96谷歌網站【普通話與廣東話口語對譯】
我們的目標：
1引導香港人用規範化的語法講「地道」的普通話。
2恊助新移民學習講「地道」的廣東話。
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（4871）普通話說：項莊舞劍（xiàng zhuāng wǔ jiàn，yì zài pèi gōng）
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解說:
項莊舞劍，意在沛公是指項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。
比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
出處：《史記·項羽本紀》：「今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。」
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廣東話應該這樣說：趷起條尾
（意思是意有所圖）
例子：你唔使趷起條尾我都知你想做乜laa3。
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（4872）普通話說：不靠譜（bú kào pǔ）
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解說:
不靠譜原意是指演奏樂器者，不依靠樂譜，即興創作發揮而演奏樂曲，後引申為技藝高超。
現比喻不切實際的言論、意見、方案、計劃、措施等，極易造成不良後果。
現指遠離公認的準則，規範。其含義也有以下四種說法：愛賣關子的人;愛吹牛的人;愛要面子的人;愛扯淡的人。
如果說某人辦事情「不太靠譜兒」意思是說他辦事不可靠，不讓人放心，靠不住的意思。
如果是說事情「不太靠譜兒」意思就是說這件事辦起來有難度，可行性不高。
靠譜是什麼意思？
靠譜是北方方言，後現代流行詞彙。靠譜是從「離譜」衍生出的反義詞，表示可靠，值得相信和託付的意思。
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廣東話應該這樣說：點死罷就
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（4873）普通話說：殫財竭力（dān cái jié lì）
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解說:
殫財竭力是成語，形容用盡所有的財力和人力。
殫、竭：盡。
出處唐·李邕《海州大雲寺禪院碑》：「粵若殫財竭力，刻桷雕題，積四三年，模造化意。」
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廣東話應該這樣說：頂櫳
「頂櫳」，是「最盡」或「極其量」的意思，究竟什麼是真正的「頂櫳」呢？
「頂櫳」一詞，來自廣東戲行術語，最原先的「頂櫳」，是戲院滿座的意思。
戲院滿座，不是叫「爆棚」嗎？
戲班落鄉演出，多在平地搭建臨時竹製的戲棚，客滿時，便是「爆棚」；
而「頂櫳」則在固定建築的戲院劇場內建成的。
早期南方的戲院，依照中國古老大屋的規格建成，只有地下一層堂座，並無二樓；
堂座最前臺上是銀幕（可以捲起，改做大戲的），台下便是兩排座位，中間有行人道，最後面便是入口，而入口處，有兩邊木堂櫳，即用圓木條做成的橫柵，好比現今我們新房子的鐵閘，晚間作防盜之用的。
以前的戲院，除座位票之外，也有企位票（即可站著看戲），當人多入場，站到緊貼入口的木櫳處時，這便是「頂櫳」了！
常用語是：「我頂櫳只可惜兩千元給你！」即我最多只能借二千元給你！
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（4874）普通話說：隨機應變（suí jī yìng biàn）
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解說:
隨機應變，是一個成語，意思是隨著情況的變化靈活機動地應付。
機：時機，形勢。隨著情況的變化靈活機動地應付。
出處1《舊唐書·郭孝恪傳》：「世充日踧月迫，力盡計窮，懸首面縛，翹足可待。建德遠來助虐，糧運阻絕，此是天喪之時。請固武牢，屯軍氾水，隨機應變，則易為克殄。」
出處2清·李寶嘉《官場現形記》第四十五回：「總而言之，我們做官，總要隨機應變，能屈能伸，才不會吃虧。」
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廣東話應該這樣說：執生
何謂「執生」呢？
簡單而言，就是「隨機應變」，「伺機行事」。即在事前沒有準備或臨時有變時，要懂得靈活異變。
