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（3851）普通話說：躡手躡腳（niè shǒu niè jiǎo）

解說: 躡手躡腳是一個漢語詞彙， 躡：放輕腳步；輕手輕腳。形容走路腳步放得很輕，也形容偷偷摸摸、很鬼鬼祟祟的樣子。 出處1清·曹雪芹《紅樓夢》第五十四回：「於是大家躡手躡腳，潛蹤進鏡壁去一看。」 出處2豐子愷的《白鵝》：「臨近的狗也很多，也常躡手躡腳地來偷鵝的飯吃。」

廣東話應該這樣說：思思縮縮（指拘束，不大方）

（3852）普通話說：摳門（kōu mén）

解說: 是指在正常花銷內的錢該花而不花。 【摳門】的來源： 1古時候有一個財主，愛財如命。去寺裡燒香看見廟門上刷的金粉，他要摳了帶走，所以就有了「摳門」這個詞語。 2「摳門」的意思是說：吝嗇到連個門把手都捨不得裝，開門的時候不得不用手去摳門縫。摳門就誕生了。所以大家把吝嗇的人說成是摳門。 3「摳門」在現代生活中的含義是：泛指捨不得任何付出。

廣東話應該這樣說：口爽荷包立 （說的挺大方豪爽，但實際上捨不得花錢）

（3853）普通話說：草木皆兵（cǎo mù jiē bīng）

解說: 草木皆兵? 草木都是「兵」嗎？ 這草木皆兵到底是代表什麼意思? 讓我們一起來學習「草木皆兵」的成語。 草木皆兵成語釋義：見到風吹草動，都以為是敵兵。比喻緊張、恐懼、疑神疑鬼。 出處明‧無名氏‧四賢記‧告貸：「遭家不造，被寇相侵，驚心草木皆兵。」 【草木皆兵成語典故】： 西晉末年，前秦國王符堅親自率領八十萬大軍大舉南侵，晉國則派謝玄領八萬人前去抗敵。 謝玄先派精兵五千，分頭擊敗秦軍。 其後苻堅登上城樓，看到晉軍隊伍嚴整，忽然變得膽怯，再看到八公山上的草木，以為都是晉兵，便誤會對方實力強勁。 後來苻堅在淝水一戰中終被打敗。秦軍在逃亡時，聽見風聲鶴叫，都懷疑是晉兵追來。一草一木都懷疑是敵方的士兵。

廣東話應該這樣說：踩倒芋莢當蛇 （芋莢，芋頭的葉柄。比喻大驚小怪）

（3854）普通話說：天下本無事，庸人自擾之 （tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）

解說: 自擾，自找麻煩；指本來沒事，自己找麻煩。 出處《新唐書·陸像先傳》：「天下本無事，庸人擾之為煩耳。」

廣東話應該這樣說：眼眉毛長過辮（比喻麻煩事多，憂慮多）

（3855）普通話說：橫挑鼻子豎挑眼（héng tiāo bí zi shù tiāo yǎn）

解說: 出處老舍《龍鬚溝》第三幕：「他橫挑鼻子豎挑眼！倒好像他立下汗馬功勞，得由我跪接跪送才對。」

廣東話應該這樣說：醃尖聲悶（愛挑剔，什麼都看不順眼）

（3856）普通話說：徒勞無功（tú láo wú gōng）

解說: 徒勞無功，意思是白白付出勞動而沒有成效。 即使付出了勞動，也不會有功績所言，即無效的勞動。 出處1《莊子·天運》：「推舟於陸也，勞而無功。」 出處2《管子 · 形勢》：「與不可，強不能，告不知，謂之勞而無功。」 【成語故事】 古時候，有個魯國人很會編織麻鞋，他的妻子善於織生絹。 有一天，他們夫妻倆商議著想要搬到越國去居住。 有人對他們說：“搬到越國去，你們將會貧窮的。” “為什麼呢？” 那人說：“你織的麻鞋要賣給別人穿的，可是越國人都習慣光著腳走路；你妻子織生絹是為了做帽子的，而越國人卻習慣披頭散發。 無論你們倆怎樣努力工作，再會做生意，都將徒勞無功，你說能不貧窮嗎？”魯國人連連點頭，打消了搬家的念頭。 用法：多用於指往返奔走，而事情沒有辦成功。

廣東話應該這樣說：嘥心機挨眼瞓（嘥，即浪費。指白費心血）

（3857）普通話說：若要人不知，除非己莫為 （ruò yào rén bù zhī chú fēi jǐ mò wèi）

解說: 若要人不知，除非己莫為，常用方言，意思是要想別人不知道自己做的事情，除非自己不去做。 指幹了壞事終究要暴露。 出處漢代枚乘的《上書諫吳王》：「欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。」

