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2011年10月11日 星期二

寫出正確中文字.讀出準確的粵音(三十四)成語典故系列




1  tuō ní dài shuǐ拖泥帶水



成語「拖泥帶水」見於《五燈會元》:「一棒一喝,猶是葛藤,瞬目揚眉,拖泥帶水」。



成語原文「拖泥帶水」本來是佛家語。



表示擺脫不掉人世間的牽連糾纏,抓不住佛法的根本要義。



成語「拖泥帶水」見於《古今小說》:「卻說陳大郎呆等了幾日,並無音信。見這日天雨,料是婆子在家,拖泥帶水的進城來問個消息」。



成語「拖泥帶水」見於老舍《四世同堂》:「他從來是個丁是丁,卯是卯的人,從來沒幹過這種拖泥帶水的事」。



現代用「拖泥帶水」形容雨天在泥水路上行走或比喻說話囉唆、做事拖拖拉拉不俐落。      



詞語釋義:



瞬目解:一眨眼間。



瞬粵音:信。

       



2  qiān lǜ yì dé千慮一得



成語「千慮一得」見於《晏子春秋.內篇雜下》:「聖人千慮,必有一失,愚人千慮,必有一得」。





成語「千慮一得」見於唐代陸贄《論敘遷》:「伏惟陛下不以人廢言,不以言廢直,千慮一得,或有取焉」。



成語原文:



以人廢言解:統治者因為不喜歡某人而不聽他的意見。



以言廢直解:統治者聽到不合心意的話,便拒絕接納規勸。



成語「千慮一得」見於宋代張綱《書舍人敕令》:「臣既不能補助大化,以表現千慮一得之思;職在詞章,又不能發揚盛德,以聳動四方萬里之聽」。



成語原文大化的意思是:四時陰陽的變化或佛的教化。



現代使用「千慮一得」形容即使是愚笨的人,在他千百次的考慮中,也會有一次是對的、正確的。用於自謙之語。    



詞語釋義:



贄粵音:至。



「一得」解:得當、可取。





3  bān nòng shì fēi搬弄事非



成語「搬弄事非」見於元代李壽卿《伍員吹簫》:「誰想太傅伍奢無禮,他在平公面前搬弄我許多的是非」。



成語「搬弄事非」見於明代王世貞《罷輔臣特敕》:「小人狡詐之資,奸邪譎詭之行,往來構禍,搬弄是非」。



成語「搬弄事非」見於梁曉聲《冉之父》:「一方是前任公會主席,儘管品質不佳但畢竟沒做太出格的事,無非挑撥離間,搬弄事非的小勾當」。

現代用「搬弄事非」形容把別人的話搬來搬去,製造矛盾或引起爭端。    



詞語釋義:

奸邪解:奸詐邪惡的人。



奸邪粵音:艱斜。



詭譎解:狡詐、變幻莫測。



詭譎粵音:鬼決。



構禍解:造成禍患。



冉粵音:染。



挑撥離間解:引起他人彼此之間鬧矛盾。   



4  chū ěr fǎn ěr出爾反爾



成語「出爾反爾」見於《孟子.梁惠王下》:「出乎爾者,反乎爾者也」。



成語原文意思是:你怎樣待人,別人也怎樣待你。



也指言行前後矛盾,反復無常。



成語「出爾反爾」見於宋代范仲淹《竇諫議錄》:「為善為惡,出爾反爾,天網恢恢,疏而不漏」。



成語原文「天網恢恢,疏而不漏」的意思是:惡者終究逃脫不了懲罰。



成語「出爾反爾」見於清代洪棟園《後南柯.立約》:「凡貴國所以待敝國的苛例,一一施之於貴國,此之謂出爾反爾」。



敝解:對人自謙之詞,用於跟自己有關的事物。



敝粵音:幣。

       

近代使用成語「出爾反爾」見於茅盾《霜葉紅似二月花》:「我們可要講究親疏,看重情誼,辨明恩仇,不能那麼出爾反爾,此一時,彼一時」。



現代用「出爾反爾」形容你怎樣對待人家,人家便怎樣對待你,或言行前後矛盾,反覆無常。





5  bù chéng tǐ tǒng不成體統



成語「不成體統」見於《三國演義》:「刻印不及,以錐畫之,全不成體統」。



成語「不成體統」見於《紅樓夢》:「我看裏頭着實不成體統,要屈尊大妹妹一個月,在這裏料理料理,我就放心了」。



成語「不成體統」見於《二十年目睹的怪現狀》:「此時官廳上亂烘烘的,鬧了個不成體統」。



現代用「不成體統」形容言行不符規矩,超出或打破了,當時的正統觀念及作法。       



詞語釋義:



體統解:制度、格局、儀式、規矩。

成語典故系列(三十一) 這是經常被人誤用及誤解的成語。


老師俾學生「考起」,怎麼辦? 老師,你怕唔怕俾學生「考起」?



