【153-154】中學三年級至中學六年級中文科應付文憑考試練習坊

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【153】【元散曲、雜劇在體裁、特色及「科白」上有沒有分別？】

體　　裁		特　　色	科白曲
散曲	小令，又稱「葉兒」	單獨一闋，形式與詞相似，惟可以加襯字。	有曲，但無「科白」
	小令，又稱「葉兒」	同宮調的若干小令組成。
雜劇： (1)每本為四折，四折即四場。　　　(2)每折之曲文套數一套，一韻到底。 (3)通常由一人獨唱到底，例外極少。(4)盛行於元代。			有曲和「科白」
1. 散曲：分小令與散套，只供清唱吟詠用。小令形式和詞相似，但可以加襯字。散套是合一宮調中諸曲，末加尾聲（若最後一支正曲的文意已完足，且能收束全文，具尾聲作用的話，則可不加尾聲，但少見），成為一套，前後連貫，一套數曲。元代散曲作家前期有關漢卿、白樸、馬致遠，後期有張養浩、貫雲石、喬吉、張可久；前期質樸，後期典麗。
2. 元雜劇：主要是唱詞，加上「科」（動作）、「白」（說白或對話），使成為戲劇，可以在舞臺上演出。另外，為了交代情節或貫穿線索，往往在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨立的戲，稱為「楔子」。元雜劇著名的有：關漢卿的竇娥冤、王實甫的西廂記、白樸的梧桐雨、馬致遠的漢宮秋、鄭光祖的倩女離魂。
3. 襯字：散曲有別於其他韻文的一大特色，是襯字的使用。曲依曲牌的長短句、平仄限制寫成，是有定格的。但它較為自由的方面是句間可加襯字。襯字是曲譜中本來沒有，但在音樂節奏容許下，由作詞者加上去的字。它的作用，或是補足語義，或是加強聲情，或者二者兼而有之。一般說來，小令襯字少，散套襯字多；散曲襯字少，劇曲（雜劇中的套曲）襯字多。添襯字要以不妨礙調中的正字吐音清晰為原則。襯字可以在句首，也可在句中，但不能用於句末，尤其不能用作韻腳，如果是對句的襯字，也要跟著相對。 王國維宋元戲曲史：「古代文學之形容事物也，率用古語，其用俗語者絕無。又所用之字數亦不甚多。獨元曲以許用襯字故，故輒以許多俗語，或以自然之聲音形容之。此自古文學上所未有也。」
元曲四大家：關漢卿，馬致遠，鄭光祖，白樸。        元曲三要素：唱（唱詞），科（動作），白（對白）
元曲的代表作：《竇娥冤》
體制：元曲興起並代表這一時期文學的最高成就，就其本身而言則是由於元曲確立並完善了體制形式，曲的體制具體表現為以下六個方面：
1、【宮調】：宮調是指中國古代音樂的調式，曲與宮調出於隋唐燕樂，南北曲常用的有五宮四調，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮 ​​、黃鐘宮（五宮）、大面調、雙調、商調、越調（四調），曲的每一個宮調都有各自的風格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數和散曲套數，是由兩支以同一宮調的不同曲牌相聯而成。
2、【曲牌】：俗稱“曲子”，是對各種曲調的泛稱，各有專名，如《點絳唇》、《山坡羊》等總數很多，元代北曲共335個，每一個曲牌都有一定的曲調、唱法，同時也規定了該曲的字數、句法、平仄等。據此可以填寫新曲詞，曲牌大都來自民間，一部分由詞發展而來，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內容並不完全一致。此外，還有供演奏的曲牌，但大多只有曲調而無曲詞。
3、【曲韻】：元曲在押韻方面嚴守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。
4、【平仄】：曲在用字的平仄上比詩詞更嚴，而特別注重每首末句的平仄。
5、【對仗】：曲的對仗要求比較自由，可平仄相對，也可平聲相對，即平聲對平聲，仄聲對仄聲。曲的對仗形式有“兩字對”、“首尾對”、“襯字對”等十三種，在語言的運用和詞序組合上有許多特點，主要表現在：有工對也有寬對，但寬對的現象更普遍；句中自為對；錯綜成對或倒字為對，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗語入對。
6、【襯字】：曲與詞最顯著的區別是有無襯字，有襯字的是曲，沒有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規定必須的字數之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用於句首。

【154】【讓我們一齊學懂賞析著名元曲的代表作】：

1《陽春曲 ·題情》白樸 從來好事天生儉，自古瓜兒苦後甜。你娘催逼緊拘鉗，甚是嚴，越間阻越情鍁。 【語譯】從來好的生活和有好的事都不是天生就可以有的，自古都是先苦後甜的這是我察到的意思

2《天淨沙·秋思》馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 【語譯】天色黃昏，一羣烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。 小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。 古道上一匹瘦馬，頂着西風艱難地前行。 夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。 淒寒的夜色裏，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。 註釋 ⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉。昏：傍晚。 ⑵人家：農家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。 ⑶古道：已經廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠的驛道。西風：寒冷、...

