【259-262】中學三年級至中學六年級中文科應付文憑考試練習坊

【259-262】中學三年級至中學六年級中文科應付文憑考試練習坊

谷歌網站master曾（共20—290）

【259】

命題作文：請以「探索」為題，寫一篇首尾俱足、結構完整的文章。

【注意】不得以新詩、歌詞或書信的形式書寫。

【寫作提示】：本次的作文採取的是「命題作文」的方式，屬寬題。在寫作上， 可從議論或記敘（說明）、抒情的角度發揮。

【解說分析】 （一）若從議論的角度出發，可以從「探索的原因」、「探索的目標」、「探索的過程」、 「探索的方法」、「探索的結果」幾個角度加以析論。

（二）若從記敘「說明」的角度出發，可用自身的經驗來舉例說明，如自己對知識、情感、價值、 生命哲學的探索，都是可以抒發的角度。

不過就以上兩種方法而論，第二種方法較為討喜。因為文學創作不是科學論述，文學創作需有文學的包裝，包括筆觸與情感， 若以第一種方法寫作容易流於嚴肅的抒論，甚且空泛，文學創作還是要有作者的真性情，如此才易動人。當然，若同學能適度裁剪兩種方法中的重點，從自然的探索寫到人文的探索，也是不錯的寫作方式。

【260】

【學習目標】閱讀理解作品與寫作能力
文言文語譯：
請將下列文言文譯為語體文，並注意新式標點的正確使用：
是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶， 故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。 今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向， 裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。　　李斯《諫逐客書》
【參考答案】 所以泰山不捨棄土壤，才能成就它的高大；河海不挑揀細流，才能成就它的深廣； 君王不排斥百姓，才能顯揚他的盛德。因此地不分東南西北，人不論本國外國，時時充實美好， 鬼神降下福澤，這是五帝三王所以無敵的原因。 現在卻擯棄百姓而幫助敵國，斥逐賓客而成就諸侯，使天下的賢士退避不敢向西， 駐足不入秦國，這正是借兵器給敵人，送糧食給盜賊啊。

【261】

【練習目標】字形辨識	【答案】（Ｄ）
下列有關「記」的敘述，正確的選項是：
（Ａ）陶淵明《桃花源記》採倒敘手法，從漁人的角度追憶自我無意中發 現美好世界的過程
（Ｂ）柳宗元《始得西山宴遊記》以「始得」二字凸顯主旨，首段開門見山， 細數宴遊見聞
（Ｃ）范仲淹《岳陽樓記》旨在刻畫滕子京浮沉宦海、修葺岳陽樓之原委始末， 雖名為樓記，實為史傳
（Ｄ）歐陽脩《醉翁亭記》首段採用「由景而人」的手法，勾連山、水、亭、 人物，終而拈出「樂」字
【解說分析】 (A)採順敘手法。 (B)首段以反襯的筆法，說明永州的奇山異水皆已遊歷，卻沒發現西山的超絕聳拔，比起其他奇巖怪石更為怪異，這是虛寫。由此引起下文，為次段之宴遊預留伏筆。 (C)旨在抒發「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的抱負，與滕子京共勉。

【262】

【學習目標】詞性的辨識與運用能力	【答案】(D)
下列各文句，「  」內的語詞不作動詞用的選項是：
(A)有一母見信飢，「飯」信	(B)不耕而食，不「蠶」而衣
(C)因「面」峰腋寺，作爲草堂	(D)北飲大澤，未至，「道」渴而死
【解說分析】(A) 出自《史記•淮陰侯列傳》。 【語譯】：「其中一位婦人發現韓信餓肚子，就拿飯給他吃。」「飯」是拿飯給他吃的意思，故為動詞。
(B)出自《鹽鐵論》。 【語譯】：「不用耕種而有飯吃，不用養蠶而有衣穿。」「蠶」是養蠶之意，故為動詞。
(C)出自《廬山草堂記》。 【語譯】：「因為面對腋峰寺，所以蓋了一間草堂。」「面」是「面對」之意，故為動詞。
(D)出自《山海經‧海經》。 【語譯】：「他便想去喝北方大澤的水。還沒走到，就在半路口渴而死。」「渴」為動詞，口渴。「道」為副詞，是指在道路上。