您想唔想「考起」您的中文科老師?



1我想「考起」我的老師。

2我唔想。但是我想多學一些成語典故。



香港的中文教學水平不受家長重視。

其實,成語是中國文化的瑰寶。

誤用及誤解成語是應該受到重視的。



1  xū yīng gù shì虛應故事



成語「虛應故事」見於明代唐順之《條陳薊鎮練兵》:「其士卒常如天威臨之而不敢不盡力於演習,無有感肆欺於聖鑒之所不及而虛應故事」。



近代使用成語「虛應故事」見於芧盾《蝕.幻滅》:「各方面的活動都是機械的,幾乎使你疑惑是虛應故事」。



現代使用「虛應故事」比喻依照過去形成的慣例,依照成例做做樣子,應付一下了事。

       

詞語釋義:

薊粵音:計。



肆解:不顧一切,任意而行。



欺解:蒙騙。



聖鑒解:古時對帝王的尊稱。





2  huáng dào jí rì黃道吉日



成語「黃道吉日」見於元代無名氏《連環計》:「稟上太師,今日是黃道吉日,滿朝眾公卿都在銀台門,敦請太師入朝授禪」。



據星相學說,青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六辰是吉祥之神,在吉神當值之日,做任何事情



都會是吉祥的,不忌諱,無禍難,這樣的日子稱為「黃道吉日」。



成語「黃道吉日」見於明代王玉峰《焚香記.允諧》:「今日乃是黃道吉日,就成了親罷」。



近代使用成語「黃道吉日」見於《兒女英雄傳》:「只今日便是個黃道吉日,請大人吩咐一個小童把我那半肩行李搬了進來,便可開館」。



現代使用「黃道吉日」以泛指吉祥日或適宜辦事的好日子。 



詞語釋義:



太師解:輩分高的法師。



授禪解:由法師坐靜說法,以傳揚佛教禪宗的教義。也是古代帝王的祭地禮。



禪粵音:善。

       

3  mǎi dú hái zhū買櫝還珠



成語典故「買櫝還珠」見於《韓非子.外儲說左上》記載:古時有個楚國人去鄭國賣珍珠,他把珍珠放在裝飾華貴的木匣子裏,啟程到鄭國去販賣。



鄭國人買下了匣子卻退還了珍珠。



近代使用成語「買櫝還珠」見於鄒韜奮《萍縱寄語》:當然,以我的淺漏的眼光,恐怕「買櫝還珠」,沒有甚麼好報告。



近代使用成語「買櫝還珠」見於梁啟超《節本明儒學案》:往往將其最精妙之談刪去而留其平易切實者此平易切實之言或非本人所重視幾於買櫝還珠。



現代用「買櫝還珠」形容捨本逐末,輕重倒置或沒有眼力,取捨不當的人。       



詞語釋義:



櫝解:木匣子。



櫝粵音:讀。



匣粵音:峽。



       

4  bào tiǎn tiān wù暴殄天物



成語「暴殄天物」見於《尚書.武成》:「今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民」。



成語原文是指:殘害、滅絕天生的各種生物。



成語「暴殄天物」見於《紅樓夢》:「既有許多值錢之物,一味任人作踐,也似乎暴殄天物」。





成語「暴殄天物」清代李漁《閒情偶記.選劇第一》:「詞曲佳而搬演不得其人,歌童好而教率不得其法,皆是暴殄天物」。



現代使用「暴殄天物」泛指任意糟蹋東西,沒有珍惜資源,隨意浪費糟蹋。       



詞語釋義:



暴解:糟蹋浪費、不愛惜。



殄解:滅絕。



殄粵音:田。



天物解:指自然界的鳥、獸、草、木或一切物資、物品。



害虐解:殘害。



烝民解:老百姓。



烝粵音:貞。



作踐解:用腳踏、用腳踩。踐粵音:賤。



教率解:帶領、領導。     





5  fù jī zhī lì縛雞之力



成語「縛雞之力」見於元代無名氏《賺蒯通》:「那韓信手無縛雞之力,只淮陰市上兩個少年,要他在胯下鑽過去,他就鑽過去了」。



成語「縛雞之力」見於《石點頭》:「香閨弱質,平日只會讀書寫字,刺繡描花,手無縛雞之力,一般也與丈夫報仇」。



近代使用成語「縛雞之力」見於呂見章《增益集》:「一個手無縛雞之力的姑娘,怎麼會是刺客呢」?



現代使用手無「縛雞之力」形容連捆綁一隻雞的力氣都沒有。



比喻氣力很少。多用於否定式。    



詞語釋義:



蒯解:蒯草。叢生在河邊,莖部可織蓆和造紙。



蒯粵音:拐。



縛解:捆綁。



縛音:霍或駁。