26谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
我們的目標:
1引導香港人用規範化的語法講「地道」的普通話。
2恊助新移民學習講「地道」的廣東話。
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(3571)普通話說:坐紅椅子(zuò
hóng yǐ
zi)
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解說:
坐紅椅子指是考試的最後一名。
即考試名列最後一名。舊時考試,張榜公佈名次,榜末例用紅筆打一勾,故稱。
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廣東話應該這樣說:番鬼佬睇榜第一名
(暗喻最末尾的一名。)
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(3572)普通話說:揮金如土(huī jīn rú tǔ)
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解說:
揮金如土是一個漢語成語,意思是指揮霍錢財像泥土一樣,形容人花錢慷慨或揮霍無度。揮:散。把錢財當成泥土一樣揮霍。形容極端揮霍浪費。
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廣東話應該這樣說:
1鞋底沙─(扽乾淨先至安樂)意指袋子裡有錢,一定要大花特花,把錢花光了才痛快。
2風吹雞蛋殼-財散人安樂
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(3573)普通話說:丟三拉四(diū sān lā sì)
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解說:
丟三拉四是一個成語,意思形容做事馬虎粗心,不是丟了這個,就是忘了那個。
出處1劉白羽《一個溫暖的雪夜》:「老是這樣死活不顧,老是這樣丟三拉四,這毛病什麼時候能改改!」
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廣東話應該這樣說:大泡和(糊塗蟲、做事冒失的人稱做大泡和)
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解說:
比喻能力差的人怕落後,做事比別人先動手。
【出處】元・關漢卿《陳母教子》第一折:「我和你有個比喻:我似那靈禽在後,你這等夯(笨)鳥先飛。」 【出處】畢飛宇《九層電梯》女兒刻苦、自覺、用功,全靠夯雀兒先飛,保持了各門功課全班第一。 |
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廣東話應該這樣說:先下手先為強
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解說:
無可救藥是一個漢語成語,意思是病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
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廣東話應該這樣說:大蝦米跳海─歸根到底都係唔掂
(雖經多方努力最後仍然失敗)
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(3576)普通話說:胸有成竹(xiōng yǒu chéng zhú)
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解說:
成:完全的。
原指畫竹子在動筆之前腦子裡先有竹子的完整形象。
現比喻做事情動手之前心裡已有主意;有打算或有把握。
【出處】1:宋蘇軾《文與可畫篔簹穀偃竹記》:「故畫竹,必先得成竹於胸中。」
【出處】2陳伯鈞《毛主席率領我們上井崗山》:「毛委員胸有成竹,決定馬上向南去追趕部隊。」
成語辨析:「胸有成竹」和「心中有數」;都有“心中已有打算”的意思。
但「胸有成竹」偏重於事前對問題已有全面的考慮和解決辦法;或因心中有了主意而辦事神態鎮定;沉著;
「心中有數」卻偏重於對客觀情況已有所瞭解。
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廣東話應該這樣說:上手紅契─形容已掌握合法的權益。
“白契”,又稱未稅白契或草契,是指在房地產權轉移或變動時,由當事人雙方自行訂閱未經納稅、沒有政府印章的民間契約。
徵收機關收到草契及有關證件後,應即填給契件收據,加蓋徵收機關印章和經辦人圖章,交申請人收執。
草契在形式上是房屋承受人完納契稅、領取契證前填寫的一種契紙,是填寫契證的原始依據。
上手白契
例如,甲的房屋賣給乙,乙又賣給丙,丙又賣給丁。對丁來說,甲和乙、乙和丙所訂立的契約,都是上手契。其中如有白契,即為上手白契。
白契與紅契的區別
地契分為“白契”和“紅契”。立契後,向官府交稅叫“稅契”,交納的稅為“契稅”。
民間買賣土地房屋時,由交易雙方協商擬訂,有中人作保並簽名蓋章的契約,稱為“白契”,也叫“草契”。
兩者最大的區別是“白契”沒有法律效力,而“紅契”是具有法律效力的,因為經過官府「認可」與「蓋章」的。
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(3577)普通話說:得寸進尺(dé cùn jìn chǐ)
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解說:
得寸進尺是一個漢語成語,意思是得了一寸還想再進一尺。指貪心不滿足,有了小的,又要大的。
出處1《老子·道德經》:「不敢進寸而退尺。」
出處2《戰國策·秦策三》:「王不如遠交而近攻,得寸則王之寸,
得尺亦王之尺也。」
一個人如果接受了別人的一個小要求,那麼別人在此基礎上再提一個更高點的要求,這個人也會傾向於接受。我們把這叫做“得寸進尺效應”。
過了半個月,實驗者再次登門,要求將一個大招牌放在庭院內,這個牌子不僅大,而且很不美觀。同時,實驗者也向以前沒有放過小招牌的家庭主婦提出同樣的要求。
另外,人們總願意把自己調整成前後一貫、首尾一致的形象,即使別人的要求有些過分,但為了維護印象的一貫性,人們也會繼續下去。上述心理效應告訴我們,要讓他人接受一個很大的、甚至是很難的要求時,最好先讓他接受一個小要求,一旦他接受了這個小要求,他就比較容易接受更高的要求,這叫做「登門檻效應」!
