機會，導致讓李世石這樣的無理手沒有受到懲罰。在關鍵時刻就要敢於出手，這樣才能抓住勝機。”他分析，“這盤棋常昊輸得很可惜。序盤李世石攻擊白棋右下的時候有點用力過度，常昊本有一舉制勝的機會反殺對手。進入官子階段後，常昊關鍵時刻走出昏招，這是非常致命的，已經難以挽回了。”
下了飛機後拖著行李直奔賽場觀賽的古力，眼見大師兄失利，他遺憾地表示，如果常昊二路立可能一舉取得優勢，勝勢不敢說，但優勢是一定的。這應該是兩秒鐘就落子的，應是一個連貫動作。結果常昊卻長考了，一長考，想的東西一多，就要壞了。
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廣東話應該這樣說：一子錯，滿盤皆落索
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（3567）普通話說：背信棄義（bèi xìn qì yì）
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【由來】 古時候有一神鳥，名曰：鳳凰。據傳鳳凰身俱五德之身，即頭上的圖紋像“德”字，翼上的圖紋像“順”字，背上的圖紋像“義”字，腹上的圖紋像“信”字，胸前的圖紋像“仁”字。戴德、擁順、背義、抱信、履仁即為五德之要。本來背上的應該是“義”字，若改為背的是“信”字，只有棄“義”。“背信棄義”可以引申為：顛倒五德之要，違背仁義之根，君子莫為也。
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廣東話應該這樣說：誓願當食生菜
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（3568）普通話說：不知道眉高眼低（bù
zhī dào méi gāo yǎn dī）
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解說: 眉高眼低是一個漢語詞彙，讀音méi gāo yǎn dī，意指臉上的表情，泛指為人處世的道理或辨貌觀色的本領。
清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：“又不肯舍著這條身子作人奴婢，看人眉高眼低--卻叫我把甚麼奉養老母？”
慢說走路，什麼處兒的風俗，遇事～，那算瞞不過小人的了。★清·石玉昆《三俠五義》第三十二回
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廣東話應該這樣說：唔識眉頭眼額（意指看不出人家的神色，由人家的神色而猜出人家的心意）
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（3569）普通話說：修橋補路雙瞎眼（xiū
qiáo bǔ lù shuāng xiā yǎn）
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解說:
故事說的是，北宋年間包拯為相時發生在民間的一樁逸事。有一個村莊住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便。每當河床漲水時更是無法通行。但年復一年，誰也沒想改變它。人們能夠看到的就是這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。人問其故，孩曰，要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一樂了之。可是日積月累，年復一年，石頭堆成了小山。鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的精神所感動，投入到了撿石、採石、修橋的行動中。
鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋。這個殘疾孩子全身心投入其中。橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天不公。這麼可憐的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。可是這個孩子毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上幹著力所能及的活。在大家齊心合力下橋終於修成了。眾人歡呼喜慶之餘，無不將憐惜、讚歎的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子。孩子雖然甚麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。 一場不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公…… 恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯包相爺公幹至此。百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，揮毫疾書，寫下了「寧行惡 勿行善」六個字後拂袖而去。
回到京城，老包將公幹之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。因為儘管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。原來前些天，皇上新添龍子，十分招人喜愛，可就是孩子整天啼哭，特意讓老包去看看。老包見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己寫的那六個字「寧行惡 勿行善」。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。說來奇怪，字瞬間蹤跡全無。皇上見皇子手上的胎記被老包抹去（別人看那行字只是一個胎記），唯恐抹去了福根，不依不饒的斥責包拯。包拯連忙跪下，口稱罪臣該死，將題字一事的來龍去脈說了一遍。皇上甚覺蹊蹺，命老包用陰陽枕到地府一探究竟。
老包枕上陰陽枕到地府一遊，真相盡顯。原來那孩子上世做惡多端，罪業甚大。償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。於是神就讓他一世還兩世的業。讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？一世還了三世業，因為他專行善事，心裏只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達到「不修道已在道中」的境界，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。
這個民間流傳的小故事。作為一個修煉人來看，給我們的啟示很多。宇宙的理與我們人類的理是反的。人想的都是享受、舒適、如何過的好，為此斤斤計較，損人利己，勾心鬥角，甚至犯下傷天害理的罪惡。而對於修煉人，吃苦、魔難、還業則是大好事。只有捨棄才能得到。常人在迷中，看事物只能看到一個點，一條線，引申下去也只能是一個面，看到的全是假相、表相。而不同境界的修煉者，則能多角度，全方位，立體的去體悟和觀察事物，能把握住事物的本質。
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廣東話應該這樣說：修橋整路冇屍骸
（比喻做好事的人，反得不到好報。）
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（3570）普通話說：忍氣吞聲（rěn qì tūn
shēng）
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解說: 忍氣：受了氣不發作；吞聲：不敢出聲。指受了氣勉強忍耐，有話不敢說出來。
元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：“從今後忍氣吞聲，再不敢嚎咷痛哭。”
出处 元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎啕痛哭。” 元·高文秀《黑旋风》第一折：“我只是吞声忍气，匿迹潜形。” |
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廣東話應該這樣說：揸頸就命
（意指祇好自怨命運不濟。）
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