廣東話應該這樣說：雞春（蛋）咁密都會哺出雞仔 （事情總會敗露的意思）

（3858）普通話說：坐賈行商（zuò gǔ xíng shāng）

解說: （賈：粵音：古） 坐賈行商指做生意的意思。中國自古將商人分為“行商”和“坐賈”。 坐賈，又叫坐商，一般指有比較固定的經營場所，從外進貨或自己造作然後出賣。 而行商，多指那些走街串巷的小商小販們。 由於中國長期形成賤視商人的風氣，所以有人又把行商貶稱“販夫走卒”。 所以，我國古代商人分行商、坐賈兩類，行商走街串巷，沿街叫賣，坐賈是開店鋪，等待顧客上門。 根據《辭源》上的解釋：行商坐賈就是指流動經商和坐地經商的人，即所有商人。 行商”中的“行”是走路的意思，這裡是指經營規模比較小的商人，他們不得不為了生意興隆而正日奔波忙碌；“坐賈”中的“坐”自不用說了，“賈”字其實也很好理​​解，大家都聽說過“富賈天下”吧？不言而喻，“坐賈”就是身價高昂的大商人到一定的程度後在家就可以“坐”理錦財了

廣東話應該這樣說：大雞唔食細米 （大人物、大單位不屑於幹小事情或大商賈不做小生意）

（3859）普通話說：膽戰心驚（dǎn zhàn xīn jīng ）

解說: 戰：通「顫」發抖、哆嗦的意思。形容非常害怕。 出處1元·鄭光祖《芻梅香》第三折：「見他時膽戰心驚，把似你無人處休眠思夢想。」 出處2元·無名氏《碧桃花》第三折：「不由我不心驚膽戰，索陪著笑臉兒褪後趨前。」

廣東話應該這樣說：有得震冇得瞓（害怕得發抖、睡不著）

（3860）普通話說：咫尺天涯（zhǐ chǐ tiān yá ）

解說: 咫：古代長度單位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘； 咫尺：比喻距離很近。 比喻距離雖近，但很難相見，像是遠在天邊一樣。  出處明·馮夢龍《古今小說》第二十二卷：「左右如今也不容相近，咫尺天涯一般，有甚捨不得處？」

廣東話應該這樣說：呢頭遠嗰頭近

（3861）普通話說：黨同伐異（dǎng tóng fá yì ）

解說: 伐：討伐，攻擊。指結幫分派，偏向同夥，打擊不同意見的人。 出處《後漢書·黨錮傳序》：「自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會。至有石渠分爭之論，黨同伐異之說。」

廣東話應該這樣說：手指拗入唔拗出（比喻處處護著自家人）

（3862）普通話說：江湖醫生（jiāng hú yī shēng）

解說:  江湖醫生是一個詞語，意思是舊社會或者古代，在江湖上行醫賣藥謀生的人。 出處《二十年目睹之怪現狀》第105回：「你不過是個江湖醫生，你從那裡和苟大人父子拉上的交情，可以整萬銀子，不計利息的借給他？」

廣東話應該這樣說：黃綠醫生 「黃綠醫生」的出處也有另一說法。根據孔仲南所著《廣東俗語考》記載曰“虛體無實，謂之黃六，有黃六先生，黃黃六六之說。相傳黃巢兄弟六人，巢居第六而詐，故曰騙詐為黃六。 本地人常把醫術不高明的醫生稱為「黃綠醫生」， 內地叫「蒙古大夫」。 清朝時，專門管理御用馬匹的機構叫「上駟院」。 上駟院有不少獸醫是蒙古人，官銜叫「蒙古醫士」，俗稱「蒙古大夫」。由於他們醫術高明，不少內廷執事人員也找他們來看病。 因此，病人把來自蒙古的大夫稱為「蒙古大夫」，卻不知道在普通話裡這是「黃綠醫生」 的意思。 但不知內情的人卻認為，「蒙古大夫」既醫馬又醫人，怎麼可信呢﹖ 於是，「蒙古大夫」一詞就誤說成了「黃綠醫生」的代稱。 中國的少數民族很多，使用「蒙古大夫」這樣的詞應該謹慎。 內地電視劇《大宅門》就因為劇中出現了「蒙古大夫」一詞，被蒙古醫藥從業人員告上了法院。 有關方面顧忌到這個詞「可能傷害少數民族的感情」，就把「蒙古大夫」這樣的詞刪除了。