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廣東話應該這樣說:上得床來掀被冚(冚:粵音kam2,覆蓋。)
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(3578)普通話說:神不知鬼不覺(shén bù zhī guǐ bù jué)
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解說:
神不知鬼不覺 一個漢語方言,意思是形容事情做得很秘密,沒有被人發覺。
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廣東話應該這樣說:天宮昏未曉,地府夢正酣(天神不知、地鬼不覺)
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(3579)普通話說:有眼不識泰山(yǒu
yǎn bù shí tài shān)
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解說:
雖然有眼睛,卻不認識泰山。比喻見聞太窄,認不出地位高或本領大的人。
比喻自己的見識太少,有名望的人在自己眼前也認不出來。
是一種比較恭敬的說法,這樣說可以讓別人對你的印象更好。
【有眼不識泰山】的故事
俗話“有眼不識泰山”中的「泰山」可不是山東的那座泰山,這裡還有一段小故事。
「泰山」木匠的祖師爺是魯班,手藝巧奪天工,非常高明。
傳說他曾用木頭做成飛鳥,在天上飛三天三夜都不下來。
可就是這樣一位高人,也有看走眼的時候。魯班招了很多徒弟,為了維護班門的聲譽,他定期會考察淘汰一些人,其中有個叫泰山的,看上去笨笨的,來了一段時間,手藝也沒有什麼長進,於是魯班將他掃地出門。
幾年以後,魯班在街上閒逛,忽然發現許多做工精良的傢俱,做得惟妙惟肖,很受人們歡迎。魯班想這人是誰啊,這麼厲害,有人在一旁告訴他:“就是你的徒弟泰山啊。”魯班不由感慨地說:“我真是有眼不識泰山啊!”
另一則傳說則沒有顧及魯班的聲譽
其梗概是這樣的:魯班婚後十年,一直在外做工,和他名叫泰山的兒子從沒有見過面。泰山長大之後便去尋找父親。
有一日,魯班給一大廟堂上樑,圍觀者對其超人技藝讚歎不絕。突然一手拿雨傘,背著包袱的過路少年說道:“好是好,只是上得有點兒高。”
魯班循聲看去,少年眉清目秀,氣度不凡,心中暗暗吃驚,覺得這少年定會超過自己,不由一陣嫉妒,隨手抄起一個木棍子擲去,正中少年頭部,少年當即死去。
不久,魯班回家探親,夫妻團聚,妻子問他有沒有見到兒子泰山?不說不要緊,一提到這事,魯班便想起了那個被自己砸死的孩子。
於是他便把那少年的事說了一遍。兩人核對相貌特徵之後,魯班才知那少年便是自己的兒子泰山,只能歎道:“唉!我有眼不識泰山!這眼瞎留著還有什麼用呢!”說完,當即挖去左眼。
從此魯班用一隻眼幹活,再也不嫉妒保守。後來的木匠為紀念他,在檢查木料曲直時總是閉起一隻眼看,並流傳至今。
直到今天,“有眼不識泰山”還是一句流行語。這句話中的“泰山”也不是指名山「泰山」。
成語“有眼不識泰山”,與它相近的成語有「有眼無珠」,但兩者的用法有差別。
打個比方來說,形容人不聰明,可以這麼說:你真是笨啊,意思是你腦筋不是很靈活;
可是如果說:你笨得像頭豬,那麼笨的程度就很厲害了,還有非常生氣的感情含在裡面。
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廣東話應該這樣說:龍駒當瘦馬,沉香當爛柴
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(3580)普通話說:眼觀六路(yǎn guān liù lù)
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解說:
眼觀六路意思是眼睛看到四面八方。形容機智靈活,遇事能多方觀察,全面瞭解。六路指的是:上、下、左、右、前、後六個方向。
出處1: 明·許仲琳《封神演義》第53回:「為將之道,身臨戰場,務要眼觀六處,耳聽八方。」
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廣東話應該這樣說:一眼關七
觀察細微周到。關七:前、後、左、右、上、中、下。
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(3581)普通話說:軟硬兼施(ruǎn yìng jiān shī)
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解說:
兼施:同時施展。軟的和硬的手段都用上了。
張揚《第二次握手》:「這位神父滿臉堆笑,幫著蘇鳳麒一唱一和,軟硬兼施地勸告蘇冠蘭結婚。」
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廣東話應該這樣說:一啖沙糖一啖屎─恩威並施。
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(3582)普通話說:好逸惡勞(hǎo yì è láo)
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解說:
出處2宋·陳敷《農書·稽功之誼篇第十》:「好逸惡勞者,常人之情,偷情苟簡者,小人之病。」
出處3清 黃宗羲 《原君》:「豈古之人有所異哉?好逸惡勞亦猶夫人之情也。」
【成語故事】
東漢和帝時,有一位太醫,名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學習把脈和針灸,他醫德高尚,治好了很多病人。當他給那些貧賤的人治病時,治癒率很高。但是當他給那些王孫貴族們治病的時候,卻常常發生治不好的情況。
有一次,漢和帝的一位貴人(嬪妃的稱號)得了病,為了讓郭玉給診治,漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服,並且改換了地方,讓郭玉去看病。
郭玉不知道這個病人就是皇帝的貴人,他詳細地詢問了病情之後,便按部就班地應用針灸療法,一針就治好了她的病。
漢和帝非常奇怪,就問郭玉這是什麼原因?
郭玉回答說:用針灸治病,位置差一點兒也不行。當我給王公貴族們治病的時候,他們高高在上,我心裡很害怕。因此,使我在四個方面很為難:
一是我不能隨意進行診治;二是怕他們自己不注意,耽誤治療;三是怕他們體質不好,不能用足夠劑量的藥;四是怕他們好逸惡勞。
因此,他們雖然也是我治療過的,但是有時候就不容易痊癒。
漢和帝聽了,認為郭玉說得很有道理。
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廣東話應該這樣說:十指孖埋─十個指頭粘在一起。。
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(3583)普通話說:開口是銀,沉默是金(kāi kǒu shì yín chén mò shì jīn)
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解說:
沉默是金,意指不常說話的人易取得成功。是日常生活中常用的成語。人們常說:“沉默是金,開口是銀。”或“沉默是金,雄辯是銀。”更多時候“沉默是金” 是表達為一種行為處事方式。也可以根據意境和字義理解為:沉穩的人默默思考獲得成功。
人也是這樣,開口是銀,沉默是金,還是多聽聽為好。意思是叫人不要強辯,沉默是上策,雄辯是下策。
【沉默是金成語故事】
曾經有個小國進貢了三個一模一樣的金人給皇帝,皇帝十分高興。但是小國的使臣出了一道難題:這三個一模一樣的金人哪個最有價值?
皇帝思來想去,試了許多辦法,還請來工匠仔細檢查,稱重量,看做工,沒有發現有任何區別。怎麼辦?