「執生」一詞，原是戲行術語。因戲班必是現場演出的，臨場突變之事，無可預知。惟有靠演員臨場應變。
「執」，就是「把持」；「生」，就是「生機」。
「執生」並合起來，就是不可放過一線生機的機會，復引伸為機智的表現，這也是香港人引以為榮的強項。
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（4875）普通話說：一蟹不如一蟹（yī xiè bù rú yī xiè）
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解說:
一蟹不如一蟹是成語，比喻一個不如一個，越來越差。
傳說古代艾子到海邊見到一隻圓而扁且多腿的動物，就問附近的居民是什麼東西，人家告訴他是螃蟹。過了一會，他又看見另一品種不同顏色的類似動物問旁邊人，人家回答說是另一種螃蟹，艾子仔細比較，感慨地說：“何一蟹不如一蟹也？”
出處1宋·蘇軾《艾子雜說》：「艾子行於海上，初見蝤蛑，繼見螃蟹及彭越，形皆相似而體愈小，因歎曰：何一蟹不如一蟹也？」
出處2清·翟灝《通俗編·禽魚》引《聖宋掇遺》：「以其嗜蟹，自蝤蛑至蟛蚏，凡羅列十餘種。谷笑曰：“真所謂一蟹不如一蟹也。”」
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廣東話應該這樣說：海軍對水兵—水鬥水
「海軍鬥水兵」大多數香港人都懂其偈後語是「水(兵)鬥水(兵)」，
廣東話把海軍叫做「水兵」而「水」就係「水皮」意思是低水準，所以「海軍鬥水兵」意思就係「水(兵)鬥水(兵)」，
但是又有幾多人知道此俗語來源呢﹖
據老香港講，話說五、六十年代香港最普遍運動係足球，當年香港的足球聯賽單單甲組已經有十多二十隊參加，
另外還有預備組、乙組、丙組和丁組，
其中駐港三軍也有組「軍聯」隊參賽，但實力很差，屬「魚腩部隊」、「三零部隊」。
灣仔修頓球場因為鄰近添馬艦海軍基地及駐港三軍總部，而且訪港艦隊一定在灣仔上岸，那些軍人喜歡到修頓球場打波，那時候香港又經常有各國海軍訪港，所以停泊時上岸與駐港海軍打友誼波，任人參觀，但水準就真係「水鬥水」，所以便有「海軍鬥水兵」一詞產生。
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（4876）普通話說：辭職不幹（cí zhí bú gàn）
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解說:
辭職不幹意思是辭去所擔任的職務。
出處1《警世通言·拗相公飲恨半山堂》：「荊公從夫人之言，一連十來道表章，告病辭職不幹。」
出處2楊沫《青春之歌》第一部第三章：「真不巧得很，前兩天他們夫婦才辭職另有高就。」
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廣東話應該這樣說：劈炮
現今，凡是下屬不滿上司而辭職的，廣東俗語，皆稱之為「劈炮」。
「劈炮」，本是員警術語。「炮」喻指警槍。
「劈」是個借音字，是「拋掉」的意思。
「劈炮」原是員警擲下佩槍，辭職不幹也。
在香港，做公務員的，除非犯了嚴重錯失，否則，很少遭政府解偏的。
警員是公務員，幾乎是吃鐵飯碗的人，故此，若一個警員要辭職的話，多是工作上不愉快，遂要怒擲「炮仔」（槍也），以渲洩不滿，這激烈動作，就叫「劈炮」。
當然，敢「劈炮」者，就等如不想幹下去的了！
逐漸「劈炮」一詞，流入坊間，成為所有打工仔自己辭職的代名詞。
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（4877）普通話說：捲鋪蓋（juǎn pū gài）
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解說:
捲鋪蓋意思是收拾行李離去，比喻被解僱或辭去職務，離開原來工作地點。
出處1曹禺《北京人》第一幕：「你們收拾不收拾？不收拾我就捲鋪蓋滾蛋。」“”
出處2錢鍾書《圍城》一：「阿劉啞聲告訴，姓孫的那幾個人打牌，聲音太鬧，給法國管事查到了，大吵其架，自己的飯碗也砸破了，等會就得捲鋪蓋下船。」
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廣東話應該這樣說：炒魷魚
正解：魷魚下鍋炒了以後會捲起來，好像捲的舖蓋一樣，被革職就得捲舖蓋走路啦
「炒魷魚」是「被解僱」的意思。
以前，到廣東或香港做工的外地人，僱主多以包食宿。
這些離鄉別井的打工仔，身上回能帶著輕便的包袱，頂多多帶一張綿被或竹蓆。
那時候的店鋪，多是前鋪後居，即屋前端是營業的鋪面，店主與夥記同住在店後的房間或閣樓。
當員工被老闆開除時，他便需收拾細軟離開，這動作便叫做「執包袱」或「炒魷魚」。
「執包袱」，看字面也明白個中含意，「炒魷魚」便要靠想像力了！