（3863）普通話說：雞飛蛋打（jī fēi dàn dǎ ）

解說: 雞飛走了，蛋打破了。比喻兩頭落空，一無所得。 出處清·蒲松齡《聊齋誌異·阿霞》：「人之無良，捨其舊而新是謀，卒之卵覆鳥亦飛，天之所報亦慘矣。」

廣東話應該這樣說：風吹鴨蛋殼，財散人安樂 （有徒勞無功，破財了事的意思。） 「風吹鴨蛋殼，財散人安樂」在《國語辭典》有這樣的註釋：『用來安慰人遭意外的損失時，不要太難過。』　　　 「風吹鴨蛋殼，財散人安樂」是一個流傳很廣的俗語。《中華諺語志》還羅列了好幾個不同地方的版本，如「風吹雞蛋殼，財去人安樂」、「風吹鹽蛋殼，財去人安樂」、「風吹鴨蛋殼，退財人安樂」及「風吹鴨蛋殼，財多身子弱」。 總而言之，各種流傳的版本儘管略有出入，大體上都是圍繞著「風吹鴨蛋殼」與「失財」而論。 何以「風吹鴨蛋殼」與「財散人安樂」扯上關係呢？　 按照「財散人安樂」的語音及文法結構來看，我懷疑「財散人安樂」不過是後人傳訛之變的產物而已，這從《中華諺語志》內的眾多變異的版本可看出端倪。 「風吹鴨蛋殼，財散人安樂」的「鴨蛋」當是指鹹鴨蛋而言。從前的畜牧事業不發達，肉類和蛋類並不便宜。又因雞蛋味美，最宜鮮吃，故價錢較鴨蛋昂貴。鴨蛋味道帶腥，價廉銷路低，故常被用來作醃製鹹蛋的材料。　 從前的農人在野外吃飯，鹹蛋送飯最簡便不過。 「風吹鴨蛋殼，財散人安樂」是形容被遺棄在地上的空殼，任風吹得四處滾動，直至破碎了才靜止的情景。　 「財散人安樂」不過是傳意不傳音衍生得來的產物。 「財散人安樂」本是「破了才安樂」。「破了才安樂」的同音假借字就是「破了財安樂」。「破了財」恰好解釋了何以有「財散人安樂」的意思。 若作如是觀之，「風吹鴨蛋殼，財散人安樂」的本來面目應是「風吹鴨蛋殼，破了才安樂」。

（3864）普通話說：在人屋檐下，不得不低头 （zài rén wū yán xià，bù dé bù dī tóu）

解說: 受制於人，只得順從 成語出處《上饒集中營·煉獄雜記》：“他勸你留得青山在，不怕沒柴燒，在人屋簷下，不得不低頭

廣東話應該這樣說：跪地餼豬乸，睇錢分上 的意思明白淺易，驟然看來似無深究之必要，其實內裡大有文章也。　 何以是餵豬乸而不是餵豬公（粵語以‘餵’為‘餼’）？　 餵豬毋須跪地，何以指明要「跪地」餵豬？　 又飼養其他家畜也可以賣錢啊，何必一定是「跪地餼豬乸」才與錢銀扯有關呢？　 我認為上述的問題都有合理的答案的。 首先解答餵豬乸的原因。 餵豬乸符合經濟原則，因成年豬隻的體型足有小牛一般大小，而豬公的體形比豬乸更大，體積與食量成正比，豬公的食量可想而知。 更重要的是，凡用作繁殖用的成年豬隻，肉質腥而韌，已無食用價值，俗云豬乸肉是也。 大豬公亦如是，除了配種，一無是處。　 養豬乸的目是繁殖豬仔，俗嘲女人多生養為豬乸，即此意。 小豬仔既可賣與別人，又可自家作肉用豬豢養，養肉用豬不必養至完全成長便可出售，收成期不太長和價錢高是優點（從前小孩子的儲錢罌以泥塑成豬仔模樣，即有養豬之義）。 由於豬農不養豬公，於是衍生了專門出租豬公配種的行業。 想來可笑，我們男人花錢去嫖妓，豬公則靠嫖豬乸養人一家。豬公配種行業可追溯至春秋時代，歷史十分悠久。 最後解答俗語的前句「跪地餼豬乸」與尾句「睇錢分上」的關係？　 「跪地餼豬乸，睇錢分上」是屬於古諺體俗語。 即前句「跪地餼豬乸」是起，尾句「睇錢分上」以諧音切合出所欲言之事。　 尾句「睇錢分上」的諧音，即是“踩屎糞上”。蓋豬欄裡面遍地屎穢，要進入豬圈內餵豬，踩著豬屎是無可避免的事。 總而言之，「跪地餼豬乸，睇錢分上」是揉合文學與生活體驗 ─“溷地餼豬乸，踩屎糞上”的俗語。（溷：粵音：運）（溷：解：猪圈）