3《天淨沙·秋》白樸 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。 【語譯】太陽漸漸西沉，已銜着西山了，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照着遠處安靜的村莊是多麼的孤寂，拖出那長長的影子。霧淡淡飄起，幾隻烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠處的一隻大雁飛掠而下，劃過天際。山清水秀；霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的花朵，在風中一齊搖曳着，顏色幾盡妖豔。 註釋 ①天淨沙：曲牌名。 ②秋：題目。 ③殘霞：快消散的晚霞。 ④寒鴉：天寒即將歸林的烏鴉。 ⑤飛鴻：天空中的鴻雁。 ⑥飛鴻影下：雁影掠過。 ⑦白草：枯...

4《山坡羊· 潼關懷古》張養浩 峰巒 ​​如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。 【語譯】作者：佚名 譯文 （華山的）山峯從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發怒似的洶涌。 潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。 遙望古都長安，陷於思索之中。 從秦漢宮遺址經過，引發無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。 一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。 註釋 ①山坡羊——曲牌名，是這首散曲的格式；“潼關懷古”是標題。本文選自《全元散曲》（中華書局1986年版。 ②聚——聚攏；包圍 ③怒——指波濤洶涌 ④潼關...

5《賣花聲 ·懷古》張可久 美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民塗炭，讀書人一聲長嘆。 【語譯】美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰火也曾焚燒赤壁萬條戰船，將軍班超徒然老死在玉門關。傷心秦漢的烽火，讓百萬生民塗炭，讀書人只能一聲長嘆。

6《雙調夜行船·秋思》馬致遠 百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。 【語譯】人的一生不過百歲，就像莊周夢蝶。再回頭想想往事實在令人慨嘆。昨天春天才來，今天早上春花就謝了。趕緊地行令勸酒，夜還是很快來臨，燈就要滅了！

7《喬木查》 想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁麼漁樵無話說。縱荒墳橫斷碑，不辯龍蛇。 【語譯】想一想那些秦朝的宮殿和漢朝的城闕，現在無影無踪，只是生滿了雜草，變成了放牧牛羊的荒野。不是如此的話，漁翁和樵夫倒沒有聊天的話題了。那些斷碑橫七豎八地倒在荒墳堆上，原來上面龍飛鳳舞般的文字也面目全非，分辨不清楚了。

8《慶宣和》 投至狐踪興兔穴，多少豪傑。鼎足三分半腰折，知他是魏耶？知他是晉耶？ 【語譯】昔年的英雄豪傑，等到今日，他們的墳墓都成了狐狸兔子的巢穴。 三國鼎立的時代，當年雖然意氣風發，有如銅鼎的腳那麼堅固， 但是遭遇魏國所滅，魏又被晉奪取天下。

9《落梅風》天教你富，莫太奢。無多時好天良夜。看錢奴硬將心似鐵，空辜負錦堂風月。 【語譯】上天讓你富足，就不要奢求更多。沒有永久的好日與景色佳美的夜晚。 有錢人家還心如鐵石不知變通，怎麼辜負了錦麗的廳堂與風月美景。

10《風入松》眼前紅日又西斜，疾似下坡車。曉來清鏡添白雪，上床興鞋履相別。莫笑鳩巢計拙，葫蘆提一向妝呆。 【語譯】眼前炙紅的太陽又將西落，快得有如下坡行駛的車子。 想不到鏡裡的自己，鬢邊又增添了白髮， 上了床跟鞋子告別，明日是否還能夠再穿上它呢。 不要笑鳩鳥不會築巢，馬馬虎虎一段時間裝得笨傻罷了。

11《撥不斷》利名竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮。青山正補牆頭缺，竹籬茅舍。 【語譯】不窮盡追求名利，也就沒有是非。 紅塵俗世便不會招致自家門來，綠樹成蔭遮蔽屋角， 青翠蒼山正好補足了牆頭的缺損，住在竹籬茅舍就已經很好的了。

12《離亭宴煞》 蛩吟一覺才寧貼，雞鳴萬事無休歇。爭名利，何年是徹。密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。人生有限杯，幾個登高節。囑咐俺頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。 【語譯】靜靜的夜裡聽到蛐蛐兒的叫聲，這時睡覺才覺得踏實寧帖；待到五更雞鳴時，亂七八糟的事就又紛至沓來，沒有時間休息。這人間爭名奪利的事，何年是個了結呢！密密麻麻的螞蟻，又在排兵布陣了，亂紛紛的蜜蜂又在釀蜜了，鬧鬧嚷嚷的蒼蠅又要去爭搶污血了。裴度飲酒論詩的綠野堂，陶淵明雅聚的白蓮社。我喜歡的是這些，到秋天時，帶著露水採摘菊花，帶著白霜烹煮紫蟹，用紅色的楓葉煮酒。人的一生只有那有限的幾杯酒，還能過幾個重陽登高節！我告訴孩子們哪，聽好記住了：就是好客的孔北海來探望我，我也不見，你們就告訴他說，我馬東籬喝醉了！

