1 yì fēn wèi èr一分為二
成語「一分為二」見於《老子》：「從道生一，謂之樸也。一分為二，為天地也。從二生三，為陰陽
和氣也。從三以生萬物，分為九野、四時、日月乃至萬物」。
「道」解：宇宙萬物的本體叫「道」。
「從道生一」的意思是：人世間的人生觀、世界觀、政治主張、或思想體系都是從「道」開始的。
成語原文的意思是：一切事物本是由一個而生兩個，再生三個乃至千萬個的自然發展過程。
近代使用成語「一分為二」見於巴金《隨想錄．結婚》：「然而，對甚麼事情都要用一分為二的眼光看待。對這件事，也並不例外」。
現代使用「一分為二」用來表示：任何事物，作為矛盾的統一體，都包含着矛盾對立的兩個方面。詞語釋義：
樸解：沒有一點慾望。
九野解：天的中央和八個方向，泛指九州大地。
2 jì wú suǒ chū計無所出
成語「計無所出」見於《太平廣記．唐若山》：「某理此且久，將有交代，亦常為憂而計無所出」。
成語「計無所出」見於清代張集馨《道咸宦海見聞錄》：「計無所出，惟有俟入見，再看光景如何，方可隨機應變」。
宦海解：官場。因官場險惡，如處海潮中浮沉無定。故以「海」稱。
近代使用成語「計無所出」見於溫碧華《草花》：「眼看小貓被卡在水管裏，小朋友們想救卻計無所出」。
現代用「計無所出」形容想不出主意或辦法，無計可施。
詞語釋義：
俟解：等待。
俟粵音：字。
理此且久：處理這事情，時間很長。
3 pō shuǐ nán shōu潑水難收
成語典故「潑水難收」見於宋代王琳《野客叢書》記載：姜太公妻馬氏，不堪其貧而去，及後，姜太公致富，妻再回來。
太公取一壺水傾於地，令妻收之，乃語之曰：「若言離更合，潑水定難收」。
成語原文「言離更合」的意思是：把離婚更改為結合。
成語「潑水難收」見於金代董解元《西廂記》：「事到而今，已裝不卸，潑水難收怎奈何」？
成語典故「潑水難收」見於《西遊記》：好魏丞相言之甚謬，自古云：「潑水難收，人逝不返」。你怎麼還說這等虛言，是何道理？
現代用「潑水難收」形容潑出去的水，難以收回。
比喻事情已成定局，無可挽回。
4 zhǐ gāo qì yáng趾高氣揚
成語「趾高氣揚」見於《戰國策．齊策三》：「今何舉足高，趾之揚也」。
成語「趾高氣揚」見於《二十年目睹之怪現象》：「正說話時，便叫了兩個人，都是趾高氣揚的，嚷着叫調桌子打牌」。
近代使用成語「趾高氣揚」見於老舍《四世同堂》：「他的架子，可不是趾高氣揚的那一種，而是把骨骼放鬆，彷彿隨時都可以被風吹散」。
現代用「趾高氣揚」形容走路時故意把腳步高高抬起，神氣十足。
比喻態度驕傲自滿，一副得意忘形，目空一切的樣子。
詞語釋義：
趾解：腳指頭。
趾粵音：止。
5 dōng shān zài qǐ東山再起
成語「東山再起」見於《晉書．謝安傳》：「東晉謝安辭官後隱居會稽東山，四十歲後又出任中書令要職，匡扶晉室轉危為安」。
成語「東山再起」見於《兒女英雄傳》：「或者聖恩高厚，想起來，還有東山再起之日，也未可知」。
近代使用成語「東山再起」見於謝世家《客途》：「雖說在股市輸得一塌糊塗，他總想有一天，時來運轉，東山再起」。
現代以「東山再起」比喻再度任職或失敗後重新崛起。
詞語釋義：
聖恩解：帝王的恩澤。