原來，廣東菜有一名為「炒魷魚」，即炒魷魚片，當魷魚片熟透時，便會自動捲成一圈的，正好像被開除的員工，在將自己的被鋪（席或綿被）卷起一束時的摸樣，故此，除「執包袱」之外，被解僱又可叫做「炒魷魚」。
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（4878）普通話說：豬頭三牲（zhū tóu sān shēng）
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解說:
豬頭三牲是方言意思是指沒頭腦的人，或指做了不靈光事體的人。
詞性為貶義，通常用於調侃。
【豬頭三牲】來源：
“豬頭三”來源於古時吳越祭祀。祭品必備的三件物：豬頭一隻，雞一羽，魚一尾，合稱“三牲”。以豬頭為首，所以又稱“豬頭三牲”。
在吳語中“牲”與“生”同音，讀為sāng「豬頭三」，實際上是「豬頭三牲」 的藏尾語，“牲”即是“生”。開始就是指那些剛來城市生活，因為陌生而顯得笨頭笨腦的外來人。後來豬頭三的意思廣泛了，泛指那些處事愚蠢、不靈光、有點憨頭憨腦的人。
出處1郭沫若《反正前後》第一篇八：「別的學校、別的班次是怎樣我不十分知道，至少在我們丙班，他們之所以舉我為代表的心事，我是十分明白的。就是說：讓你這豬頭三去為我們撐門面，你沒有時間溫課，也好讓我們來高列。」
出處2《解放日報》1983.4.5：「黑五龍罵道：豬頭三，誰問你那些王八蛋爺叔，我是問你有沒投拜過咱碼頭上的爺叔。」
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廣東話應該這樣說：豬頭丙
廣東人罵別人呆笨時，會稱人家做「豬頭丙」！
哪為何會是豬頭「丙」，而不是豬頭「甲」或「乙」？
原來，這「豬頭丙」一詞，是改自上海俗語「豬頭三」的，那麼，為何又叫豬頭「三」，而不是豬頭「二」或「四」呢？
中文難學之處，就是多文字遊戲，
除了正統的呤詩作句外，還有猜燈謎、歇後語、及一種叫做「縮腳韻」的猜字戲玩，即是說話只講上半截，而聽者會明白（或猜到）下一截沒有講出來的意思，
例如廣東有一種著名飲料、茅根竹蔗水。而廣東人又俗稱「錢」為「水」，於是，當有人說「茅根竹」時，大家便意會這是「藉水」（借錢也，因「蔗」與「借」同音）。
話說回來，上海俗語那「豬頭三」，也是一句縮腳語，全句是「豬頭三牲」；
「豬頭三」者，即指被罵的人，是「牲」也。
「牲」，是「畜生」之意。
俗語經過時間和地區的隔閡，會有新變化和新解釋，所以，上海的「豬頭三」，由罵人是「畜牲」，到香港後，變為蠢鈍的人。
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（4879）普通話說：戳脊樑骨（chuō jí liáng gǔ）
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解說:
戳脊樑骨是成語意思是在背後指責議論。
出處1劉心武《鐘鼓樓》第二章：「被人們當面無數次地訓斥批判，也被人們背後無數次地戳脊樑骨。」
出處2陳忠實《白鹿原》第20章：「你生氣你怕人戳脊樑骨嗎？」
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廣東話應該這樣說：督背脊
( 白話指背後說人壞話。）
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（4880）普通話說：胡說八道（hú shuō bā dào）
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解說:
胡說八道是成語，意思是沒有根據或沒有道理地瞎說。
「胡說八道」的由來：
當今辭典對「胡說」二字的解釋是「瞎說」、「沒有根據的或沒有道理的話」。其實原意並非如此。兩晉時期，人們稱我國北方和西方邊遠地區的少數民族為「胡人」。由於西晉王朝腐敗，導致胡人進攻中原，推翻了西晉的統治，建立了自己的政權。
出處明·吳承恩《西遊記》第六十八回：「你那曾見《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》，是甚般章句，怎生註解，就這等胡說亂道，會甚麼懸絲診脈！為了造語驚人，對仗工穩起見，有些文豪們簡直不恤胡說八道的。
胡說八道「胡說八道」的意思就是「胡人講八道」，那麼這裡胡人所說的「八道」應該是什麼呢？
因為「胡說」一詞，我們基本可以把時間胡說八道的產生時間確定在魏晉南北朝時期。我們知道佛教是東漢時期傳人我國的，而魏晉時期是中國道教非常興盛的時候。從當時的社會情況來看，這裡的八道講得應該是道教的八道。
附上道教「八道」:
一為入道，進入道門；
二為學道，學習修道的理論和方法；
三為訪道，請高人指點研修， 四為修道，修行；
五為得道，通過修行、參悟，道行日深；
六為傳道，普渡眾生進行傳道；