13《竇娥冤》（節錄）

元曲《竇娥冤》劇目： 《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇，據統計，我國約八十六個劇種上演過此劇。 《竇娥冤》 元·關漢卿作。寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養媳。竇娥婚後丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓，死後將血濺白綾、六月降雪、大旱三年，以明己冤，後來果然都應驗。三年後竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現，於是重審此案，為竇娥申冤。《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，此劇現存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、 《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。 《竇娥冤》是關漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源於《列女傳》中的《東海孝婦》。但關漢卿並沒有局限在這個傳統故事裡，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的於公的陰德；而是緊緊扣住當時的社會現實，用這段故事，真實而深刻的反映了元蒙統治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現了中國人民堅強不屈的鬥爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。 《竇娥冤》全劇為四折一楔子，課文選的第三折，是全劇矛盾衝突的高潮部分，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當時的社會黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。 作品在藝術上，體現出現實主義與浪漫主義風格的融合。作品用豐富的想像和大膽的誇張，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的願望。 關漢卿戲曲的語言通俗自然，樸實生動，極富性格，評論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而深邃。 劇情介紹 山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養媳來抵債。竇娥長大後與蔡婆兒子成婚，婚後兩年蔡子病死。後來蔡婆向賽盧醫索債，被賽盧醫騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見。賽盧醫驚走後，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇峨的堅決反抗，蔡婆有病，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。後來竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。舞台上常演的有《斬娥》一折。 元曲《竇娥冤》的主要唱詞 (唱二黃散板)忽聽得喚竇娥愁鎖眉上，想起了老婆婆好不淒涼。只見她發了怒有話難講，禁媽媽呼喚我所竇娥冤 為哪樁?…… 我哭哭一聲禁媽媽，我叫叫一聲禁大娘，想竇娥遭了這不白冤枉，家有銀錢盡花光，哪有餘錢來奉上?望求媽媽你、你、你行善良。 (唱二黃慢板)未開言思往事心中調張，禁大娘你容我表敘衷腸。實可恨張驢兒良心昧喪，買羊肚要害婆婆一命身亡。害人者反害已徒勞妄想，他的母吃羊肚簍時斷腸。狗姦鹼仗男子出言無狀，他把我老婆婆扭到公堂。不招認實難受無情梭棒，無情拌棒，為此事替婆婆認罪承當。  學的最高成就，就其本身而言則是由於元曲確立並完善了體制形式， (唱二黃導板)一口飯噎得我險些命喪，(接唱散板)謝上蒼恩賜我重見老娘。(唱快三眼)老婆婆你不必寬心話講，媳婦我頓刻間命喪雲陽：永不能奉甘旨承歡堂上，永不能與婆婆熬藥煎湯；心兒內實難捨父母思養，要相逢除非是大夢一場。 (唱反二黃慢板)沒來由遭刑憲受此魔難，看起來老天爺不辨愚賢；良善家為什麼遭此天譴?作惡的為什麼反增壽年?法場上一個個淚流滿面，都道說我竇娥死得可憐!服睜睜老嚴親難得相見，重時間大砲響屍首不全。 (唱二黃散板) 又聽得法場外人聲吶喊，都道說我竇娥冤枉可憐!雖然是天地大無處申辯，我還要向蒼彎訴苦一番：……這官司眼見得不明不暗，那贓官害得我負屈含冤；倘若是我死後靈應不顯，怎見得此時我怨氣沖天[我不要半星紅血紅塵濺，將鮮血俱灑在白練之間；四下里望旗桿人人得見，還要你六月裡雪滿階前；這楚州要叫它三年大旱，那時節才知我身負奇冤! 元曲《竇娥冤》賞析： 刑場哭別一場戲，是表現竇娥的性格不可缺少的一部分內容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。最後，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望婆婆能在自己死後看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳墓。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現。也是竇娥在現實中的真實生活和真實性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。她忍受了命運最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時又與相依為命的父親分離，作了蔡婆婆家的童養媳。結婚兩年後丈夫又去世。在這種種的命運打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩穩的日子。但現實是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最後落得個無辜受刑的結局。竇娥的請求，體現了作為一個普通人的最基本的要求，也增強了人們對竇娥的同情，對社會黑暗的憤怒。最後，竇娥勸解婆婆，說自己是“沒時沒運”才落得“不明不暗，負屈銜冤。”這只是竇娥安慰婆婆的話，並不是說竇娥自己沒有怨恨了。因為她的冤屈完全是人為造成的，是因為社會的黑暗，官吏的腐敗，邪惡勢力的橫行。竇娥也從自己身上認識到這一點，所以在臨刑時提出了三樁誓願。