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【中學生容易誤解成語剖析】系列(7)30—35共有超過320例
成語是「形式」和「內容」都非常固定的現成用語,有其整體意義。
「理解」成語時要注意其意義的整體性,不要將結合成語的每個「語素」簡單相加,而要透過字面「從整體上把握」,尤其是一些特殊「語素」,更要注意其「古義」,不要想當然地按「現代漢語」的意義去理解。
為了充實知識儲備,提升語文判別能力,筆者搜集了近年來全國各地數百份高考語文模擬試卷,從中篩選出以下300多例容易「望文生義」令中學生錯誤解讀的成語,提供輔導:
(30)
耳提面命(ěr tí miàn mìng)
「耳提面命」是成語,形容當面指教,比喻殷切教誨。
耳提:提著耳朵叮囑;
面命:多指(長輩對晚輩、上級對下級)懇切地教導。
出處清·李漁《曲話·結構》:「有一種文字,即有一種文字之法脈準繩,載之於書者,不異耳提面命。」
【詞義闡述】:
1法脈準繩:解:猶言法則標準。
2不異:解:「即是」的意思。
※※※※
【錯判例子】:電話給人們帶來了莫大的方便,但打電話有時並不是最好的聯繫方法,有些事情非得「耳提面命」,一邊說一邊「比劃」才能真正講清楚。
※※※※
【理解分析】:「耳提面命」出自《詩經·大雅·抑》:「匪命面之,言提其耳。」
意思是不但「當面」告訴他,而且「揪着他的耳朵」叮囑。
後來用「耳提面命」形容懇切地教導。
例句把這句成語誤解為「當面訴說」的意思了。
(31)
風聲鶴唳(fēng shēng
hè lì)
「風聲鶴唳」是成語,形容草木皆兵,驚慌疑懼。
出處《晉書·謝玄傳》:「聞風聲鶴唳,皆以為王師已至。」
※※※※
【錯判例子】:走進山的懷抱,目觀壯麗山色,耳聞「風聲鶴唳」,身心得到極大的放鬆。
※※※※
【理解分析】:「風聲鶴唳」是用來形容「潰逃」的士兵聽到「風聲」和鶴的「叫嗚聲」都懷疑後有追兵;形容士兵驚慌、疑懼。
例句卻誤解為:「聲音悅耳動聽」。
(32)
付之一笑(fù zhī yī
xiào)
「付之一笑」是成語,意思是指一笑了之,形容不屑於理會。
出處宋·陸游《老學庵筆記》卷四:「乃知朝士妄想,自古已然,可付一笑。」
【詞義闡述】:
1朝士:解:職官名。掌建邦、外朝和刑獄等事。泛稱朝廷中所有官員。
2妄想:解:妄想(delusion)係指一種唔受相反事實同邏輯推理所糾正、但堅信不疑嘅信念。
※※※※
【錯判例子】:獲得市三好學生稱號的王芳,從市領導手上接過獎牌,熱淚盈「眶」,對着台下「付之一笑」,台下響起了熱烈的掌聲。
眶:粵音:逛(kwaang3)
※※※※
【理解分析】:「付之一笑」表示「一笑了之」,形容毫不介意。
不能誤解為:「對着別人微微一笑」。
(33)
高山仰止(gāo shān
yǎng
zhǐ)
「高山仰止」是成語,大致的意思是讚頌品行才學像高山一樣,要人仰視,
而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。
比喻對高尚的品德的仰慕。
出處《詩經·小雅·車轄》:「高山仰止,景行行止。」
【詞義闡述】:
1高山:比喻高尚的德行。
2仰止:比喻景仰愛慕。
3景行:大路,比喻行為正大光明,
4行止:一舉一動。
後以高山景行比喻崇高的德行。
※※※※
【錯判例子】:「書山有路勤為徑」,在知識爆炸的今天,我們更要努力攀登書山,而不能「高山仰止」。
※※※※
【理解分析】:「高山仰止」是用來形容「高尚」的道德使人「嚮往」。
例句卻誤解為:「仰望着高山,因害怕山高而停止攀登。」
(35)
高山流水(gāo shān
liú shuǐ)
「高山流水」是成語,比喻知音難遇或樂曲高妙。
出處清曹雪芹《紅樓夢》第八十六回:「孔聖人尚學琴於師襄,一操便知其為文王。高山流水,得遇知音。」
【詞義闡述】:
1「師襄」,亦稱「師襄子」,
是我國春秋時期音樂大師,聖人孔子的老師。
2一操:一曲
3一操便知其為文王:
所指「文王」即「千古一曲:文王操」
是古琴曲《古風操.文王》,這是我國目前發現先秦遺傳下來最早的古琴曲。
※※※※
【錯判例子】:雨過天晴,我們站在山崖邊欣賞着「高山流水」,心裏有一種說不出的愉快。
※※※※
【理解分析】:「高山流水」出自《列子·湯問》:「伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。
伯牙鼓琴,志在登高山,
鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山!』
志在流水,
鍾子期曰:『善哉,洋洋兮若江河!』」
後世用「高山流水」比喻「知音」或「樂曲」高妙。
也比喻「知音」或「知已」。
例句只看字面將其誤解為:「高山和流水的自然界風景」。
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