皇帝十分苦惱,使節還在宮中等著答案。泱泱大國,如果連這種小事都無法解答,實在有失上邦之儀。
最後,一位老大臣想到了方法。
皇帝將使節請到大殿,老臣胸有成竹地拿出三根稻草分別從金人的耳中插入,第一根稻草從金人的另一邊耳朵出來了,
第二個金人的稻草是從嘴巴裡直接掉出來,
而第三個金人,稻草進去後掉進了肚中,沒有任何響動。
老臣當即說道:第三個金人最有價值!使節點頭稱是。
其實,做人,要多聽取別人的意見和建議,謹言慎行,不要隨便發表議論。
聽不進別人意見的人與禍從口出的人都不會成為職場的勝利者。
只有多聞慎言,多見闕殆,凡事心中有數,才能更好地做人做事。
「沉默是金」的意思:沉穩的人默默思考獲得成功。
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廣東話應該這樣說:蛤蜞能言,人人討厭;金雞一聲,家喻戶曉
〔蛤蜞解:蟾蜍〕
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(3584)普通話說:擺龍門陣(bǎi lóng mén zhèn)
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解說:
擺龍門陣,中國民間文化活動形式。流傳全國西南地區。
擺龍門陣就三五人相聚或兩人一起同行、玩耍、做活時均可講故事、聊天聊天、閒談、神吹、侃大山的文化活動,還有東北人的嘮嗑,生活在巴蜀地區的人們卻另有一種說法,稱之為:擺龍門陣或院壩龍門陣。
「」擺龍門陣裡的“擺”字,作動詞解,含有說、談、講解、陳述之意。
“擺”字後面緊隨著的“龍門陣”三字,意即拉家常話。“擺龍門陣”,指的就是談天說地,吹牛閒聊。
龍門陣(名詞)就是聊天的意思,擺龍門陣(短語)就是進行聊天的意思。
俗話說,樹老根多,人老話多。老人之所以話多,除老來有閒和害怕孤獨外,也因為老人閱歷廣,見識多,有一肚子話要說、可說。同樣,一個城市如果也很古老,話也會多起來。
【成都茶館的特色】
龍門陣之所以必須到茶館裡去擺,則因為只有在茶館裡,頂尖高手們才有用武之地,聽講的人也才能真正一飽耳福。
茶館日夜開放,茶客多半有閒,時間不成問題,此為“得天時”;
茶館環境寬鬆,氛圍隨意,設備舒適,可站可坐可躺,時時茶水伺候,擺者不累,聽者不乏,此為“得地利”;
茶客多為龍門陣之“發燒友”,目標一致,興趣相同,擺者有心,聽者有意,一呼百應,氣氛熱烈,此為“得人和”。
天時、地利、人和三者兼得,龍門陣自然百戰百勝,越擺越火。
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廣東話應該這樣說:焗盅蓋
意思是到茶樓喝杯茶,吃點兒點心,順便調解爭端,藉釋彼此之間的小誤會。
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(3585)普通話說:虎頭蛇尾(hǔ tóu shé wěi)
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解說:
虎頭蛇尾是漢語成語,釋義為頭大如虎,尾細如蛇。
比喻開始時聲勢很大,到後來勁頭很小,有始無終,做事不始終如一。現在多指做事馬虎不認真。
出處1元·康進之《李逵負棘》第二折:“則為你兩頭白麵搬興廢,轉背言詞說是非,這廝狗行狼心,虎頭蛇尾。”
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廣東話應該這樣說:有頭威冇尾陣
(開始的時候非常起勁,到了後來卻心灰意冷,放棄不幹。)
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(3586)普通話說:工於心計(gōng
yú xīn jì)
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解說:
工:擅長。擅長用心謀劃。
出處錢鐘書《圍城》:「她剛才就勸我母親快買外匯,我看女人全工於心計的。」
出處2高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》下冊:「那分筒執事,工於心計,而且日夕從事,對於這上面的舞弊,精到極點。」
工於心計是什麼意思?
1「工」一詞有巧妙雕琢之意,如工筆畫,講究精雕細刻。
2工於心計的「工」,與之類似,在心計上永遠不吝惜算計,不斷地費盡心機認真思索怎樣能不吃虧,精心策劃每一件事,好像要完成一幅工筆畫一樣,並有好的才思來組織這些思考策劃。
3「心計」是聰明的人把心思用在自己的身上,來成就自己!謀略是聰明的人把心思用在別人身上,幫助他人成功!