（3865）普通話說：忐忑不安（tǎn tè bù ān）

解說: 忐忑：心神不定。心神極為不安。 出處1清·吳趼人《糊塗世界》卷九：「」兩道聽了這話，心裡忐忑不定。 出處2馮德英《苦菜花》第十章：「母親謹慎地窺視著一切動靜，心裡忐忑不安，她怕有人出賣星海。」

廣東話應該這樣說：十五十六 廣東人對數目字很敏感，偶然三兩個數目字湊在一起，往往便會湊出一個特別的意思來。 例如下面的說話，全句一共隱藏了五個數目字，雖然粗鄙，可當遊戲文字看好了。　 比如:有人不滿他的新老細，發牢騷道：「正七一樣嘅老細，自從個部門俾佢接手咗之後，乜七都要管。派我去做野，人又唔俾揀，權又唔下放，你叫我剩系得條七，點七做呀？」 廣東人說自己個心「十五十六」，即是表示自己的情緒受到困擾，有忐忑不安，心緒心不寧的意思。 又或可因面對抉擇時，一時拿不定主意，本俗語亦合用。　 具有相同意思的有成語「忐忑不安」，和外省俗語「十五個吊桶打水，七上八落」一樣。 「十五十六」雖然是一個由數目字組成的俗語，但諧音是不能解讀它背後的意思的，必須要運用一點想象力，才能知道它是怎樣來的。 所謂「十五十六」，即是陰曆每月的十五和十六日這兩天。 「十五」和「十六」是月中間的兩天，「十五」屬於上半月，「十六」則屬於下半月。 綜合「十五」和「十六」兩天的特點，可說成“月半上日，月半下日”。 將“月半上日，月半下日”的“日”字省去，便是“月半上，月半下”。 “月半上，月半下”的諧音即是「一半上，一半下」了。 廣東人自言：“我個心「十五十六」。”其實全是說“我個心「一半上，一半下」。”  「一半上，一半下」恰好暗藏「忐忑不安」，和「十五個吊桶打水，七上八落」的意思。　 廣東俗語「十五十六」的本來意思至此明白了。

（3866）普通話說：不名一文（bù míng yī wén）

解說: 名：佔有。形容極端貧窮，一個錢也沒有。（名，佔有的意思）  文：量詞。 出處1姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生書劍飄零，寄食江湖，囊中不名一文。” 出處2清·黃小配《大馬扁》：「第一回他自己是不名一文的，如何去得，惟有向親朋借貸。」

廣東話應該這樣說：窮到燶 是一個口語化的俗語。 廣東人謂「窮到燶」。「燶」是方言字，在《康熙字典》找不到。 「燶」的意思是乾枯、枯焦。 廣東人謂花朵凋謝，曰：“花燶咗。” 然則廣東俗語「窮到燶」這句話是怎樣來的？ 我認為「窮到燶」是由秋天的菊花而來的。要解說「窮到燶」的由來，必須先從“菊”字說起。查《康熙字典》“鞠”與“菊”通。《禮．月令》：『季秋之月，日在房……鞠有黃華』。《釋文》鞠，本作菊。可知“鞠花”即是“菊花”。『菊有黃花』是指秋天九月是黃花迸發，菊花遍野的時節。　 說到菊花，唐朝黃巢有一首詩，對菊花的特質描寫得很透徹： 《不第後賦菊》：「待到秋來九月八，我花開後百花殺；沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」 詩的大意是 ：秋天九月是菊花盛放的日子，菊花開時正是百花枯萎的時候。 燦爛的黃色菊花不止帶來滿城香氣，而且使長安城像著上了黃金色的盔甲。 由此可知菊花的特點：菊花的花期是秋冬之間；菊花的主色是黃金色；菊花盛開時，其他的花都己凋謝。 根據《書．盤庚》“鞠”字除了有「菊」的意思之外，更有「窮盡」的意思。 俗語「窮到燶」隱喻菊花過後，已到了「花盡」之時。「花盡」一語雙關，正正道出了俗語「窮到燶」的景況─「黃金花盡」。

