【155-156】中學三年級至中學六年級中文科應付文憑考試練習坊
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【155】
【學習目標】閱讀理解作品的能力
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【答案】(D)
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下述文章,依「散文」、「駢文」、「賦」文體的順序排列,正確的選項是:
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(甲)古人云:「形在江海之上,心存魏闕之下。」神思之謂也。文之思也,其神遠矣。
故寂然凝慮,思接千載,悄焉動容,視通萬里;吟詠之間,吐納珠玉之聲,眉睫
之前,卷舒風雲之色,其思理之致乎。
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(乙)夫精念存想,或泄於目,或泄於口,或泄於耳。泄於目,目見其形;泄於耳,耳聞其聲;
泄於口,口言其事。晝日則鬼見,暮臥則夢聞。獨臥空室之中,若有所畏懼,
則夢見夫人據案其身,哭矣。
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(丙)黯然銷魂者,唯別而已矣。況秦、吳絕國,復燕、宋兮千里。或春苔兮始生,
乍秋風兮暫起。是以行子腸斷,百感悽惻。風蕭蕭而異響,雲漫漫而奇色。
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(A)甲乙丙 (B)乙丙甲 (C)丙甲乙 (D)乙甲丙
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【解說分析】
(甲)《文心雕龍‧神思》
【語譯】古人說:「自身雖處於偏遠的江海上,而內心卻依戀著朝廷。」這就是所謂神思了。寫作文章時,運思構想,微妙無窮,悠遠深奧得很呢!所以寂然凝神沉思,思緒可以遙接千載;悄然動容,視界可以旁通萬里。吟詠之間,傾吐出珠玉般的圓潤聲音;眉睫之間,展現出飆風雲卷的辭采,這就是善運文思的極致吧!
(乙)王充《訂鬼》
【語譯】人在聚精會神地苦苦思慮時產生的幻想,有的從眼睛表露出來,有的從嘴巴表露出來,有的從耳朵表露出來。表露在眼前,眼睛便見到那形象;表露在耳際,耳朵便聽到那聲音;表露在口中,嘴裡就說出那事情的經過。白天就會看到鬼出現;晚上睡覺就會在夢裡聽到鬼的聲音。一個人獨自在空屋裡,如果在心裡上有什麼畏懼的話,那麼就會夢見有人按住他的身體,(便會被嚇得)大哭起來。
(丙)江淹《別賦》
【語譯】最令人喪神失魄的,莫過於別離了。就像西秦東吳,隔離絕遠,又像燕北宋南,相望千里。或是春天草才發青,或是秋天風剛颳起;在這時節,遊子總要為別離而腸斷,百感交集,十分悲傷。似乎風也蕭蕭地起了異響,雲漫漫地異乎平時。
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【156】【你認識駢文的內涵嗎?】
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[駢]基本解釋
1.兩馬並駕一車:駢馳。
2.兩物並列,成雙的,對偶的:駢句。駢儷。駢文。駢體。駢枝。駢衍(並列相連)。
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語譯:「舜流徙共工到幽州,放逐驩兜到崇山,流放三苗的君長於三危,流放鯀于羽山;辦了這四大罪案,天下人都順服,
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(二)駢文的發展:
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2王勃《滕王閣序》是經過東晉到初唐的發展後已經完全成熟之作。從文風來講,《滕王閣序》壯麗宏博,高昂奮發,感慨而不傷懷,一改六朝此類文賦「辭麗氣慘」的風格特點。
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(三)駢文興盛的原因:
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(四)駢文的特點:
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2全篇文章均由對偶構成,除少數散句外,都可以分為上下聯,字數、詞性和結構幾乎完全相同。行文流暢。
3對偶句由四字或六字組成。初期以四字、六字為主,偶爾摻雜有五字、七字,例如「或立談以邀鼎食,或白首而甘布衣」,也有八字、九字、十字,如「奏之方澤而地袛登,升之圓丘而天神降」「井魚不可以語于海者,夏蟲不可以語於冰者」「行蘇張之辯於媧燧之年,用彭韓之術於堯舜之朝」。齊梁以後四六格式定型化,所以也稱四六文。
5駱鴻凱《文選學》中說:「駢文之成,先之以調整句度,是曰裁對;繼之以鋪張典故,是曰隸事;進之以渲染色澤,是曰敷藻;終之以協諧音律,是曰調聲。」。
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(五)駢文的優點:
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(六)駢文的缺點:
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