「工於心計」是擅長用心謀劃的意思。「心計」是小聰明,「謀略」才是大智慧。
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廣東話應該這樣說:扭計祖宗
(是指很有陰謀的人。)
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(3587)普通話說:虛張聲勢(xū zhāng shēng shì)
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解說:
張:鋪張,誇大。假裝出強大的氣勢。指假造聲勢,藉以嚇人。
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廣東話應該這樣說:使(駛)銅銀夾大聲
(暗喻做了壞事,還要的欺負人家。)
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(3588)普通話說:意氣之爭(yì qì zhī zhēng)
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解說: “君子之爭”一直被人津津樂道,孔子不是早就說過麼:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。」 但是,我們要對另一種“君子之爭”提起注意了,那就是“意氣之爭”。 比如歷史上的司馬光和王安石兩位“大神”,司馬光比王安石長兩歲,都曾在包拯手下為官,兩人才華橫溢,惺惺相惜,一度是互相傾慕的好基友。 我們只知道課本上說的,司馬光是“保守派”,王安石是“變法派”,於是想當然地認為兩人最後只是“君子之爭”。 其實,王安石當時確實是變法,但司馬光反對的並不是王安石變法,而是他有些急功近利的改革方式,司馬光認為所有變法都必須循序漸進,穩妥進行,而效果不可能立竿見影,於是連寫了三封信給王安石。 之後的事情大家都知道了,王安石很生氣,後果很嚴重,自從寫了那封著名的《答司馬諫議書》,兩個人徹底崩了。 再然後,雖然《宋史》沒有明確說,但其實後來兩者的“君子之爭”逐漸變成了“意氣之爭”,核心已經不是變法本身了,而是為了賭那“一口氣”,蒙上了一層或濃或淡的“朋黨”氣息。 君子全身上下都可愛,但就是有一點很無奈,那就是雖然君子溫文爾雅,胸懷寬廣,可一旦鑽了牛角尖,就會發生驚天動地的化學反應。所謂「意氣之爭」,雖然看著各種表現形式特高大上,但按照咱老百姓的說法不就是「鑽牛角尖」麼? 就像上面說的司馬光和王安石,開始的時候就像現在倆教授在討論學術,比如就是那個《紅樓夢》裡的“寶黛之爭”吧,爭著爭著就升級了。從這個公說公有理婆說婆有理的學術分歧,最終上升到對你整個人生哲學的否定。 那麼既然否定了你的人生哲學,那麼就會發展到雖然也是就事論事,但只要是你的事,基本上就全是反對了。 君子間的“意氣之爭”之所以讓人感覺很遺憾,更因為這些爭執過程中發生的另外一些很暖的小故事。 就比如上面一直說的司馬光和王安石,當王安石大權在握時,皇帝詢問他對司馬光的看法,王安石大加讚賞,稱司馬光為“國之棟樑”,對他的人品、能力、文學造詣都給了很高的評價。 後來王安石被罷官,很多「言官」就跳出來向皇帝告「黑狀」,結果皇帝徵求司馬光意見時,司馬光懇切地告訴皇帝,王安石嫉惡如仇,胸懷坦蕩忠心耿耿,有古君子之風,陛下萬萬不可聽信讒言。 如果王安石和司馬光不是發展到“意氣之爭”,擁有那樣智慧的大政治家會選擇一種聯合,王安石作為先鋒人物,司馬光在幕後當縫補匠,一起將北宋國力推向全盛。 政治本身就是妥協,政治家都懂這個道理,不涉及“意氣之爭”,他們會更加理性,也不會水火難容。 “意氣之爭”是個啥意思,說白了就是在感情用事,在鬥氣,於是很多人可能會有疑問,既然是君子,為何還會這麼小孩子氣吶?我只能說,君子也是人,不是神。 |
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廣東話應該這樣說:要頸唔要命
(不惜犧牲自己的生命。)
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(3589)普通話說:守得雲開見月明(shǒu
dé yún kāi jiàn yuè míng)
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解說:
詞彙告訴人們,只要堅持到底,彩虹就會出現。
出處《水滸傳》:「莫語常言道知足,萬事至終總是空。理想現實一線隔,心無旁騖腳踏實。誰無暴風勁雨時,守得雲開見月明。花開復見卻飄零,殘憾莫使今生留。」
出處:著名漫畫《彩雲國物語》
夢
作者夕瑤
仙蹤難覓情如夢,蓬斷隨風葉隨風。
同心千載癡情盼,守得雲開見月明。
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廣東話應該這樣說:一天都光曬
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(3590)普通話說:打虎親兄弟, 上陣父子兵
(dǎ hǔ qīn xiōng dì,
shàng zhèn fù zǐ bīng)
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解說:
打虎親兄弟 ,上陣父子兵的意思:
打虎強調的是配合信任;
上陣強調的是服從指揮。
老虎是野獸,在古代算是最兇猛的野獸了,打老虎在古代是很危險的事情,需要玩命,需要配合信任,所以親兄弟作為互相熟悉的人,配合信任是最合適的。
上陣打仗,需要統兵的瞭解自己的屬下,屬下要完全服從上級的命令。父子兵這個「兵」字不能理解為普通士兵,應該是軍人軍隊的一種稱呼,理解為統兵的是父親,屬下是兒子這種;例如楊家將,這樣統兵的大帥對自己屬下是最瞭解的(知子莫若父),發出的命令是最能夠保證執行的。
「打虎親兄弟」、「上陣父子兵」這二句話是不能調過來說的。
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廣東話應該這樣說:虎父無犬子
(老虎不會生出狗來,比喻出色的父親不會生出一般的孩子)
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2018年7月23日 星期一
26谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
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