七為了道，脫胎換骨完成修道過程，
八為成道，飛天成仙。
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廣東話應該這樣說：發噏風
( 白話噏[粵語]nged1胡說，噏風：無根據、無蹤影。
指不負責任的胡說八道，毫無根據地亂傳播。)
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（4881）普通話說：東張西望（dōng zhāng xī wàng）
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解說:
東張西望是成語，形容這裡那裡地到處看。
張：看。
出處1清·吳敬梓《儒林外史》第三回：「見範進抱著雞，手裡插個草標，一步一踱的，東張西望，在那裡尋人買。」
出處2明·馮夢龍《古今小說》卷一：「三巧兒只為信了賣卦先生之語，一心只想丈夫回來，從此時常走向前樓，在簾內東張西望。」
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廣東話應該這樣說：眈天望地
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（4882）普通話說：自作自受（zì zuò zì shòu）
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解說:
自作自受是一個成語，意思是自己做了蠢事或壞事後帶來的不良後果，自己承擔。
出處1明施耐庵《水滸傳》第二回：「這個不妨。若是打折了手腳，也是他自作自受。」
出處2明淩濛初《初刻拍案驚奇》卷十八：「你自作自受，你幹壞了事，走失了丹，是應得的。」
出處3清曹雪芹《紅樓夢》第五十一回：「他這會子不說保養著些，還要捉弄人；明兒病了，叫他自作自受。」
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廣東話應該這樣說：食得鹹魚抵得渴
（意思是有些事情既然選擇了去做或答應了，就要敢於承擔後果）
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（4883）普通話說：勾心鬥角（gōu xīn dòu jiǎo]）
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解說: 勾心鬥角
勾心鬥角是漢語成語，原指宮室建築結構的交錯和精巧。
後比喻用盡心機，明爭暗鬥。
出處唐· 杜牧《阿房宮賦》：「各抱地勢，鉤心鬥角。」
【典故解釋】：
原形容宮室建築結構的交錯和精巧，杜牧那首著名的《阿房宮賦》，裡面有一句描寫阿房宮的句子：
「各抱地勢，鉤心鬥角」。
意思是（阿房宮的）房屋依勢而建，屋內建築向房心聚集，房屋邊角對峙而立，大氣壯觀。
後來，人們根據自己理解，借用其中的「心」和「角」，用以形容不良用心和口角之爭，
成語的範圍和內容完全發生了改變。
當形容幾個人不和睦，喜歡給對方「下絆子」、「穿小鞋」時，我們常會用到勾心鬥角這一個成語。但「勾心鬥角」產生之初，無論其範圍還是內容，和人際關係這個領域是沒有關係的。
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廣東話應該這樣說：狗咬狗骨
（意思是窩裡鬥）
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（4884）普通話說：裝腔作勢（zhuāng qiāng zuò shì）
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解說:
裝腔作勢是一個漢語成語，意思是故意裝出一種腔調，做出一種姿勢，用來比喻故意做作。
出處1《西湖佳話·西泠韻跡》：「娘娘不消著急，他這兩三日請我不去，故這等裝腔作勢。」
出處2羅廣斌楊益言《紅岩》第十三章「餘新江望著眼前這個橫蠻無理，慣於裝腔作勢的敵人，氣憤地握緊了拳頭。」
出處3老舍《開學的日子》：「他沒有遲到早退的，裝腔作勢的惡習。」
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廣東話應該這樣說：係威係勢
（意思是好像煞有介事的樣子。）
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（4885）普通話說：不近人情（bù jìn rén qíng）
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解說:
不近人情是成語，意思是不合乎人的常情。
出處1《莊子· 逍遙遊》：「大有徑庭，不近人情焉。」