（3867）普通話說：冬烘先生（dōng hōng xiān shēng）

解說: 冬烘:糊塗、迂腐。指昏庸淺陋的知識分子。 後多用來嘲笑古代私塾老師，或不明事理、不識世務的書呆子。 出處宋范成大《四時田園雜興詩》：“長官頭腦冬烘甚，乞汝青銅買酒回。” 【成語故事】 唐朝時期，主考官鄭薰先生在評卷時，見到顏標的卷子，他看了一遍覺得沒有什麼特別的地方，他以為顏標是顏真卿的後代，應該讓這個忠烈的後代作狀元。 謝恩的那天，鄭薰才發現錯認了顏標。後來人們評論：“主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。”

廣東話應該這樣說：鴨子聽雷 這是閩南俗語，它的歇後語是“有聽沒懂”。 此俗語常用來形容人冬烘，聽不懂別人話裡的意思，聽了等於沒聽。 有人說「鴨子聽雷」的意思是鴨子聽到雷聲便不動，故歇後語取諧音「有聽不懂」云云。 我則對「鴨子聽雷，有聽沒懂」另有說法。 其實「鴨子」是「啞子」的諧音。 蓋「啞子」未必是聾子，俗語的意思是說，啞子雖然聽到雷聲，只是有口難言，不能道出雷聲是怎麼樣的。 「鴨子聽雷，有聽沒懂」其實即是「啞子聽雷，有聽不知道」，「不知道」即是「不懂」。 「不知道」既有“不曉得”，亦有“不知如何說個明白”的意思。 歇後語只不過巧用一語相關之語罷了。

（3868）普通話說：大馬金刀（dà mǎ jīn dāo）

解說: 形容說話直率鋒利，不留情面。 常用作“大馬金刀地坐著”。也有用作“金刀大馬”的。 出處1清·漢血愁予《崖山哀·漢奸》：「您再別說甚麼野蠻文明，安國提起這兩個字兒，已受了一頓大馬金刀兒的申斥，不是嘴裡會辯，恐怕腦袋兒都靠不住。」 出處2梁羽生《俠骨丹心》第七回：「金逐流也不客氣，大馬金刀的就坐了下來，深深吸了口氣，說道：唔，好香，好香！但只怕有個山芋烤焦了。我肚子正餓，你拿來吧。」

廣東話應該這樣說：有碗話碗，有碟話碟 （說話直率，有什麼說什麼）

（3869）普通話說：心灰意冷（xīn huī yì lěng）

解說: 表示灰心失望，意志消沉。形容失望至極，失去了進取之心。 出處1梁啟超《湖南時務學堂學約》：「非有堅定之力，則一經挫折，心灰意冷。」 出處2陳殘雲《山谷風煙》第十二章：「陳大頭給他老婆罵了幾句，罵得他心灰意冷，不去串連了。」

廣東話應該這樣說：苦瓜乾咁嘅面口

（3870）普通話說：空中樓閣（kōng zhōng lóu gé）

解說: 指懸於半空之中的城市樓台。也比喻虛構的事物或不現實的理論、方案等。比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。 出處1唐宋之問《遊法華寺》詩：「空中結樓殿，意表出雲霞。」後以之比喻明澈通達、虛幻的事物或空想。 出處2清·李漁《閒情偶寄·結構第一》：「實者，就事敷陳，不假造作，有根有據之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構成，無影無形之謂也。」

廣東話應該這樣說：十劃都未有一撇 這是一個令人費解的神秘方，常用來形容事情仍停留在空中樓閣階段，一點成事的跡象也沒見到。　 許多人以為「十劃都未有一撇」是一個猜字謎的俗語，卻又挖空心思，翻遍字典，也找不出一個筆劃和字義可與本俗語吻合的字來。　 或曰此為外省語「八字沒見一撇」的訛誤版，卻又說不出一個所以致誤的道理來，蓋「十劃」與「八字」兩者的語音及文義差距甚大，未免太小看我們廣東先輩們之認知及智慧了。 我有理由相信，廣東俗語「十劃都未有一撇」與「八字沒見一撇」絕無半點關係，有者只是出奇地相似而已。 「十劃都未有一撇」所以難被人理解，主要原因是先入為主，早認定了「十劃都未有一撇」是錯的，所以鑽了牛角尖而不自知吧了。 「十劃都未有一撇」說穿了一文不值，其實是由北方話“實話都沒有一片”變出來的。　 試想象一下廣東人用半鹹不淡的北方話讀一遍「實話都沒有一片」，即知廣東俗語「十劃都未有一撇」就是如此這般來的。 “實話”是指“落實的說話”；“一片”自然是指“片言隻字”了。“實話都沒有一片”的意思是“迄今為止，連一句落實的話都沒有”，其語意與本俗語吻合。　 廣東俗語「十劃都未有一撇」本自北方話「實話都沒有一片」來的，至此明白晒。