出處2清曹雪芹《紅樓夢》第二回：「置之千萬人之中，其聰俊靈秀之氣，則在千萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態，又在千萬人之下。」
出處3《老殘遊記》第十一回：「今者，不管天理，不畏國法，不近人情，放肆做去，這種痛快，不有人災，必有鬼禍。」
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廣東話應該這樣說：唔臭米氣
（意思是幼稚、無知）
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（4886）普通話說：四清六活（sì qīng liù huó）
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解說:
出處明·施耐庵《水滸傳》第十九回：「何濤道：這幾個都是久慣做公的，四清六活的人，卻怎地也不曉事，如何不著一隻船轉來回報？不想這些帶來的官兵，人人亦不知顛倒」
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廣東話應該這樣說：眉精眼企
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（4887）普通話說：任憑風浪起，穩坐釣魚台（rèn píng fēng làng qǐ，wěn zuò diào yú tái）
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解說:
任憑風浪起，穩坐釣魚台是成語，比喻隨便遇到什麼險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。
同“ 任憑風浪起，穩坐釣魚船 ”。
出處《人民文學》1976年第6期：「他如今是任憑風浪起，穩坐釣魚台 ，單等撒網下鉤了。」
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廣東話應該這樣說：神仙過鐵橋─包穩陣
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（4888）普通話說：驟風急雨（zhòu fēng jí yǔ）
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解說:
驟風急雨是成語，意思是來勢急遽而猛烈的風雨。同“驟雨狂風”。
出處1宋·郭熙淳《林泉高致·畫訣》：「夏山雨過，濃雲欲雨，驟風急雨，又曰飄風急雨。」
出處2姚雪垠《李自成》第一卷第二十三：章「我看，虜騎行軍甚疾，常如驟風急雨，恐怕你們想助我一臂之力已經來不及了。」
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廣東話應該這樣說：掘尾龍拜山─攪風攪雨
表面意思是指掘尾龍拜山的時候會行雲布雨，暗指是非之人搬弄是非、造謠生事。
另一種是指時間緊迫，來回怱怱，可說是掘尾龍拜山，雲來霧去，雷鳴電閃，風暴雨狂。
粵語“掘尾龍”，指斷了尾巴的龍。
在珠三角地區，「掘尾龍拜山」可看作是每年三四月間一種天氣現象的別稱：
明明是麗日藍天，但轉瞬之間天色會黑如墨汁，繼而風動雷鳴、滂沱大雨傾盆而下。
因為時值清明，所以老人家看到這種現象，都會聯想到是掘尾龍拜山所致。
【歷史典故】
掘，粵語中有禿、斷之意，常見有掘頭路（死胡同）、掘頭掃把（禿頭掃帚）等用法。
掘尾龍，所指的就是一條斷了尾巴的龍。
掘尾龍原是一條大蛇，被逢簡（今順德杏壇鎮北端）一學生哥收救，兩人成為好朋友。
後來，大蛇因為驚嚇了學生哥的母親而被其將尾巴弄斷。
學生哥因病死去之後，大蛇前往拜祭之時化身為巨龍。之後每年的清明，掘尾龍都會前往拜祭學生哥，而此時必然會烏天暗地、密雲蓋頂、狂風驟雨。
這個故事的神話意味十足，而「報恩」的主旨卻是十分明顯。
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（4890）普通話說：聽天由命（tīng tiān yóu mìng）
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解說:
聽天由命是成語，意思是聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。
也比喻碰機會，該怎麼樣就怎麼樣。
由：聽從，隨順。
出處清·劉鶚《老殘遊記續集》第二回：「死活存亡，聽天由命去罷。」
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廣東話應該這樣說：跑馬射蚊鬚
（廣州俗語）形容事情全無把握，好難搞得掂。
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